二人轉畢竟不是“豬大腸”(辛木)

　　《中國藝術報》在今年5月的一篇報道中指出了現在二人轉表演中存在的“四大問題”，認為演出水平下降、表演內容雷同、過于強調娛樂性、演員修養不足。對此于丹認為，應該給二人轉更加寬容的發展環境，趙本山也說，“我老說二人轉就是豬大腸，如果洗干凈了也就不是二人轉了！”(6月9日《現代快報》)

　　在某種意義上，二人轉中的涉黃現象，恰是二人轉被一些觀眾力挺的生命力所在。趙本山在前些年針對“二人轉低俗”的批評時反復辯解說，大俗就是大雅。這種近乎于強詞奪理的辯解，將趙本山心中的想法暴露無遺。

　　當然，憑趙本山一人之力，是難以改變二人轉現狀的，但趙本山至少應該有這樣的意識才是。畢竟，二人轉不是豬大腸，洗干凈之后雖然失去了“最原始的味道”，但應該會散發出另外一種別致的味道，如果死守著二人轉的“原始味道”不放，固步自封的二人轉還會有發展的后勁嗎？目前，二人轉表演中所存在的“四大問題”，難道不就是二人轉頑固堅持“最原始味道”的結果？

　　今天二人轉的發展現狀與當初芭蕾舞的發展相類似。著名暢銷書作家劉仰在一篇博文中指出，早期的芭蕾舞表演就是街頭賣藝，而且充滿了色情味道。歐洲直到18世紀后期，絕大多數女性都不穿內衣，當然也沒有內褲。直到18世紀后期，巴黎市政府才有一項法律規定：腳尖舞演員必須穿“束褲”。失去了色情吸引觀眾的手段，腳尖舞不得不尋找其他方式生存下去，最終不得不變成現在的“高雅藝術”�！吧纥S”的芭蕾舞在被管制后蛻變成了高雅藝術，同樣“涉黃”的二人轉為何就死死地保持“最原始的味道”不放呢？

　　二人轉不是豬大腸，而是一種藝術形式，它必須遵循藝術發展的規律——改革創新。藝術界所達成的共識，即“給二人轉更加寬容的發展環境”，其潛臺詞其實就是，給二人轉改革創新的發展時間和空間，不至于把它一棍子打死。因此，二人轉應該清醒地認識到自身發展的困境。趙本山說，“其實鐵嶺還有無數個趙本山，只是可能還沒有被發現”，可是，即使有再多的“趙本山”被發現，如果都和趙本山一樣，都死守著二人轉“最原始的味道”不放，二人轉這種藝術形式要想煥發出新的生命力，實在是難上加難的。