作家李春雷的紀實文學《朋友——習近平與賈大山交往紀事》(載于2014年4月21日《光明日報》頭版頭條)發表后，在海內外引起強烈反響。作品以現實主義筆調，深情地講述了習近平與作家賈大山之間一段高山流水式的朋友情誼。這段故事浸透著古風佳話，揭示了一個樸素而發人深省的道理：領導干部交友不只是個人的事，更關乎黨風、民風，以及國運興衰。領導干部交友的價值取向，直接影響整個社會。
突出了“厚德載物”的責任感和使命感
馬克思對人的本質進行了科學概括：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和�！比伺c人的交往構成社會關系。交往是人類特有的存在方式和活動方式，是人與人之間發生社會關系的一種介質。
這種介質的內涵，正如古人所云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！迸笥阎g的情感也應該用自強不息的精神來相互勉勵、促進，以厚德載物的使命感來建立共同的人生目標和追求。朋友，是人的生命履歷中最寶貴的情感財富，是人類社會相伴而行的群體細胞。
“習賈之交”自始至終彰顯著“自強不息”“厚德載物”的君子情懷，他們把友情建立在相互砥礪、共同追求的基礎上，把共同的事業和共同的追求作為朋友交往的內在動力，充分顯示出了志存高遠的人生境界。
《朋友》中，作者寫道：“近平悄悄地坐下來，靜心地聽，耐心地等�！边@充分表現了習近平的沉穩持重和優雅修養。
文中還披露，2009年7月號出版的期刊《散文百家》，整理發表了習近平2005年回正定考察時的錄音：“我記得剛見到賈大山同志，大山同志扭頭一轉就說：‘來了個嘴上沒毛的管我們！’”盡管這話是賈大山壓低聲說的，但依然可見他的快人快語。
這些段落讀來情真意切、感人至深。尤其是這些故事發生在領導干部習近平和普通作家賈大山之間，其情感的震撼力就更加強烈。
這樣的率性和隨意，是兩人友好交往的首要前提。他們在事業上，找到了共同的語言、興趣、追求和友誼，堪稱“君子之交”。這樣的交往不因時空的變化而改變，反而歷久彌新。習近平因工作調動去了福建，仍然掛念著遠在河北正定的賈大山。當賈大山臥病不起時，習近平在百忙中抽出時間兩次看望他，并守在病床前久久不忍離去。
習近平和賈大山的朋友之交，為我們交友樹立了楷模。他們的友情沒有當下人際關系中那種庸俗氣，有的是精神上、心靈上的彼此相通；他們的友情沒有當下人際關系中那種虛假氣，有的是坦誠的溝通、信任和鼓勵。他們用自己的真誠，書寫了朋友的真實故事，演繹了崇德尚義的傳世佳話。
“官德正則民風淳，官德毀則民風降�！比娜鉃槿嗣穹⻊帐屈h的根本宗旨。只有黨風政風社會風氣實現根本好轉，達到常態化，全社會風清氣正，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢提供必要的社會環境，奠定堅實的社會基礎。
“習賈之交”的情感力量，與現實生活中那些異化了的人與人之間的關系，形成了明顯對比。所以說，《朋友》是社會情感的凈化劑，具有重大實踐意義和社會價值。
彰顯了以核心價值觀為內涵的“中國精神”
中國士人歷來有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷和“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的優良傳統。30多年前，習近平、賈大山作為基層領導干部和普通的文化人，憑著堅定的理想信念、執著的學習精神、熾烈的工作熱情和真摯的朋友情誼，激發出一種自強不息、進取求變的精神動力。
