凈手拜讀經典(劉兆林)

下午茶﹙油畫﹚ 徐文華

　　提要：我們只能提醒讀者讀書時提高警惕。警惕什么？警惕不要被炒作誤導，浪費太多時間讀那些鼓噪一時但并不值得一讀的泡沫書或垃圾書。即使為著書立說或者為顏如玉和黃金屋而讀書的人，也不可能多多益善。當下許多書，又厚又大，堂皇得嚇人且鋪天蓋地，不精心選擇一下而求開卷有益，是既做不到又要吃大虧的。需在明眼人指導下，讀有真知卓見者的書才成。那都是經過了許多驗證，確實開卷有益的經典之書。所以讀書也如交友，是需要認真選擇的，遇好書真如結交了摯友，對你的言談舉止發生著長久影響。

　　拜讀。這是說虔誠和認真的意思，但可不是跪著讀或趴著讀。而是既要虔誠恭敬地拜讀，又要站著讀。

　　不讀書不行，亂讀書也不行

　　不讀書不行，亂讀書也不行。一個不讀書的國家和民族，肯定沒有遠大前途，也不可能有當下的強盛。一個不讀書的人，肯定也不會素質優秀有很大的出息，即使能，也會是另有緣由。

　　當下中國，可以說是最有所作為，也最急功近利，最見錢眼開；最自由，也最及時行樂，最隨心所欲；出書最多卻最不讀書(或讀書最多卻最不讀經典)因而也最需強調科學讀書的時代。我說最需強調科學讀書，是因媒體和出版發行者與全社會一同受眼前強大的經濟利益驅動，不顧人的精神健康和長遠利益，而形成了強大而頑固的迎合與誘導大眾娛樂閱讀的狂潮。而娛樂只能是人的一種需求，好比麻醉藥只是醫藥的一種，只在手術或其他治療時可以起麻醉止疼作用，真正治病救人還得靠消炎藥解毒藥清血藥，以及手術本身等等。那些有深刻思想性，藝術性，啟示性，陶冶性，教育性，也包括其他具有養生保健作用之類實用性的書，就有如能治病救人的良藥和優良營養素，需格外重視。

　　而當今時代，是個浪費的時代，浪費資源，浪費能源，也浪費人的時間、才華與生命。這個浪費與不講科學發展而一味高速發展的科技運行有關。想想古代的竹簡刻書，一字恨不能含百意，不然一部書得多少車竹簡啊。而現在，手指一敲，一行行一頁頁的字輕輕巧巧就在虛無中出現了，再一點擊，就發送或發表出去了，連紙墨都不用就可能有無數讀者或萬眾粉絲了。所以作者就可以盡情地浪費語言浪費感情，一激動便可以連連地啊啊啊嗚嗚嗚呵呵呵嘔嘔嘔地一連用上十幾個甚至幾十個同樣的字，把個心情表達得淋漓盡致一覽無余令人無法回味。緊接著又快速變成一本本磚頭樣厚的精裝書，涌入市場，擾亂人們的閱讀。這是用浪費來拉動經濟發展的時代病的副產品。這種時代病已轟轟烈烈又潛移默化地侵入到寫書出書和讀書的全過程。語言文字的大量浪費也能促進造紙業出版業以至網絡信息業的大發展，并為其帶來巨大的經濟效益，當然也為大量浪費文字的作者和出版者帶來更多的酬報，但對于書的自身價值和讀者利益，則很可能成反比�？墒�，沒有辦法，經濟規律就是如此殘酷，我們只能提醒讀者讀書時提高警惕。警惕什么？警惕不要被炒作誤導，浪費太多時間讀那些鼓噪一時但并不值得一讀的泡沫書或垃圾書。

　　讀書如交友，需要認真選擇

　　當今又是個信息時代，人們時刻被無孔不入五花八門的信息，捉弄得眼花繚亂，六神無主，哪有時間和心思讀書啊，食堂、廁所、枕邊、飛機、公交車，甚至課堂和會場里，人們都在匆忙地手機閱讀大量讓人焦躁不安的信息。所以，讀書破萬卷，下筆如有神，這個最為流傳的中國讀書名言，當下尤其要慎重對待。這句讀書名言意思很明了，就是提倡多讀書，多多宜善，開卷有益。但這是古人的讀書真理，是針對歷史條件局限下那些著書立說者或進京趕考的秀才們而言的。那時誰把科舉考試規定的所有書都讀破了，是很可能得到黃金屋和顏如玉的。而當今的書，不光是為學而優則仕而出，只要有需求就出，甚至沒有需求誤導你需求也來出，一天便可出成千上萬種，有的干脆就是信息(甚至是垃圾信息)的拼湊。自己還沒什么閱歷也沒干成什么事也沒黃金屋和顏如玉的人，也在一本本出書，其中誤人子弟的肯定不少。那書的觀點和見解一人一樣，又沒經歷史檢驗，正確與否不說，讀幾十本而且真信其言的話，也該六神無主了，還說什么下筆如有神哪。對一個不想著書立說因而也不怎么動筆的人來說，讓他讀破萬卷書，他還有時間上班干事養家糊口嗎？即使為著書立說或者為顏如玉和黃金屋而讀書的人，也不可能多多益善。當下許多書，又厚又大，堂皇得嚇人且鋪天蓋地，不精心選擇一下而求開卷有益，是既做不到又要吃大虧的。需在明眼人指導下，讀有真知灼見者的書才成。那都是經過了許多驗證，確實開卷有益的經典之書。即使是經典，也要選與你的事業目標有點關聯的來讀，才能幫你在人生和事業方面解惑受益。讀這樣的書，還應當是，既要凈了手恭敬虔誠地拜讀，也要站著讀，即，不是跪著讀或匍匐其腳下讀，那樣會把自己讀得過于渺小，可能會被嚇著，讀成了經典的奴才，而生不出創新的才能。

