文學與水文化(許輝)

許輝

　　文學與水有著千絲萬縷的聯系。人類是親水的，人類也必須親水，因此水成為人類文學不可或缺的組成部分，有時候是重要組成部分，有時候是文學作品的主角，有時候是文學作品的背景。水因為與人類發生關系，因而具有文化性質。

　　水文化有地域性。南方的水與北方的水不同，拿中國作家來說，施耐庵《水滸傳》里的水是北方的水，俠肝義膽；而杜牧的水是江南的水，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�(《清明》)憂郁清婉。

　　水文化有時代性。戰國時代屈原筆下的水充滿了愛國情懷。清朝劉鶚的《老殘游記》，把中國清朝末年黃河流域的衰相寫得活靈活現。這些作品都體現了不同的時代精神。

　　水文化有詩性�！疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！�(唐•李白《望天門山》)“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！�(元•馬致遠《天凈沙•秋思》)無不充滿詩意。

　　水文化有民族性。例如俄羅斯或蘇聯作家屠格涅夫、普里什文、阿斯塔菲耶夫等，他們作品里的水無不浸透了俄羅斯的民族心理和價值觀元素。

　　水文化有哲理性。老子在《道德經》里說，“上善若水”，“水善利萬物而不爭”，“大邦者下流”，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，都以水為對象，道出了人世的哲理。

　　許輝簡介

　　許輝，祖籍江蘇省泗洪縣，1957年出生于安徽省蚌埠市，在淮北地區的宿州市長大。作品多次獲國內文學大獎。安徽省作家協會主席兼秘書長，中國作家協會全委會委員，中國作家協會散文委員會委員，茅盾文學獎評委，安徽省八、九、十屆政協委員，國家一級作家，安徽大學兼職教授、碩士生導師，安徽省學術帶頭人，1993年享受國務院特殊津貼。

　　他的短篇小說《碑》是全國高考作文25分大試題，也是高校研究生入學考試50分大試題。他的短中篇小說《碑》、《夏天的公事》、《幸福的王仁》、《焚燒的春天》等多次入選北大、復旦等高校教授主編的大學教材或權威選本，入選《中國新文學大系》等權威選本，翻譯成英、日等文字。他的中短篇小說被評價為“獨樹一幟”、“非經典時代的經典”。長篇小說《塵世》被譽為“為新時期文學樹立了一個新的參照系”。長篇小說《王》被評論界定義為東方文學中的“圣經”。他的散文則極具濃厚的文化意涵，他“單獨”系列散文隨筆集《和自己的心情單獨在一起》、《和自己的腳步單獨在一起》、《和自己的夜晚單獨在一起》，《和地球上的小麥單獨在一起》、《和自己的淮河單獨在一起》呈現了明顯的文體創新、個性思考和開闊視野。即便是在商業化的圍剿之下，許輝的文字依然固執地走自己的路，他的創作在新世紀前后的文壇有著十分獨特和明顯的個人特色。