勾勒個性化的長安形象——讀散文集《長安是中國的心》(周燕芬)

　　捧讀朱鴻的散文新著《長安是中國的心》(生活·讀書·新知三聯書店出版)，漸漸地，一個寬廣而豐盈、深邃而莊嚴、智性而靈動的長安形象，就完成和鑄型于我的腦海中了。

　　我不是嚴格意義上的長安人，然而我在長安這塊土地上居住生活了30多年，可以算個自以為是的長安人了。但慚愧的是，我對自己所在的長安卻知之甚少，這就如同我身邊的家人，熟悉和默契都有了，卻極有可能缺少認知和理解，這顯然不是人際間最理想的依存關系。幸運的是，我與長安之間，因為朱鴻的長安敘述，因為這次饒有興味的文本閱讀，而走進了一個富有全新意義的認識與融合階段。

　　此次對長安的認識先從地理開始，進而一步步走入長安歷史文化的深處。跟隨著朱鴻的筆跡，走覽長安的山水名勝，遍訪長安的街頭巷陌。作家最大限度地將長安自古而今的自然和人文景象盡收眼底，為讀者呈現出一個包羅萬象、異彩紛呈的長安古今文化世界。我猜想，很多讀者大概會羨慕朱鴻的，羨慕他生在長安，長在長安，坐擁長安，且又有如此的筆力來書寫長安。長安是一座豐富的寶藏，是作家取之不竭、用之不盡的資料庫和創作源，有這樣的長安有這樣的朱鴻，長安與朱鴻都是幸運的。

　　朱鴻走的是大散文或曰文化散文、學者散文的創作路線。此種散文風氣自上世紀90年代興起，就以其宏闊的歷史視野、深度的思想識見和飛揚的藝術韻致，贏得人們的喜愛甚至追捧，甚至在上世紀90年代的文壇獨領風騷，構成了文學時代的總體表征之一。在這樣的散文創作格局中討論朱鴻，他的《長安是中國的心》給予我的閱讀感受依然獨特。

　　朱鴻真正落實了學者散文的獨到品質。他將散文藝術和學術思考結合為一體，用他自己的話說是“以敘述為主，略有研究”。他在實地走訪和文獻搜尋上下了很大的力氣，文中翔實的歷史考據和細密周全的文化現象梳理，讓我不僅由此真正走進長安、認識長安，而且能夠以長安為入口，領略華夏歷史文化的精粹所在，探尋中華文明源遠流長的正宗動因，正應了作家自己內心的創作期許——“長安是中國的心”。對學術性的自覺追求，使得朱鴻的文字情感內斂，更顯其厚重和理性，這就與那些以夸張的描繪、造作的情感和喧囂的語言而取勝的所謂文化散文，有了格調上的區別。

　　作家常年浸潤于長安文化，自己的人生也參與其中，從而成為長安文化的一分子。因此，在朱鴻筆下的山水名勝畫卷中，總是出沒著作家自己的身影。朱鴻寫歷史文化，沒有刻板地進行遠距離的審美觀照，而是融入了更多形而下的生命體驗，這賦予散文以感性的藝術特質，也棄絕了文化散文常見的內容空泛、思想高蹈之弊端。

　　朱鴻固然帶著對故土和家園的熱愛寫長安，但對長安文化的清醒思考始終貫穿于他的敘述之中，眼見現代化進程對古老文明的摧毀，作家的筆端常常蘊藉著憂憤和批判，也不時發出質問和吶喊的聲音�！堕L安是中國的心》是一本歷史文化信息豐富、具有闡釋性與學術性的散文作品，更重要的是，作家立足當下、對接古今，在回返歷史情境和追慕古代先賢時，更擁有一份知識分子的現實情懷，以及弘揚傳統文化精華以再造民族精神的深切渴望，這正是朱鴻長安書寫的現實價值和未來意義。

　　朱鴻的《長安是中國的心》，無論從作家在歷史文化考察的累積和表現上，還是思想深度的磨礪和散文藝術個性的營造上，當屬一本系統的集大成的優秀之作。

　　與以往的閱讀感受有所不同，當我合上這本散文集時，突然生發了要走一遍長安的沖動。說準確一點，就是再走一遍朱鴻寫過的長安，長安就在我的身邊，長安就在我的腳下，行囊里有了《長安是中國的心》這本書，想必今后的行走也會和以往不同吧。

　　(作者為西北大學文學院教授)