《九月的冰河》中的兒童觀(孫悅)

　　薛濤秉持著進步的兒童觀念，他既不俯瞰兒童，也不仰視兒童，他平視他們，眼神里充滿愛護。他能如實寫出兒童生命的瑕疵，也能深情守護兒童的杰出。他盡可能還原兒童存在，不把他們當做“縮小的成人”而顯得嚴苛，也不將其視為弱小無知的對象而流露出泛濫的慈悲和施予。他愛孩子，也制定了高貴的標準要求他們�！毒旁碌谋�河》中，小滿輕蔑立秋，嘲笑他是個窩囊廢。立秋掛在嘴邊的“我得問問我媽”，最為小滿不屑。小滿早早就能脫離父母的羽翼而獨立飛翔，他雖然會把五乘九的結果寫錯，卻不會在自己的軌道上偏離。這樣一個形象，從兒童文學的審美和教化功能加以評價，具有啟示和引導作用。中國當代的少年人，正集體缺失“小滿精神”。

　　在薛濤的作品中，他時而放縱孩子們的放肆胡鬧，也大膽暴露孩童的破壞力以及對成人世界的反作用力�！毒旁碌谋�河》的前半段，小滿與小滿爸之間是如此難以溝通，積怨重重，這樣的父子關系既具有普遍性——十幾歲的少年正處于反叛期，通過與父親的對立來獲得獨立性并感知估算自己的力量；另一方面也可看做作家對于在過去(小滿爸)與未來(小滿)之間建立通道的艱難性的準確判斷。小滿認為爸爸不會掙錢，因此是無能的，這一意識顯然來自成人秩序。小滿爸隨即由小滿直接推動，在這一秩序里出發了。他決定走出森林，放棄自己護林員的身份而成為淘金者。此時，小滿成為現代教育體系和現代社會規范中成長起來的“新人”類型，周遭環境和學校教育(社會標準)傳授給他所謂現代都市文明意識——走出鄉野，走出古樸，到大城市(工業文明)里去，以功成名就來獲得社會地位。從這一角度分析，小滿這一角色又包含了作家對于當今人類社會文明標準和價值觀念的深刻反思。

　　紀伯倫在他的《論孩子》一詩里這樣寫道：“你們的孩子，不都是你們的孩子/乃是生命自己渴望的兒女/你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想/……/你們可以隱庇他們的身體，卻不能隱蔽他們的靈魂/……/你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢/那射者在無窮之間看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠的射了出來/讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧�！毖�濤在《九月的冰河》中，描寫了“射者”手中那能夠助孩子飛馳、體會到孩子成長的喜樂的“弓”——小滿媽，這一人物雖著墨不多，但是卻給讀者留下了深刻的印象。

　　在中國當代的兒童文學作品中，《九月的冰河》里面的小滿媽是難得一見的母親形象。她特別把孩子“當回事”， 極度尊重孩子的個性。她玉汝于成，用自己的方式呵護、陪伴著兒子的每一點成長。她從來也不長篇大論、磨磨嘰嘰，對于小滿的奇思妙想，她從來也不表現得大驚小怪、如臨大敵。她并不格外溫柔，也不多愁善感。當小滿尋找九月的計劃一次又一次失敗，而接續下來的越境舉動一次比一次危險的時候，她不曾挖苦、嚇唬和阻攔過小滿。小滿媽沒有按照自己的標準和真理去糾正和左右小滿，在外人看來是出格的事情，在她看來都很合理，所以她幾乎是無條件地支持小滿所有的計劃，還鼓勵他放手去干。她給予小滿的母愛甚至也呈現出一種陽剛之氣，她有本事承擔小滿在現實中撞得頭破血流、遍體鱗傷，每到此時，她并不唏噓悲憫、膽戰心驚，而是默默地為兒子擦拭傷口，守候著兒子自己從生死危難中蘇醒過來。她是那么的篤定，仿佛小滿的一切跌倒、涉險都是正常的，兒子那天不怕地不怕的氣概里，有多少是來自這個神奇的母親呢。

　　整部小說里，小滿媽的每一次出現，都讓人自然地放松身心，安靜愉悅。她也有情緒的起落，但是很少方寸大亂。偶爾她還顯露出絲少女的純真，可愛有趣。就像紀伯倫的詩歌里所抒發的，小滿媽是張多么優質的弓呀，她給了小滿生命，再充盈了小滿的靈魂，她推動了孩子的高飛遠行，用信任和驕傲一路隨行。然后，那年輕的箭矢正中生活的靶心，神采奕奕，弓便微笑欣喜，常駐永恒。