停辦三大晚會呼喚大眾娛樂時代(耿銀平)

　　來源：《重慶商報》

　　雙擁晚會、公安部春晚、文化部春晚和央視春晚被稱為“春節四大晚會”。20多年來，前3臺晚會與央視春晚一樣，已成為中國人春節文化的一部分。今年，“中國春節四大晚會”中僅剩下中央電視臺春節晚會一棵“獨苗”，其他3家今年“暫�！�。熒屏少了3臺晚會，并沒有減輕今年春節的喜慶，反倒給觀眾們減了負，有更多時間享受其他娛樂。至于由此節省下來的辦晚會經費，應該不是一個小數字吧？

　　雖然當下的藝術發展進入了“眼球娛樂時代”，借助“網絡出名”、“電視成名”就可以速造出“著名藝術家”，眼球傳播成了最權威、快捷的藝術手段，可不要忘了，對于和柴米油鹽醬醋茶親密接觸的民眾而言，藝術舞臺再大，也沒有社會舞臺、群眾舞臺寬廣、誘人、親近；娛樂效應再燦爛，終究缺乏群情激動的人氣、地氣和現場感。

　　尤其是“眼球娛樂”太多，電視藝術產品增加了更多的功利性、投機性，春晚平臺成了一些藝人的“夢想發動機”，充斥著虛情假意，嗲聲嗲氣，觀眾早就產生審美疲勞了。盡管“央視春晚”每年不乏精彩節目，觀眾喝倒彩的總是不斷，就是最好的證明。

　　所以，國家“停辦三大晚會”，絕對不是為了打壓文化發展的“百花齊放”，而是對文化發展的實事求是的科學引導。真正的文化和藝術，僅僅滿足于“眼球娛樂定位”、“關門表演”，是不夠的，還應該走下熒屏，走向群眾；走出虛擬空間，走向廣闊的充滿汗水淚水和泥水的社會大舞臺。好節目不但要受到評委的贊譽，更要受到各界觀眾的“充滿泥土味的社會好評”。讓更多文化充滿基層溫度、群眾熱度、泥土濕度以及飽滿的真誠度，這才是各種藝術品最應該具有的精神內核和公共情懷。和群眾心靈相通、情感共振，與民同樂，文藝才能成為改善社會面貌和精神風度的壯美力量。

　　回想往年春節，連一個小小的縣級市都搞所謂的“春節晚會”。與此同時，街頭文化和民俗活動“面黃肌瘦”的，缺乏群眾喜聞樂見、形象生動的文化活動，群眾想看一場“現場版文化大戲”，已成了一種藝術奢侈。不少地方的地方劇團無法生存，不少戲劇演員不得不改行當商販。這種舍本逐末的文化發展傾向，早就該及時扭轉了。

　　網友的期望也證明了這一點，“電視里播的挺熱鬧，就是沒幾個人看。實際春節期間的每一天都有很多傳說和故事，為什么就不能把這些寓意美好的東西搬到街頭、巷尾、廣場、公園，全民同樂？”“春節期間組織一下企業、社區、村組的文化體育活動，像籃球、乒乓球、拔河類的活動，可增加春節氛圍，對民族凝聚力也很管用”�！啊�春晚’應該多樣化、群眾化，反對商業化，決不能成為明星‘走穴撈錢’的平臺�！泵衤暡豢蛇`啊。

　　比如趙本山的劉老根大舞臺，就是一個成功的例子。本山傳媒將沈陽中街的“劉老根大舞臺”打造成了東北二人轉的最高殿堂和旗艦劇場。每天晚上，這里都是燈火輝煌、笑語連天，都有“趕大集、過大年、看大戲”的歡樂氣氛。劇場外立面的三層，設置了一個“毛驢拉磨”的標志性景觀。在“毛驢拉磨”下面的“快樂廣場”上，演員們會同時扭起歡快的東北大秧歌。這種扎根大地的文化思路，很值得借鑒。

　　多一些這樣的“草根藝術”、“大眾娛樂品”，多一些和群眾時刻互動的藝術，充分尊重群眾藝術感情的藝術，我們的文化才能具有黏稠的泥土味、汗水味以及社會潮聲，才能得到真正的發展和繁榮！