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    《汶川故事》:家園就是夢生長的地方(楊清發)

    http://www.jchcpp.cn 2014年06月25日09:50 來源:中國作家網 楊清發

      在中國當代詩壇上,梁平和他的詩歌是一個獨特的存在。他一再強調,詩歌需要重新找回對社會責任的擔當,在創作中要秉承積極的現實關懷。難能可貴的是,梁平的詩歌在介入現實時,以其深厚的文化儲備和對現實的敏銳洞察,恪守和張揚了詩歌的藝術品質,將詩歌的現實擔當與藝術探索進行了有效的呈現!躲氪ü适隆肥窃娙藥啄陙碛H歷災難,馳援、救災、援建的生命證詞。

      《汶川故事》是一組全景式呈現“5·12”汶川大地震的長詩。全詩3000多行,由“序詩”、“夢斷五月”、“夢醒四川”、“夢想成真”、“尾聲:或夢的飛翔”構成。無論是對災難的書寫還是災后重建的報告,都具有濃郁的詩性。讓面對災難的群體、個人,以及蘊藏在這其中的民族精神、人性光輝、生命尊嚴得以彰顯。詩人以“夢斷五月”、“夢醒四川”銘刻了一場特大災難,記錄了人們夢想遭遇重創,又在重創之后重新站起來的不屈不撓的精神!皦粝氤烧妗眲t記錄了災后重建、舉全國之力的國家行動,這樣的人間奇跡是人類災難史上從未有過的,是一個國家的大氣象。

      2008年災難發生后到2010年底,梁平用3年時間完成了《汶川故事》。詩歌為我們描繪了一個夢想的家園,這里大地、江河豐饒,充滿希望,充滿著強健、旺盛的生命力:“魚回到水里/水里飛翔、水里繁衍/水草上掛滿的魚籽/在春天來臨的時候/悄悄破裂/億萬顆黑色的星星在水里搖曳/搖曳成新的生命”;“天空蔚藍/有鳥飛,有云游/鳥落在屋檐上筑巢/孵化、破殼/那些探出來的毛茸茸的身體/那些剛剛睜開的眼睛/看見一片干凈的天/干凈的地”。這是噩夢之后生長起來的新的夢想,這樣的夢想家園與災難的破碎形成強烈反差!躲氪ü适隆钒哑扑榈膲魡拘,讓這個夢飛翔起來,感染了千山萬水。

      《汶川故事》沒有停留于對災難的記錄和對苦情的渲染,而是重點展現抗災過程及災后重建的歷程,張揚了生命的尊嚴和民族精神的偉大。面對突如其來的災難,一個國家及其中每個個體姿態的背后蘊含的是一個民族的精神!啊畣柹n茫大地,誰主沉?’/頃刻撕裂的大地,任何一個角落/都記錄了民族的悲傷與感動!边@個姿態,是珍惜人民、尊重生命的姿態,是災民自身堅韌、頑強、友愛、互助的姿態。在災難面前,恐懼、焦灼、絕望附著在人們脆弱的身體上,但人們的心不會坍塌。所以,“時間流淌、停頓、再流淌/只要地球還在轉動/就不會滅絕/這里生長的堅韌與頑強/成為精神,成為時間的重量”。我們看到這個國家對于生命本身的尊重,看到這個民族閃耀著人性光輝,彼此相守相望。正是對生命至高的大愛精神,凝聚了與災難抗爭的力量,讓中國變得無比堅強。

      災難背后,人性展示得更為真切和透徹,在這種極端的環境中,對于生命本能的眷戀讓掩埋在廢墟里的人爆發了最為頑強的求生欲望。然而,地震過去以后,逝者長眠于地下,活下來的人該怎樣面對地震帶來的記憶和創傷?“劫后余生啊,一只浴火鳳凰/該怎樣飛過黑色的五月/飛過一場大難?”我們看到,在災難中倒下去的人們以各種方式站了起來,這種站起來的姿態是對逝去的親人、對自己劫后余生的人生、對為自己奉獻大愛的國家和社會各界人士最好的交代。3年災后重建,一座座新的城市在山河破碎的廢墟上拔地而起,新汶川、新北川、新什邡……作者還從細微處入手,描寫一個個普通人、一個個個體站起來的姿態。這姿態是為了讓家人有家可歸的樸實的農民姿態:“黃坪棗樹村所有的房屋/一夜之間都搖搖欲墜/村民們沒有等靠,沒有依賴/第一個站出來的石光武/站出硬朗的青川精神”;“兩個老人相互安慰/一定要好好地活/他們攙扶著走出家門/把家里和他們一起幸存下來的/那臺老式蜜蜂牌縫紉機/擺放在街口/擺起震中第一個露天縫紉攤”……這些姿態,讓我們看到人是如何在殘酷的命運之下,守護內心的火焰和夢想,以人性的堅韌和愛之光驅散災難的陰霾。

      詩人沒有盲目、淺表地對人們的抗爭歷程和人類精神進行描寫,他清醒地意識到更重要的是心靈的重建,作者高度關注災區群眾的心理余震:“救援者釋放不出的精神壓力/自我不能轉換和消減的復制記憶/幸存者潛伏的絕望/陰影無處不在,揮之不去”。各種心理問題的呈現讓我們警醒,那些身體在災難中遭到強烈震蕩的災民們,如何撫平他們心靈的創傷?詩人以獨有的詩性關懷來探討災難帶給人心的持久創傷以及治愈的可能,這樣的探討給我們傳遞了一個信念:凡是有愛存在的地方,就是治愈的希望。最終我們看到,在劫后余生中繼續承受著災難和死亡帶來的悲傷、空虛、幻滅、困惑的人們,終于在愛的治療下抵達了一個溫暖的入口。

      《汶川故事》以宏大結構和集體場景為背景,謳歌了重整山河的國家行動,塑造了援建者的群英譜。正是有了無數個崔學選、張權一樣的援建者,有了在災難面前的齊心協力、患難與共、萬眾一心,才可能完成抗震救災和災后重建的任務。災民們的勇敢、不屈不撓和中華民族的大愛情懷,讓全國人民有了無比強大的凝聚力,讓災民最終能夠重新圓夢。

      對于災難文學,梁平有著清醒理智的認識:“災難對于民族、對于民眾究竟有多少心智的檢驗、思想的震蕩和文化心理的改變,我們需要時間去解讀!苯涍^沉淀,詩人抱著悲憫情懷和強烈的擔當意識,為我們呈現了這部宏篇巨作!躲氪ü适隆啡缤环荨5·12”大地震的心靈檔案,把一個個形象深刻的記憶片段保留其中,讓地震造成的巨大創傷與痛苦以及人們與災難抗爭的歷史獲得了立體而厚重的文學表達。通過描寫中國人民面臨災難的姿態,作者進一步挖掘了其背后的民族精神。這精神是堅守對美好生活的信念,是不被任何困難打倒的堅韌不拔,是人與人之間患難與共、不離不棄的人間大愛。正是這樣的精神,讓災后的廢墟上有了新的家園,每一個新家園都是夢生長的地方。

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