豐富開放的學術研究(張細珍)

　　張志忠的《在場的魅力——中國現當代文學研究論集》(社會科學文獻出版社，2013年12月)以其獨特的“性格和表現”，發掘、呈現著現當代文學及研究的摩登之美與在場魅力。

　　在文集的“時潮追蹤”專題中，作者收集了《領異標新二月花——對80年代中期小說創作新潮的思索》《試論90年代文學的文化視野》《懷疑與追問——新世紀長篇小說的一種思想氣質》三篇文章，動態呈現了作者30年來對當代文學思潮的及時追蹤與深入考察。誠然，當代文學研究的樂趣之一就在于，對身處其中的時代，既有局內人的共鳴，又有局外人的觀照。從這些文字中，我們不難感觸并感染到作者及時追蹤擁抱當代文學新潮的熱情，以及對之反觀省察的理性。

　　不僅如此，作者以緊貼作家作品為出發點，挖掘作家作品中隱藏的問題，將問題置于更大的文化時空或思想史背景中，進而探究中國當代文學、中國當代文人乃至中國文化的重要命題，就成了張志忠諸多學術路徑與風范中的一種。如《讀奇文，話奇人——張承志〈心靈史〉贅言》一文，作者不是研究張承志所寫作的《心靈史》，而是討論寫出了《心靈史》的張承志，不是在“殺死作者”之后去解讀文本，而是從作品中讀出作家的心靈歷程，并在對這種心靈歷程的描述中去領悟一二有關中國當代文學、中國當代文人乃至中國文化的重要命題。

　　對不同風格的作家作品，作者根據研究對象的獨特性，相應生成出不同的研究方法與路徑，正所謂各開各花。其中，讀之精彩過癮者甚眾，如早在20世紀80年代就發表的《論莫言的藝術感覺》一文。他認為，莫言獨特的藝術感覺在于，“化熟悉為陌生，在極端主觀化中與冷峻的客觀化暗通，同時觀照著生活的清晰度和渾沌感”，“借此實現了藝術感覺對對象世界的占有”。我想若沒有與莫言的藝術感覺內在聯通的審美功力，又怎能如此深入地走進莫言的藝術世界？作為學界最早系統研究莫言的學者，張志忠早在20世紀90年代初就出版了學界第一本莫言研究專著《莫言論》。該書無疑是當代莫言研究的奠基、預言之作，也將是獨樹高標之作。

　　此外，文集還收錄了采用文本細讀方法的《曖昧的啟蒙 曖昧的自我——〈狂人日記〉〈沉淪〉新論》、采用關鍵詞研究方法的《追憶逝水年華——王蒙“季節”系列長篇小說論》、采用意象解讀與鏡像理論法的《鏡中之像 像外之旨——洛夫詩作中的鏡像研究》、以心理精神分析為路徑切入挖掘作家精神世界的《讀奇文，話奇人——張承志〈心靈史〉贅言》、采用癥候式研究法反照作家創作得失的《賈平凹創作中的幾個矛盾——以〈高老莊〉和〈廢都〉為例》以及挖掘文本互文、鑲嵌過程中的裂縫與問題的《誤讀的快樂與改寫的遮蔽——論〈啟蒙時代〉》等，從中可見出作者豐富開放的學術方法與路徑。

　　自20世紀80年代初以來，張志忠已陸續出版很多的專著、論文集，這本《在場的魅力》只是其中之一，同時也是較為獨特的一本。這表現在獨特的編選原則上，該論文集“從中國現當代文學研究的方法論角度入手，選擇自認為在研究方法上有所心得堪為示范的篇什，分為11個專題，平行羅列，又互相應和，以便使讀者能夠得到更多的啟迪，不但是從中讀出作者對作家作品、文學思潮和文學史的個性闡述，也能夠窺得從事中國現當代文學研究所需要的一些入門路徑和基本方法”。這種授人以魚也授人以漁的編選體例，蘊含著一個學人真誠平實的學術傳承之心。文集涉獵廣泛，從文本細讀、作家闡析，到思潮追蹤、文學史思考、史料梳理，再到現代性理論導引、世界文學格局中本土問題的探討，其中每一篇文章都是金秋陽光下精心摘選下來的葡萄，顆顆豐實甜潤，足見其文所涵典雅之學養、所揚文學之正氣、所辟問題之蹊徑以及所顯辭章之醇厚；而各成專題、平行羅列又互相應和的結構體例，則如葡萄梗，能給有心的讀者輸送精神的養分，給予方法論上的啟示，正所謂取法其上，得乎其中。

　　毫無疑問，讀者閱讀這本論文集，收獲是雙重的。它是一扇門，或者說它為讀者打開一扇門。實際上，真正的文學研究確實能打開聯通作家、研究者與讀者精神世界的那扇神秘的門。