用文化砥礪鋒利的刀刃(軒文言)

　　古往今來，縱觀人類的軍事史，在武器對抗和謀略博弈之外，文化較量的火花不時閃爍。歷史證明，誰占據了先進軍事文化的制高點，誰往往就能斬獲勝利之神的權柄�！段究澴印吩�云：“兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為里�！睔v史上，秦軍的“虎狼之師”、征服歐亞的蒙古鐵騎、古羅馬的斯巴達克起義軍，均有著鮮明的軍事文化特征。

　　強軍目標體現了我們黨建設強大軍隊的根本要求，本身就具備強大的文化生命力。顯然，開展豐富多彩的基層文化活動，是加強先進軍事文化建設并將其向強軍目標聚焦的重要途徑。

　　對抗性、冒險性、殘酷性是軍事實踐的幾大特點。包括基層文化在內的先進軍事文化一直是戰斗力生成的關鍵要素。它可以對官兵實施精神驅動，激發認同感，從而形成強大的向心力和凝聚力，促進戰斗力的生成和提高。

　　雖然戰爭樣式在變化，戰爭的技術含量在不斷提升，作戰環境也不斷拓展。但是，一旦打起仗來，無論前線還是后方，精神力量依然是不可或缺的重要因素。正如克勞塞維茨說過的，戰斗力是物質力量和精神力量的合力，“精神的原因和結果才是貴重的金屬，才是真正的鋒利刀刃�！�

　　人民軍隊歷史上，手握“真正的鋒利刀刃”的英模層出不窮，如星河般燦爛。比如黃繼光，他舍身堵槍眼的壯舉，已經沉淀為一個光榮的名號，融入我軍獨特的先進軍事文化之中。

　　像基因一樣，這種先進軍事文化發揮著持久、深厚的綿長力量。許多在空降兵“黃繼光”連服役過的士兵們依然記得，以“黃繼光”為特色的基層文化活動，填滿了他們軍旅開篇的諸多“第一次”：第一項活動是參觀黃繼光榮譽室，學唱的第一首歌是《特級英雄黃繼光》，觀看的第一場電影是《上甘嶺》，第一次入伍宣誓面對的是黃繼光的半身銅像。潤物無聲，他們的心弦被永久地撥動了。

　　與訓練提升軍事素養一樣，充滿野戰味道的基層文化活動培塑著“黃繼光”連官兵的精神世界。那是一次中外聯合演習，盡管風速已經超出訓練大綱，唱罷《特級英雄黃繼光》之歌，他們毅然從運輸機上奮勇跳下。一顆顆充滿活力的種子，在先進軍事文化的澆灌下，在異國的天空綻放出朵朵傘花……

　　基層文化生活來自于基層官兵，最貼近他們，也最能影響他們。一位“黃繼光”連的戰士說，每次唱起《特級英雄黃繼光》，他仿佛都能看到，黃繼光背負著崇高的使命在蒼涼的異國山巔廝殺吶喊。強大的文化力量，驅動他們在關鍵時刻勇敢殺敵、百折不撓、不怕犧牲。

　　如果說先進軍事文化是涵養精神力量的最好土壤，那么豐富多彩的基層文化活動則是激活土壤肥力的復合養料。護航、搜救、維和、救災、演習等等多樣化的軍事實踐不斷為先進軍事文化提供鮮活的養分。在遠洋艦隊駛向深藍犁出的航跡里，在戰機呼嘯飛過的聲音里，在導彈噴射出的尾焰里，新的使命任務也不斷催生基層文化生活創新發展：即將開展的全軍“強軍風采”系列文化活動就是要與戰場對接、向打仗聚焦。

　　生龍活虎、生機勃發的基層文化生活，能有效營造當兵打仗的濃厚氛圍。不得不說，“80后”“90后”已成為基層官兵的主體，缺乏對我軍優良傳統的了解和艱苦環境的鍛煉，更需要大力發揚艱苦奮斗精神，培養吃苦耐勞、以苦為樂的革命意志。槍林彈雨、出生入死鑄造的特殊氣質，縱橫征戰、艱難困苦引發的獨特思考，快節奏高風險的戰斗生活賦予的特殊性格，都應該通過先進軍事文化沉淀為我們每一名革命軍人應有的精神狀態，以對抗“和平積習”和滋生的怠惰。

　　帶“硝煙味”的基層文化活動，有著自己獨特的文本、語法和標點。要善于把文化活動融入部隊作戰訓練，組織開展對抗性強、形式多樣的群眾性文化活動，激發官兵愛軍精武的內在動力。在戰爭形態深刻變化、人民軍隊深度轉型的當下，先進軍事文化作為“軟實力”的權重格外凸顯。先進軍事文化，應該更直接地成為信息化戰斗力的一種作戰要素。要緊扣深化改革脈搏，圍繞使命任務拓展、力量結構轉型、軍事訓練轉變，認真研究和把握時代要求。

　　給基層文化活動加點“硝煙味”，需要從一個儀式、一次活動、一個細節做起。比如針對部隊野外駐訓時間長、演訓活動多、遂行多樣化軍事任務頻繁的實際，因地制宜開展短、小、快、活的野戰文化活動，充分發揮跟進服務保障的作用。歌詠活動要著力唱響以《強軍戰歌》為主的戰斗精神歌曲，文藝創演要重點突出野戰特色，呈現強軍興軍“現在進行時”；在思想內容上要深入開掘，“于無聲處聽驚雷”；在表現形式上要積極探索，達到“情理之中意料之外”的效果，不斷滿足廣大官兵的審美需求，真正喚起官兵強軍興軍的使命感，成為推動軍隊文化層面轉型、培塑信息化時代高素質軍人的試驗田，納入軍事斗爭準備的大局。

　　一縷文化的光芒射透戰場的鐵血硝煙，可以調劑出一曲清晰理性的旋律。擁有純熟的技能、強烈的戰斗意識和必勝信心的軍人，將化成一把犀利的尖刀，敢于面對任何敵人！