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    《城堡鎮的藍貓》:基于史實的童話(余鳳高)

    http://www.jchcpp.cn 2014年07月10日09:42 來源:中華讀書報 余鳳高
    《城堡鎮的藍貓》,[美] 凱瑟琳·凱特·科布倫茨著,王淑允譯,山東文藝出版社出版,15.00元《城堡鎮的藍貓》,[美] 凱瑟琳·凱特·科布倫茨著,王淑允譯,山東文藝出版社出版,15.00元

      “要是不想讓城堡鎮的榮光永遠消逝,你,藍色小貓,就要去尋找一個愿意傾聽我們的歌的人”。

      “一只在藍色月光下出生的藍色小貓,機緣巧合聽到了大河的歌唱,他的使命就是把這首河流之歌傳達給城堡鎮的居民,這首歌飽含人類最基本的價值觀:友愛、善良、美麗、和平和知足常樂等。在它到達城堡鎮時,發現那里的人們心中充滿著仇恨、不滿、欺騙、互不信任。藍貓歷盡艱險,甚至一度忘記了河流之歌,它能完成自己的使命嗎?”

      中譯本《城堡鎮的藍貓》的介紹,因設下了“能完成自己的使命嗎?”這樣一個懸念,便會激起小讀者閱讀全書的興趣。這冊童話確實寫出了一個耐人尋味的有趣故事。

      “城堡鎮”是一個新建的小鎮。最初,人們從康涅狄格州把美、平靜和滿足帶到這片土地上。他們開荒種植,建造起街道,還建造起教堂、酒店,享受著最美好的事物。但是后來,城堡鎮被阿魯納·海德施了魔咒,使鎮上的人只想著金錢、權力和財物,而且永遠感不到滿足。被海德的魔咒所麻痹,技藝高超的錫匠薩爾斯梅制出越來越丑的贗品,全鎮最好的職工吉爾羅伊也屈服于海德高報酬的誘惑……藍貓的神圣使命便是河流對他說的:“要是不想讓城堡鎮的榮光永遠消逝,你,藍色小貓,就要去尋找一個愿意傾聽我們的歌的人”!拔覀兊母琛,也就是《河流之歌》唱道:“唱出你自己的歌……用一生創造美麗之物”,“財富易逝,權力不永”,“只有美會代代相繼”……

      藍貓來到城堡鎮后,以他唱的“河流之歌”喚醒了人們的心靈:薩爾斯梅認識到自己以前是多么的愚蠢,于是,他一邊唱著“河流之歌”,一邊將此前的那些贗品投入熔爐,傾心制作出他“有生以來最出色的作品”。吉爾羅伊推掉了海德的定貨,接受兩個女人的委托,要把“所有往昔的美好和歡樂——所有我當時對明天的夢想都織進”桌布里。木匠戴克甚至動用自己的積蓄,也要把教堂的講道臺制作成它應有的模樣。格恩西在編織美麗的地毯中,也提升了自己的美。最后,這些“因藍貓的歌聲而誕生的美麗寶物”得以向來自四面八方的人展示,尤其是格恩西編織的毯子,甚至“被紐約的大都會博物館收藏了”。而那個施展魔咒的海德,則淪為他自己魔咒的犧牲品:因卷入火車事故,命喪車輪底下。

      《城堡鎮的藍貓》的寓意是要告訴讀者:用自己的一生創造美,在創造中把美帶給世界,自己也獲得了美的提升。

      《城堡鎮的藍貓》的作者凱瑟琳·凱特·科布倫茨一生愛好寫作,在她一系列的創作中,最重要的是童書,其中最著名的是她的《城堡鎮的藍貓》,此書由賈尼斯·霍蘭配作插圖,于1949出版,1950年獲紐伯瑞獎。1958年又獲 “路易斯·卡羅爾書架獎”!冻潜ゆ偟乃{貓》的創作過程也很有趣。

      佛蒙特州的拉特蘭是一個僅僅24.7千米方圓的縣城,縣里的城堡鎮就更是一個小地方了。但是1941年10月19日,在這個不為人知的小鎮,一件新聞震動了全國。那天,在城堡鎮東北最高點一座叫“爺爺的瘤”的山頂上,一架大型的渦輪機把風力用到電力應用系統。這在世界上還是首次,讓性喜歌唱的城堡鎮居民們欣喜若狂。他們又說又唱,將這喜訊傳遍了各地。

      聽說風力渦輪機的消息后,凱瑟琳·科布倫茨就在1946年夏天,與她丈夫一起去往那里參觀。威廉·科布倫茨是一位物理學家,對這個實驗自然很感興趣,一直獨個兒進行考察研究。于是,凱瑟琳便去往鎮中心鄰近初級小學的那個小圖書館。做過圖書館員的凱瑟琳·科布倫茨喜歡這個1928年創建的圖書館,希望在這里找到點什么有趣的素材來創作。果然,在這里,她發現1842年的一冊《佛蒙特史》,書中寫到了城堡鎮,還說到:城堡鎮河南岸、“鳥山”正東的氣候“特別有益于藝術家和手藝人的健康”,等等。

