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    談歌怎樣講“票兒”的故事 (蘇虹)

    http://www.jchcpp.cn 2014年06月13日10:29 來源:河北日報 蘇 虹

      《票兒》是談歌參與“全國30省作協主席小說擂臺賽”的參賽作品。小說本質上是一種通俗讀物,如何讓小說通俗好看是作者思考的重要問題!捌眱骸笔切≌f《票兒》中的男一號,且看作者如何講“票兒”的故事。

      首先,談歌在故事內容上做足文章。其一,故事生動、情節跌宕、人物極富傳奇色彩!捌眱骸保阂粋被土匪綁票、眉清目秀的男孩子,一個文質彬彬一身好功夫的“響馬王子”、十二太保,一個威震匪幫、勇武機智、仁義灑脫、桀驁不馴的江湖梟雄,一個殺人越貨又參與反掃蕩的“鬼頭刀”,一個日本鬼子的頭號“克星”,一個國民黨的軍團長,一個共產黨員、新中國的局長,一個共和國的功臣、烈士!捌眱骸笔且粋傳奇、一部歷史!捌眱骸钡娜松蹚碗s同時串聯了時代的風云變幻,既展現了迷幻命運、悲壯人生,又體現了蒼涼時代、厚重歷史,讀者被曲折的故事情節吸引,欲罷不能、拍案叫絕、蕩氣回腸。其二,作者采用“兩山對峙”和“烘云托月”法來凸顯“票兒”的魅力。談歌塑造了同樣智勇雙全、美貌絕世、豪氣沖天的女匪首肖桂英,他們既是旗鼓相當的冤家對手,又有惺惺相惜并肩作戰的生死情誼,同時還夾雜了陰差陽錯、因緣際會、千絲萬縷、扯不斷理還亂的兒女情長。在“店鋪談判”一節中,肖桂英機智有眼光,“票兒”更聰明、識時務,以拙破巧、以正破奇,令肖桂英嘆服,既體現了肖桂英的水準也反襯了“票兒”的魅力!吧衩厝宋铩(“票兒”的師傅)傳授“票兒”絕藝“天女散花”和“百步穿楊”,并貫穿小說始末。此人武功絕頂,行蹤不定、神龍見首不見尾,但總在關鍵時刻救“票兒”于水火,貌似“萍水相逢、聚散皆緣”,實則是“票兒”以自己的能力和魅力贏得了師傅的關愛、賞識,甚至敬意。小人物甘二河冒死雪夜送羊救“票兒”部隊于饑寒交迫中、為“票兒”采藥醫傷于生命垂危之時,是因為“票兒”有恩于他,甘二河的知恩圖報反襯了“票兒”的仗義和寬厚。另外,與牛桂花的針鋒相對、與趙振江的周旋、與豐田秀男和加藤的斗智斗勇以及“精彩連環套白手賺兩家”的徐水“買馬”和兵不血刃涿州搶糧行都顯現了“票兒”的絕頂聰明,讓人忍俊不禁、擊節贊嘆,在敘事上都有一種山重水復、柳暗花明的效果。其三,強調“紀實性”。談歌將故事和歷史融為一體,制造一種確有其人、真有其事的效果。為此,談歌大量援引史書、文獻資料,至少有《保定志》《保定文史資料》《保定抗戰紀事》《保定民間故事選》《晉察冀抗戰史》《保定民國史料》《日軍侵華暴行錄——保定卷》《保定抗戰大事記》《保定黨史人物》和保定各縣縣志等24部。同時,故事時間相當精確,不僅日期,而且天氣是刮風下雨談歌都找到了“史料”的記載,或者用“某某時間談歌曾到某地采訪某某人的故事”,目的就是為了證明“此言不虛”,將讀者帶到他設置的歷史語境中。其實,不必在意這些史料的真假,實際有的真、有的假,而且“史料”本身可能也是杜撰,但制造了一種真實的效果!笆率钦娴、人是假的”,把不同的事安放在同一個人身上,即魯迅所謂“雜取種種人合成一個”。展現了保定歷史上浩氣長存、慷慨悲歌、厚重深沉的歷史精魂。

      其次,談歌會講故事、有多種敘事技巧。善于從傳統文學尤其是話本、傳奇中吸取營養,講一個環環相扣、有頭有尾的故事。其一,強調敘述者“談歌”的主體地位,而讀者往往把這個敘述者和隱含作者(或作者)混同,小說中經常用“下面談歌就講一個……的故事”這樣的敘事方法,為讀者設立一個靜下心來聽故事的情境。談歌“講故事”主次清楚、線索分明、有條不紊,并且對讀者給予充分提示如“談歌暫且放下票兒與肖桂英的故事,先講述一下保定民國年間的土匪情況”、“暫且打住,且說肖桂英。談歌行文匆忙,已經將肖桂英擱置太久了”、“寫到這里,談歌要講述一下肖桂英和她的丈夫駱鳳玉的故事了”等,“花開兩朵各表一枝”,清楚明白。同時,充分利用預設、包袱、懸念等,調動讀者興趣,不斷滿足又打破讀者的閱讀期待,有極強的吸引力。其二,善于穿插(即小括號中的內容),是一種有效的雜文手法,或發表議論或順手牽羊或援引時事或對相關材料進行補充,旁征博引,侃侃而談,使小說豐富、立體、姿態橫生、搖曳多姿。作家以此調整敘事節奏,就是讓讀者停一下、喘口氣、引人思索之意!镀眱骸房梢砸粴庾x完但不讓人感到疲憊,小說知識豐富、信息量大,有雜家風范但無凌亂之感。其三,適時插入一些時髦的流行詞匯,如“萬人迷”、“超女”、“走穴”、“跳樓價”、“粉絲”、“首席”、“腦殘”等,使小說帶上時尚氣息和幽默色彩,即使年輕讀者也不感到隔膜。

      最后,談歌故事有“雄風”!霸掜毻ㄋ追絺鬟h、語必關風始動人”,小說故事和語言盡量“俗”,但不庸俗、低俗,傳達出來的精神和格調是嚴肅、崇高的,即使小人物也是如此!張之際,一介文人,忍辱做日軍翻譯,是為了“盡孝”,母親離世無所牽掛,犧牲自我救出“票兒”,大是大非面前舍生取義,理智而從容,盡顯英雄本色。肖桂英家的奶媽李春花本來可以選擇逃走,但堅決“請死”,“寧做飛灰、不做浮塵”,普通婦女此舉更讓人熱血沸騰!镀眱骸肥菍憵v史,但其著眼點仍是現實,是“新現實主義”手法,借歷史評說今事。與近些年流行的“新歷史主義”有些不同,后者的主要目的是重新評價歷史、顛覆對歷史舊有的評判,而談歌小說雖也寫歷史題材,但不以重評或顛覆歷史為主旨,而是為了和現實對照,是現實的一個參照對比,寫歷史就是寫現實,主要針對當代人文精神的缺失和道德的滑坡,他認為歷史中的優秀文化和傳統美德應是重塑民族精神的重要支柱和源泉,應該得到弘揚和再發掘,為此,小說塑造了熱血意氣、一生豪情、重仁義道德和民族氣節的另類英雄群像,有一種鋪天蓋地的浩然正氣和“雄風”,讀后讓人嘆服、動容、落淚、震撼,使讀者心靈陶冶、精神凈化,享受濃郁的精神洗禮。

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