與時代一起飛翔的美文(鄭彥英)

奔馬(國畫)鄭彥英

　　一位青年作家問我，怎樣才能提高作品的語言魅力，我想了想說，你看看趙忠祥解說的 《動物世界》。

　　這番對話是在乍暖還寒的春天，我們都穿著羊毛衫。到了深秋，樹葉開始飄落的時候，我又見到了這位青年作家，我們還是穿著羊毛衫，從著裝上看，似乎還在早春，其實已經過了一個夏天，半個春、半個秋。我看了他的新作品，語言明顯地有了彈性，詞語之間，多了些許濕潤，便禁不住說好。他笑笑說，我把《動物世界》看完了。

　　說真的，趙忠祥解說的動物世界，對電視畫面上的動物狀態和行為做了完美的解釋，因其富有感染力的聲音和對文字的穿透性解讀，使得他的解說充滿詩意，誰還會再去回看文本呢？與聲畫一起推送到讀者跟前的，已經是升華了的文本。

　　今天的文學，在電子、網絡的助推下，已經出現了幾乎完全不同的發布、推廣和閱讀方式，讀者對文學的接受出現了多樣化渠道，于是，往往是最容易被接受的形式，受到青睞，同時，最能便捷、快速傳播的手段，最容易被大家接受和運用。

　　一百四十個字以內的微博剛剛出現的時候，許多人覺得太小了，太難完整表達自己的內心訴求了，但是，當這些人還在彷徨的時候，一批人抓住了這個機會，利用這個看似微小的平臺，呼風喚雨。而且抓住了微博的功能充分加以利用，上傳圖片、視頻以補充文字，正如網友們常說的：有圖有真相。于是，借助于聲畫，一百四十字以內的文字一下子豐滿了，確實能夠呼風喚雨了，微博的平臺就一下子顯得非常博大，若四兩可撥千斤的中國古訓。

　　就在微博剛剛開始翻云覆雨的時候，微信出現了。

　　手機上雖然有微博客戶端，但是，微信以朋友和朋友圈為平臺，以手機為主的移動媒體作為傳播載體。這樣，似乎有了更大的私密性，而且，文字不再限制在一百四十個字以內，圖片和視頻也不限制大小，于是，各種各樣的圖文出現在微信上，重要的是，這是大部分發送到朋友和朋友圈的，所以，朋友們看到了，幾乎都會讀，因為他們對發布這個微信的人是知的，由知而讀，親切如晤面。再就是，朋友受到感染，又會分享到他的朋友圈，一個一個朋友圈連接起來，在發送即到達的電子時代，會迅速傳遍全國乃至全世界。

　　許多人將微博和微信稱為通俗媒體，不屑一顧，認為好的文章，是不需要聲畫補充的，在好文章面前，想像的力量帶動了讀者，使得讀者和作者一起參與創作，讀者面前自有想像的聲畫，從而使作品產生無窮魅力。他們舉例《岳陽樓記》，特別是其中充滿激情的一段：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 ”

　　如果給這樣的好文章配以聲畫，豈不辱沒斯文？！但是我想，范仲淹若為今人，也不會如此作文，起碼不會用“其喜洋洋者矣”之類的句子，因為這種類似于文物的句子會招致年輕人的不屑，他們會認為跟前來了一個從宋代穿越過來的文瘋子。

　　當然，朋友們會說史鐵生的散文《我與地壇》，這也是我非常喜歡的文章，這是需要認真閱讀，不需要聲畫的好作品。但是問題是，在大量更容易接受的聲畫文學作品面前，在大家都跑步一般奔向前程的時候，誰還會坐下來手捧一本書，安靜地看 《我與地壇》呢？而且，與聲畫一起到達我們面前的好作品比比皆是，你能說歌曲《讓世界充滿愛》不會催人淚下嗎？你能說電影《功夫熊貓》不是一篇充滿哲理的好文章嗎？而這些，在手機和其他移動媒體上，都能看到。不需要去圖書館，甚至不需要花錢，只需要有密碼和無密碼的wifi。

　　總有一天，我們會認為慢節奏是一種奢侈，會認為安靜地坐下來讀書是一種享受，但是，我們能脫離開這個飛速的時代去等待慢節奏嗎？然而，真正到了那個時候，我們的欣賞習慣也會發生改變，我們可能會希望閉著眼睛，聽手機里的一個男低音朗誦《我與地壇》，并且在他朗誦的時候，配以地壇的風聲雨聲鳥叫聲呢。

　　時代不以人的意志而發展，你就是坐在椅子上一整天不動，也隨著地球的轉動，在宇宙中運行了四萬多公里。

　　每個時代都有每個時代的美文，在日新月異的時代面前，以不同的承載方式進入我們的生活，我們需要有一雙慧眼，及時發現新的美。

　　而發現，往往和享受同時存在。