　　所以讀書也如交友，是需要認真選擇的。有時忽然遇到一本好書，喜不自勝讀了又讀，神交深交后還想摘下很多句子和段落，真如結交了一個摯友，分手后也要思念，即使不能再見面，它的音容笑貌也會時常出現，對你的言談舉止發生著長久影響。這樣的書屬于偶然邂逅卻一見鐘情百見不厭不見則思念不已的戀人，或有了深厚感情的朋友。一個人一生中不能沒有幾本這樣的書。還有聽別人推薦或看權威媒體介紹千方百計尋找來的經典著作，則如尋到一位名師，應該凈了手拜讀的。也許由于深奧一時讀不懂，那也要硬著頭皮讀下去，總會讀懂的。也有這種情況，讀懂之后反而更加不喜歡了，那就拉倒。因為世界上的經典也太多了，不可能都要讀，更不可能讀了都按其旨意行事。一個人就那么有限的一點精力，只能讀有限的書做有限的事，而且讀書是為了指導思想和行為的，所以讀得太多反而會像很多人指導一個人做事一樣，肯定要一事無成。有的書匆匆一覽，覺得不可讀則棄之不理好了，如遇了不夠做朋友的人見面點個頭打打招呼就行了。有的書一看宣言旗號就該扔掉甚至踏上一只腳。

　　讀好書的先決條件，就是不讀壞書

　　實際讀好書的先決條件就是不讀壞書，就是盡最大努力少讀那些平庸的，作者自己就一事無成卻一本本著書立說而誤人子弟者的書，尤其那些還沒經過時間檢驗剛一上市就被炒作得熱熱鬧鬧的書。沒有多少人生閱歷不具備檢驗書的好壞能力的讀者，最好遠離那些暢銷書，多接近經過時間檢驗流傳下來的中外經典名著。那些暢銷書由已有真知灼見的中老年人們去讀吧，他們可以從中得到一點信息而又不被其左右。哲學家叔本華說得很精辟：“作家可以分為流星、行星和恒星三類，第一類的時效只在轉瞬之間，你仰視而驚呼，‘看哪！ ’——他們卻一閃而逝。第二類是行星，耐久得多，他們離我們較近，所以亮度往往勝過恒星，無知的人們以為那就恒星了。但是不久他們也必然消逝；何況他們的光輝不過借自他人，而所產生的影響只及于同路的行人(也就是同輩)，只有第三類不變，他們堅守著太空，閃著自己的光芒，對所有的時代保持相同的影響，因為他們沒有視差，不隨我們觀點的改變而變形。他們屬于全宇宙，不像別人只屬于一個系統(也就是國家)。正因為恒星太高了，所以他們的光輝好多年后才照到世人眼里。 ”

　　因此我認為，青年時期應該多讀幾本屬于恒星的經典書，打下自己的根基，中年以后再領略行星的光輝不遲。至于流星們，不用管他，碰上了不抬眼皮也要刺激你一下的。讀屬于恒星的書，等于忘年交友，要當導師對待。讀屬于行星的書，等于同年交友，可以相互商討。流星們的書，有空可以翻翻，沒空就算了。

　　到了中年，讀書就有個姿態問題了。前面說了，有的經名師推薦費好大勁找來的書，應該洗了手而拜讀。這是說虔誠和認真的意思，但拜讀可不是跪著讀或趴著讀。而是既要虔誠恭敬地拜讀，又要站著讀。否則你就總感到高不可攀，看到的只能是大師的腳跟或膝蓋，看不到他們的眼光即心靈之光，那樣就只能讀出一茬茬奴才來，而無法有絲毫的建樹和超越。讀書不是為了把書都裝進腦里，那你得有多大的腦袋才能裝下書山的一小部分啊，那是電腦的事。我們應該用心去領會書的思想內涵和精神實質，并用以洞照靈魂和心智。偉大的經典如明鏡高懸，照你靈魂時難免顯出你的渺小來。那也不能卑躬屈膝，仍要站著讀，非讓那明鏡之光把自己的靈魂和心智逐漸也照耀得偉大起來不可。

　　讀書范圍可以大些，但絕不能太多太雜，就如交友圈子可以大些，但數量不可太多太雜一樣，交了太多朋友，整天來來往往鬧鬧哄哄，還有時間干一點事嗎？辦法還是如上所說，不好的書不讀，平庸的書不讀。頂多為了娛樂休息讀讀哈哈鏡那樣的幽默或滑稽類書。我的態度是，寧可讀透一兩本經典著作讓人說不博學，也不讀許多不值得一讀的書而誤以為自己很博學。魯迅交友就很苛刻，但有多少人比得上他對朋友神交得那般深厚呢！