王登渤：為敦煌增添精彩的一筆(楊光祖)

　　認識王登渤，大概是在新世紀之初，而且是從電視上。那幾年，我比較喜歡看甘肅電視臺節目，經常在訪談欄目，只要是涉及甘肅的文學藝術，總是有一位青年才俊，坐在美麗的女主持人旁邊，侃侃而談，話題無論是文學，還是書畫、戲劇云云，似乎沒有他不知道的，而且每談必中，輕松幽默。那時，我就記下了這位英俊瀟灑的翩翩佳公子。

　　慢慢地，知道他原來是省文聯秘書長，每天都要起草大量的領導講話、會議文稿，而且迎來送往，承上啟下。更讓我驚訝的是，他兩套筆墨，分工使用，如此之嫻熟，而且互不干涉，真為奇跡。后來，又知道他還是甘肅省曲藝家協會主席，編創過多部秦腔等劇本，有一日，還給我們哼唱了其中一節。這更是讓我羨慕、汗顏，感覺到一種英才逼人，心生愧意。2008年，邂逅他的一些散文，寫的是一批歷史人物，蒼茫沉雄，文筆千斤。我就想，每天忙于公務的他，如何進入歷史如此之深？

　　他才思敏捷，出手很快，而且領域極其寬廣，真是藝術界的多面手。創作有話劇《馬背菩提》，歌劇《牡丹月里來》，秦腔《飛將軍李廣》，電視劇《生命樹》《春風又綠玉門關》等。2011年的一日，他送我兩冊厚厚的書，我初不以為意，就隨便接下了。卻聽他說，這是我剛出版的長篇小說，你多批評。我不禁大驚，看書名，乃《日落莫高窟》(與姚運煥合著)，皇皇兩大卷，64萬字，他是如何寫出的？晚上回家，立即認真翻閱這部厚重的小說，一邊閱讀，一邊感慨，人與人的差別，咋這么大呢？我不得不信服才氣說�！安艢狻蹦颂焐�，看來不虛。

　　這部長篇小說是作家出版社出版的，小說描寫了俄國十月革命后，以阿連闊夫為首的阿尤古斯軍團敗退新疆，但恢復舊俄之心不死，那種大俄羅斯的貴族精神一直支持著這位將軍。他骨子里很瞧不起中國人，也蔑視中國官員。當時的中國國窮民弱，吏治腐敗，但依然有那么一些熱血男兒、巾幗須眉，起而與之抗爭，阿連闊夫終于被打敗，同意解除武裝，接受中方處理。然后被安置到敦煌莫高窟，他們肆意破壞洞窟瑰寶，依然野心不死，企圖東山再起，打到俄國去。極富正義感的敦煌駐軍首領鄒季南，及視敦煌藝術為生命的白草，還有從俄國流亡而來的藝術家安德烈等人，團結當地士紳、民眾與之展開了驚心動魄的殊死搏斗，最后終于毀滅了他的所有企圖，他的軍團也被分散遣送出鏡。阿連闊夫絕望之余，唯以吸鴉片為食，茍且偷生，最終被引渡到前蘇聯，處以死刑。

　　小說人物主要活動在新疆、甘肅敦煌，那種遼闊的西北風光，描寫得頗為成功，與活動于其中的人物非常吻合，顯示了作家過人的寫作技巧。而那個反復出現的“日落”景色，極富象征意味，給小說籠罩上了一層衰敗的色彩，亦寓含著無盡的情感。對阿連闊夫為首的這些哥薩克沒有妖魔化，如實寫出，栩栩如生，他們的彪悍，他們的驕傲，都寫得淋漓盡致，因此也更突出了中華民族即便衰憊至此，依然有一群民族的脊梁，依然可以在血與淚中艱難站立，用自己的鮮血和智慧，支撐著殘破的華夏民族。小說中重點描寫的白草與鄒季南這對年輕主人公愛恨情仇的命運悲劇，他們坎坷的人生經歷，和那種對民族的大愛，予讀者的心靈很大震撼。毫無疑問，小說明顯受到了蘇聯文學的影響，在風格、結構、人物塑造等方面，都有《靜靜的頓河》的烙印，但能夠不為其所囿，注入了中華民族的血液，文風大氣，情感充沛，視野開闊，境界奇崛，不愧為一部優秀的長篇小說。從結構上看，很有電視連續劇的特點，洋洋灑灑，鏡頭感極強，歐洲有作家說，20世紀后半葉開始，電視連續劇開始取代了長篇小說，那種內容的博大，思想的深刻，情感的豐富，結構的復雜，一點不輸于經典小說。

　　著名評論家陳德宏在《文藝報》撰文說：“《日落莫高窟》作為第一部以真實的歷史為背景，書寫以民間人士、民間力量為主自發保護莫高窟的先行者的長篇小說，本身就具有開創與開拓的意義。但是它的成功又絕不僅限于此——比如它的歷史縱深與開闊視野，遠處寫到了俄國的十月革命，寫到了頓河流域哥薩克的民俗風情；近處寫到民國初年的南北對峙及社會的動蕩不安。它大開大闔、疏密有致的結構，既有金戈鐵馬的戰爭場面，亦有運籌帷幄決勝千里的文韜武略；雙線并進，漸入佳境，也漸入高潮�？梢哉f，《日落莫高窟》為書寫、弘揚敦煌及敦煌藝術，增添了精彩的一筆�！�

　　王登渤：1968年出生，山東蓬萊人。1990年畢業于蘭州大學中文系�，F任甘肅省文聯副主席、省曲藝家協會主席。創作話劇《馬背菩提》、花兒劇《牡丹月里來》、秦腔《飛將軍李廣》、眉戶劇《總盼月兒圓》、秦腔《涼州新曲》、話劇《上南梁》和電視連續劇《生命樹》《冷的大海熱的血》《春風又綠玉門關》《青山吟》、電影《生死不離》、電視紀錄片《曲藝轍痕》。出版長篇小說《日落莫高窟》、傳記文學《靜朗清闊——莫建成評傳》、學術專著《失傳元雜劇本事考說》等。多次獲中宣部“五個一”工程獎、文化部“文華獎”、全國“人口文化獎”、全國“少數民族戲劇文學孔雀獎”和甘肅省“敦煌文藝獎”。