      “有益于健康”?這是不是還意味著,這里的環境有利于藝術家和手藝人的誕生呢?在教堂用晚餐的時候,鎮圖書館館員赫爾達·科爾跟凱瑟琳·科布倫茨說起,在城堡鎮的歷史上,早年有兩位居民是全鎮的驕傲,一個是木匠(托馬斯·戴克),他為佛蒙特的教堂制作出最漂亮的講道臺,還為鎮上建造了多所漂亮的房子;另一個是一個女孩(澤魯阿·格恩西·卡斯韋爾),她設置和編織的一條地毯上,有一只迷人的藍貓。這幅作品是那么的美麗和不同凡響,如今已經被收藏懸掛在著名的紐約大都會博物館。

      “這貓為什么是藍色的呢?”凱瑟琳·科布倫茨問。但是,沒有誰能回答得出來,雖然也有幾個人回憶,說曾經聽說,那幅地毯攤放在女孩起居室的地板上時,好多天,無論哪只貓第一次跑進室內時,都會在它上面停留一會兒,弓起背,對著地毯上的那只藍貓,發出呼呼的吼聲。

      見科布倫茨夫人對城堡鎮的歷史很感興趣,1946年冬,赫爾達·科爾將瑪麗·希格利小姐所收集的有關城堡鎮來源的材料,寄往華盛頓特區她家給她,旣悺は8窭〗銦嶂杂谑占潜ゆ偟臍v史材料。她去世后,那些極有價值的材料被分給了城堡鎮“聯合教會會眾”的秘書,和城堡鎮師范學院圖書館員科爾的妻子?上z物中的一些信件,因為被認為沒有意義,遵照希格利小姐本人的意愿,大多都被銷毀了。

      城堡鎮來源的歷史材料,深深地吸引住了科布倫茨夫人,讓她很高興全身心投入進去進行細心研究,她甚至兩次再去造訪城堡鎮。當然,使她感興趣的不只是城堡鎮的歷史,還有許多民間傳說,包括那藍貓。出生于佛蒙特城堡鎮的女作家帕梅拉·雷棱曾經專門研究過科布倫茨夫人的童話《城堡鎮的藍貓》的創作過程。她在《藍貓和河流之歌》一書中這樣寫道:

      “在留居佛蒙特期間,科布倫茨夫人有幾次去參觀紐約的大都會博物館,見過那幅被藝術史家們認為具有新英格蘭‘貝葉掛毯’風格的卡斯韋爾地毯。是1800年代初生活在城堡鎮的女孩子澤魯阿·格恩西編織出這一民間藝術的杰出樣品……。

      “在這件原始派藝術家的杰作中,全都是成雙成對的花呀、樹呀、草呀、鳥呀,還有兩位求愛情侶。但是最讓凱瑟琳·科布倫茨感動的是一只精干的藍貓,它在掛毯底部的折縫中心,兩只饑餓的眼睛緊緊地盯著前方。

      “科布倫茨集中注意這個意象。她想象,這只貓能維護她曾臨時待過的這個佛蒙特小鎮的生活素質,因為她曾和當地一些值得尊重的人們一起生活,坐在他們的壁爐前,唱她所說的‘河流的歌’。隨著她完美的幻想,她獲得了靈感,想象這歌此前一定唱過,而且這只藍貓就會唱這首歌!

      事情就像帕梅拉·雷棱說的那樣。一年半的時間里,每天夜里,凱瑟琳·科布倫茨說,她都仿佛覺得,這只藍貓就蹲坐在她床頭的枕邊,喵喵喵地要把他的故事灌入她無法不愿傾聽的耳中。終于,科布倫茨夫人通過藍貓和藍貓的歌,把城堡鎮的人物的故事,一個個串了起來,寫成一冊童話書,題目就叫《城堡鎮的藍貓》。

      《城堡鎮的藍貓》當然是一部童話創作。但帕梅拉·雷棱在她的《藍貓和河流之歌》揭示,在這里,“凱瑟琳·科布倫茨寫的都是她曾經在城堡鎮生活過、她認為是受到周圍環境影響而過上模范的創造性生活的真實的人!彼e例說,借助于“赫爾達·科里的尋求”,女作家“找到了錫匠伊本芮塞·薩爾斯梅,找到了織工約翰·吉爾羅伊,也找到了當地唯一一個只對撈錢感興趣的居民阿魯納·海德,還找到創造出可能是佛蒙特最漂亮的教堂講道臺的木匠托馬斯·洛伊爾·戴克……”把他們寫進書里。

      《城堡鎮的藍貓》的確是一部以歷史事實為基礎而創作的童話。

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