任真：親歷國家行動(素湍)

　　新年伊始，任真剛剛隨中國作家代表團訪問俄羅斯歸來，恰逢解放軍文藝出版社推出他的新作《親歷國家行動》。這部長篇紀實文學記錄了作者在上世紀發生在南線的自衛反擊戰，以及本世紀展開的抗擊“非典”和汶川、玉樹地震大救援中的親身經歷。20多年前那場戰爭打響時，作者還是一個年輕的中尉，曾冒著槍林彈雨到達戰爭最前沿。而當汶川大地震發生——中國歷史上最大規模的一次非戰爭軍事行動拉開序幕，他又以作家的身份深入震區。所以他在扉頁上寫了這樣一句話：“這些重大行動我都經歷了，作為軍人，這是我一生的光榮�！�

　　任真的光榮來自作為軍旅作家的擔當。近年來每當國家面臨重大災難，他總是隨任務部隊沖在采訪第一線，迅速寫出帶有官兵體溫的紀實作品。玉樹抗震救災，他在機場吃了包方便面，就直接去了現場，爾后一直和最先趕到結古鎮的團隊奮戰在一線，和官兵一起清理廢墟，在共同救援中搜集素材；汶川大地震發生后，他隨蘭州軍區某紅軍師在甘肅隴南采訪，那里是他的家鄉，帳篷前無助啜泣的是父老鄉親，廢墟上奮勇救災的是戰友兄弟。當他在帳篷里飽蘸深情寫下所見所感后，又把目光投向四川重災區�？僧斔�有機會走進汶川時，災區已完全變了樣，除了在北川老縣城還能感覺到當年的沉重，別的地方到處是一派欣欣向榮的景象。于是他把重點放在了采訪人物身上，其中馬元江最讓作者感動，也著墨最多。馬元江并不是汶川大地震的最后一位獲救者，卻是不吃不喝堅持時間最長的人，超過黃金救援時間將近三倍，換算成天數是八天八夜。他是世界災難史上一個前無古人的奇跡，他用自己的生命向人類開出了一張證明，讓人們看到了災難面前生命有多頑強。所以，作者無限感慨地說：“馬元江不僅是汶川的、中國的，同時也是世界的、人類的。他是世界災難史上一棵挺立的大樹，是人類世代繁衍、生生不息的一朵奇葩�！�

　　任真是一個積極樂觀的人，他的這種人生態度不僅感染著周圍的人，也滲透進了他的作品。這本書可以說是直接寫災難的，但無論災難如何慘烈，他都能夠在悲傷中傳遞出正能量�！胺堑洹睍r期，到處一片恐慌，人人自危。當時他正在魯迅文學院高級研討班學習，回到蘭州后，單位讓其自行到解放軍第一醫院接受檢查，隨后隔離，之后又反復隔離。其間深刻感受到了“人間冷暖”“病友情誼”。作者通過自己的親身感受，講述了那場特殊的“戰斗”，以嶄新的角度解讀了人與自然、人與動物的特殊關系，反思了疫情給社會和人們心理上帶來的影響。到這里還沒有完，他由于在“非典”期間飽受痛苦，所以在“非典”離去后，感覺每一天的生活都無比幸福，所以又拿起筆，對慢慢回歸的“平靜”日子，以及那些日子里庸常的生活，進行了記錄和思考，讓人們從中感受到生活的美好。

　　上世紀發生在南線的那場自衛反擊戰，是任真最刻骨銘心的一段珍貴記憶。他曾到前線采訪一個多月，并代表所在某師給抽調輪戰的兩個連隊帶去慰問品。因為肩負了這個“慰問連隊官兵”的重任，所以有機會翻過“上甘嶺”主峰，在隆隆炮聲中到達最前沿陣地。這段生死經歷，作者數十年不曾放下，卻找不到合適的表達方式，直到去年初他在軍報上看到某高炮團利用“貓耳洞”文化育人的故事。這個團曾誕生過一個“貓耳洞之聲”樂團，用炮彈殼、餅干盒等自制樂器演奏，一時轟動全國。若干年過去，“貓耳洞”文化傳承了下來，他們在營區挖掘了貓耳洞，復原了戰場地貌，創作了象征老山精神的雕塑等。讓人一走進營區，就能感受到強烈的“貓耳洞”文化氣息，使“老山的英雄故事和戰歌，成為官兵薪火相傳的精神火炬和血脈延續的紅色基因”。這給作者很大啟發，他終于觸碰到了那個尋覓已久的“開關”。于是他前去該團采訪，并根據當年一本戰地日記，打撈起塵封的記憶，有直面鮮血和死亡的痛苦，也有“貓耳洞聽電影”的另類快樂。他追憶著一段戰爭歷史，也在提煉著戰爭文化，在思考著文化對戰爭的影響。所以他稱這段經歷為“貓耳洞”文化之旅，并認為：“最后決定一支部隊勝負的，必將是文化！”

　　在這本書的最后，也就是將要離開老山時，作者來到麻栗坡烈士陵園，他寫道：“那一座座墓碑整齊地排列著，像是一支立正站立的隊伍�？粗�這片墓群，我突然憎恨起戰爭來�？峙略贈]有比站在這里，更向往和平了�！�

　　任真：蘭州軍區政治部文藝創作室主任，中國作家協會會員，享受全軍優秀專業人才津貼。曾獲中國人民解放軍文藝獎，全軍文藝新作品一、二等獎，甘肅省敦煌文藝獎、黃河文學獎等。出版散文集《裸露心靈》《依然認真》，小說集《天黃有雨》，長篇歷史隨筆《品讀歷史》，長篇報告文學《男兵女兵》《邊關》和《任真獲獎報告文學選》等。散文作品多次被《新中國散文大系》《讀者》等選載。代表作《邊關》曾一度引起重大反響，在研究軍事文學創作和全國報告文學創作的綜合性評論中，多次被引用和評介，并寫入《新時期報告文學概論》。