《朋友》寫道：“近平看書多且雜，更側重于政治、哲學和經濟，而大山尤專注于文學、史學和佛學；對于現實，近平是一個積極者，即使身處逆境，前途迷茫，他也始終樂觀，胸懷夢想。當時，知識青年‘返城熱’余波未了，城市青年‘出國熱’高潮漸起，別人都在想方設法地回城或出國，他卻主動申請回到農村去，從基層干起。而大山則是一個逍遙派，淡泊名利，無心仕途。他上學時未入團，上班后未入黨。省作家協會多次調他去省城工作，他堅決不去，專門為他舉辦了一次作品研討會，他居然沒有出席�！�
可見，志同道合的朋友是建立在心靈相通之上的，越是超越世俗的交往，情感越純潔，友誼越深厚。習近平在《憶大山》一文中寫道：“大山有著洞察社會人生的深邃目光和獨特視角……對人們反映強烈的一些社會問題，他往往有自己精辟獨到、合情合理的意見和建議�！倍谫Z大山眼中，年輕的習近平知識淵博，而且對歷史有著獨到的見解。
這是一股舒展著的清新風氣，必將影響到社會。朋友關系既屬于社會關系范疇，必然受到社會風氣的影響，也必然深刻影響著社會風氣。社會風氣實際上是一個宏觀層面的有效評價指標。它表現在社會生活的各個領域，深刻影響著社會生活的發展和走向。社會風氣始終需要高尚的精神去引領，使它成為社會發展的正能量。
“習賈之交”不僅僅是一位領導干部和一位知識分子的朋友交往，而且通過這個故事詮釋了一個樸素而深刻的道理：一個人、一個民族、一個國家是要有點兒精神的。在當下中國，這種精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，合稱中國精神。
習近平指出，中國精神是“凝心聚力的興國之魂、強國之魂”。2013年5月4日，他在同各界優秀青年代表座談時指出：“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神�！�
我們生活在一個偉大時代，偉大時代需要偉大精神。李春雷在談到創作體會時說：“在采訪中，我深深地被一種精神所感動，他們那種勤于讀書、善于學習，勤政廉政、干事創業，端正友誼、完善人格的精神，確實具有特殊的現實意義。后來我恍然大悟，這不就是中國精神嗎？在創作中，我試圖把這種精神內化在作品中，讓它激勵更多的人�！�
在當下，弘揚這種精神應是責任和理想，一個有著強烈社會責任感的文學工作者，更要有無愧于偉大時代的遠大理想和責任擔當。
樹立了領導干部交友的光輝典范
《朋友》發表之后，在社會上引起了強烈反響，媒體紛紛轉載。這是因為作品抓住了“習賈之交”的精微，表現了真情、善感、美行，寫出了精氣神。
朋友，既有私交更有公務。在當今社會，“君子之交”似乎成了稀缺之物，有不少還是“酒肉之交”“利益之交”，特別是個別領導干部把“交友”作為斂財或升遷的途徑，嚴重地敗壞了黨風、政風和社會風氣，破壞了社會主義市場經濟體制的公平和正義原則。
“習賈之交”與這種風氣形成了鮮明對比。他們在一起時主要談工作、談人生、談志趣。習近平在回憶賈大山時說：“在任期間，大山為正定文化事業的發展和古文物的研究、保護、維修、發掘、搶救，竭盡了自己的全力。常山影劇院、新華書店、電影院等文化設施的興建和修復，隆興寺大悲閣、天寧寺凌霄塔、開元寺鐘樓、臨濟寺澄靈塔、廣惠寺華塔、縣文廟大成殿的修復，無不浸透著他辛勞奔走的汗水�！边@既是對朋友的深情緬懷，也是對他們共同志趣的熱情回憶，更是對當下端正黨風政風和社會風氣的一種鞭策。
“習賈之交”表明，領導干部只有植根人民、造福人民，才能始終立于不敗之地。習近平在黨的十八大之后考察廣東時強調：“我們要尊重人民首創精神，在深入調查研究的基礎上提出全面深化改革的頂層設計和總體規劃，尊重實踐、尊重創造，鼓勵大膽探索、勇于開拓，聚合各項相關改革協調推進的正能量�！�
這些觀點，在《朋友》中亦有明顯體現。文中有一段描寫賈大山的段落尤其感人：“春節期間，是別人最歡樂、最放松的時候，卻正是他最緊張、最揪心的時刻。九處國保單位，全是磚木結構建筑，最易著火。每逢此時，他晝夜巡視，廢寢忘食。別人勸他，他說：‘祖宗的遺產，國家的寶物，我負責守護。出一點點問題，我就對不起正定，對不起縣委，對不起習書記��！’……”
習近平在《憶大山》一文中介紹了賈大山為人為官的作風：“雖說他的淡泊名利是出了名的，可當起領導來卻不含糊。上任伊始，他就下基層、訪群眾、查問題、定制度，幾個月下來，便把原來比較混亂的文化系統整治得井井有條�！�
領導干部應該有淡泊名利、寧靜致遠的情懷，應該有立黨為公、執政為民的境界，應該有光明磊落、心系天下的胸襟，爭取成為“三嚴三實”的人民公仆，真正肩負起實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命。
展現了紀實文學獨特的藝術魅力
“言之無文，行之不遠�！逼胀ǖ膽拔淖�，可以圖個一時之快，但難以長久，更無法傳世。而真正的文學精品，是寫給當代的，寫給世界的，更是寫給歷史的。紀實文學作為傳統的史傳文學樣式，自古以來就是中國文學的脊梁。從《戰國策》《左傳》到《史記》，現代文學史上的《包身工》《1936年春在太原》《白門秋柳》《冀中一日》和《西行漫記》，到當代的《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》《哥德巴赫猜想》《揚眉劍出鞘》《根本利益》《尋找巴金的黛莉》和《木棉花開》等，無不展示出紀實文學的獨特魅力——真實感人的藝術震撼力和強大的社會影響力。
《朋友》的創作也是如此。在嚴格堅守真實性的同時，作者特別注意調動各種藝術表現手法。在整體行文敘事中，作家借鑒了古典小說、古典散文的筆法，變換視角，延伸思緒，雜以閑筆，多用短句；在結構布局上，作家追求自然、渾圓的感覺，看似隨意，實則有心。
比如細節處理。那一對唐三彩駱駝和馬，三處出現，都有特殊用意。第一處，是在習近平辦公室，“成群的書們，或躺在桌面上，或站在窗臺上。屋內最醒目的物品，是窗臺上的兩尊仿制唐三彩：一峰駱駝和一匹駿馬，那是北京朋友贈送的紀念品”。在這里，說明習近平有著很多真情朋友。這是朋友贈送的，將來又贈送給朋友賈大山，真情傳遞，溫暖人心。第二處是送別時，大山抱著習近平的兩件特殊贈品回家。在這里，作家并沒有寫贈送的過程，因為那樣寫免不了要虛構對話等，會降低其真實性。這樣處理，刪繁就簡，更含蓄、更真實、更感人。第三處，是文章結尾，作家坐在兩人當年經常會面的小屋里，大山走了，但唐三彩依然挺立在時光流影里，嶄新如故，雖然默默無言，卻寄寓著友誼永恒，真情永遠。
在語言運用上，《朋友》簡潔而精妙，蘊藉而飽滿，自然成態，芳香濃郁，充分展現了現代白話文的神韻和魅力。
在作品的思想性上，作家也有著更多的“用心”。作為一個具有強烈責任心的現實主義作家，李春雷試圖給社會大眾，特別是官場提供一些思考。比如，不管是從勤于讀書、善于學習，尊重知識、尊重人才的角度看，還是從嚴于修身、完善人格，勤政廉政、干事創業的角度看，“習賈之交”都具有重要的現實意義。而如果從當前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動的角度看，就更有借鑒意義了。
所以說，《朋友——習近平與賈大山交往紀事》作為一篇思想性、藝術性結合完美的紀實文學作品，充分展現了紀實文學獨特的藝術魅力。
“習賈之交”是一段值得稱頌的真情故事，是古代經典故事在現實生活中的延續和提升，它會像高山流水、管鮑之交、三顧茅廬等歷史上的著名成語故事一樣，為中華文明史留下一段佳話。網絡上已經有人注冊名詞“習賈之交”，相信會有一個更恰當、更準確的成語，把這個故事表達出來，留傳下去。
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