讀點“硬性的書”(田之章)

　　有位女作家寫過一篇勸人讀書的文章。她說，為使自己在短的一生里享受長的精神上的快樂，“每天至少要有一小時，就是在晚上把睡眠時間減省下來也好，養成讀書的習慣”。

　　關于所讀書籍的種類，她認為要“多取硬性的書物”，哲學、心理學、歷史、動植物學，這些書可以補這方面所缺的知識，養成細密的觀察與精確的判斷力。

　　對于勸大家讀硬性的書的理由，這位作家的解釋是：“我勸大家讀硬性的書，不大勸人讀軟性的文學書的緣故，便是因為先從文學讀起，則硬性的書便將覺得難讀，不大喜歡，不容易理解了。假如一面讀著可以磨煉理性，養成深銳的判斷力的書籍，再去讀軟性的文學書，就會覺得普通甜俗的小說有點兒無聊，讀不下去了�！彼�還把這種讀書與家庭教育聯系起來，奉勸家長們“假如真是深愛兒童，父母先自成為賢明，再將兒童養育成賢明的人，那是很切緊的事吧”！

　　以上這些話是一百多年前說的，但今天讀來，仍覺好像針對著現在的情況，而且說得是那么切實而近情理。

　　世間的書多得數都數不過來，即使一刻不停地讀，終了一生也難窮盡其萬一。這樣，揀擇就顯得特別重要和必要。如果要給取舍定一個標準，那么，多讀“硬性的書”，少讀軟性的書，則不失為一個好辦法。

　　史學家呂祖謙說：“至書無悅人之淺效，而有化人之深功。至樂無娛人之近音，而有感人之余韻�！比菀紫矚g的必定容易厭惡。讀書、賞樂也是這樣。這兒有一本書，讀一下使人喜歡，多次讀必定會令人生厭；這兒有一種音樂，演奏一次使人喜歡，多次演奏必定令人厭倦。大概是這本書和這種音樂的味道，在第一次閱讀和第一次演奏時就已窮盡，開始的喜歡就成了最后的厭惡。而那些最好的書，就像有“余韻”的音樂，藏其趣于無趣之中，往往能于揣摩涵詠中領略其趣，這樣它的趣味就沒有窮盡了。

　　“硬性的書”，就像呂祖謙說的“至書”，往往是前人思想的精華、智慧的結晶、人生經驗的總結。這樣的書，讀一本是一本，表面上讀得慢，實際上進益快；看起來讀得少，實際上收獲多，少少許勝多多許。

　　歷史學家陳寅恪對人說過，他幼年時去見他的老師夏曾佑。這位老人對他說：“你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了�！彼�當時聽了很驚訝，不敢相信。等到他自己老了時，才覺得那話有點道理：中國古書不過是那幾十種，是讀得完的。其實，除了各領域那些專業書，人文科學中的“硬性的書”，對于一般人而言，多讀一些是完全可以的。至于那些甜俗的軟性的書，“在勢固不能讀盡，在理也不必盡讀”，只能作為消遣罷了。

　　習近平總書記在中央政治局第十一次集體學習時，要求各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領�？梢哉f，所有經典作品，都是有助于提高人們思維層次的“至書”。只有多讀、善讀、精讀這些“硬性的書”，才能更好地認識歷史發展規律，更加能動地推進各項工作。