閱讀：品質比數量更重要(趙鳳蘭)

　　中國新聞出版研究院近日公布的第十一次全國國民閱讀調查結果顯示，2013年我國成年國民的紙質圖書閱讀率為57.8%，較2012年上升2.9個百分點；2013年數字化閱讀方式的接觸率為50.1%，較2012年上升9.8個百分點；2013年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.77本，比2012年增長0.38本。

　　閱讀率上揚意味著國民閱讀在量上有所增長，但閱讀量的增長并不等同于閱讀品質的提升。提倡全民閱讀，或許應當把更多的注意力投注到提升閱讀品質方面，讓更多的人認識并了解閱讀的真正意義。對此，記者采訪了幾位文化學者和專家，就讀書、擇書智慧以及高品質、有營養的閱讀發表了見解。

　　讀書不能隨性  經典永不褪色

　　北京師范大學教授、文學批評家張檸當年從廣州調至北京工作時，他和家人沒有帶任何電器、家具等，唯一打包托運的就是一箱箱書。這些書一直整齊地排列在他客廳的書架上，成為他生命的一部分。談到如何有選擇地進行高品質閱讀，張檸說，今天不是無書可讀，而是面臨信息膨脹所帶來的“選擇恐懼癥”，有很多書只能說它無毒，不能保證它有營養，所以讀經典是個穩妥的選擇，這些經典穿透時空的阻隔和地域的界限，在每個時代、每個地點都產生相似的共鳴效果。他建議讀者要有自己的閱讀目標，圍繞某些主題進行有價值的閱讀。

　　文化學者朱大可談到閱讀品質的提升和對書目的篩選時說：“我一般不閱讀暢銷書，只讀思想史或文學史所推介的、在人類歷史上扮演重要角色的圖書。這種選擇可以使人直接閱讀思想原典，而不需要在垃圾書上浪費時間�！�

　　三聯書店總編輯、資深出版人李昕一直呼喚有價值、有品質的閱讀，在他看來，提高人均閱讀量的絕對數，并不意味著提高全民閱讀質量�！皩ψx者來說，最重要的是讀什么。我認為，讀者需要閱讀兩類書：一類是能夠提升思想修養、認識水平，富有人文精神和思想智慧的書籍；另一類是陶冶性情、愉悅身心的文藝類書籍。要多讀古今中外名家大師的經典之作及當下廣受好評的書籍，它們有助于讀者對現實、對人生進行深入思考�！崩铌空f。

　　從上世紀70年代至今，知名媒體人、文藝評論家解璽璋所有“私房錢”只用于買書這一件事，家中的藏書量比一般的圖書館還豐富�！皩τ谟新殬I需求的人來說，讀書不能太隨性，還是要有目標、有想法地去讀�！苯猸t璋說，“我常常定期圍繞一個主題去閱讀，比如我當記者跑戲劇、影視口時，就把所有中外戲劇和影視的書都買來閱讀；我寫《梁啟超傳》時，就通讀有關梁啟超的書�！彼�認為，要讀好書首先要選擇信得過的作者，比如專業書就選相關專業里最權威和有說服力的作者，像文史類書籍選陳寅恪等大家的著作；其次要選嚴肅認真的優質出版社，比如古文類書就選中華書局等。

　　急功近利進入不了書中世界

　　談到高品質書籍對人的思想和靈魂的塑造，這些專家和學者有著各自豐富的內心體驗。

　　“閱讀是思想的發動機�！痹趶垯幙磥�，書本內外有著兩個截然不同的世界，書外的世界是大家所熟知的世俗世界；書里的世界是一個陌生的空間，它有自己的一套歷史悠長的邏輯。急功近利地讀書，帶著這個世界朝九晚五的邏輯是進入不了書中的世界的。只有帶著感情去閱讀，把個人的感受和生命體驗傾注進去，才能抵達文學作品的核心。

　　藝術家陳丹青之所以熱衷于讀好書，是因為每次讀書他都發現自己知道得太少，通過讀書他領悟到做人不要自以為是，要自以為非�！拔矣X得用心讀書比用腦子讀書更重要。我看的第一本書是英國的《流浪兒》，《牛虻》這本書當年是偷來看的，巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、狄更斯、哈代等人的作品對我影響非常大，很多好書講出的道理我都覺得很透氣�！�

　　北大中文系教授、評論家陳曉明說，我們這代人多是通過商務印書館的那套漢譯學術名著打下的學術底子，上世紀80年代初，商務印書館開始陸續出版漢譯學術名著，尤其是康德、黑格爾構成了我們最初的學術根基。具體到我個人，斯賓格勒的《西方的沒落》是對我影響最大的書，之后我的閱讀進入到更加專業的層面，讀薩特的《存在與虛無》和海德格爾的《存在與時間》等。

　　“微時代”下仍需品質閱讀

　　對于“微時代”下網絡淺閱讀對傳統紙質閱讀造成沖擊這一現象，朱大可說：“深閱讀和淺閱讀的選擇，取決于每個人的生活目標及其經驗。我個人在淺閱讀方面無法獲得快感，如果需要放松，我寧可在iPad上看歐美大片。我膚淺的快感來自圖像文本而非文字。但一般而言，深淺閱讀應該適當搭配�！�

　　“淺閱讀是需要的，但止于淺閱讀是不夠的，要保證閱讀的品質還有賴于深閱讀�！痹诶铌靠磥�，長期被動接受淺閱讀的人，不僅思維得不到訓練，就連閱讀復雜文本的能力也會降低。而深閱讀是伴隨思考的閱讀，能通過訓練實現分析力、概括力、判斷力、聯想力的全面提升。

　　在張檸看來，“微時代”閱讀所特有的“撕裂性”直接影響著閱讀的品質。今天的媒介能夠將我們試圖通過傳統“閱讀”獲得的信息和思想，迅速轉化為五花八門的文字、聲音和影像�！拔�時代的閱讀”本質上并不是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。