文化多元時代，做好你自己

　　狗子：作家現在該怎么辦呢？未來會是怎樣的呢？像我這樣的人有焦慮，但大多數人活得挺好，也樂在其中。像“蘋果”就是在這個時代里應運而生，人家也有藝術、思想、科技、創造，還在不斷創新啊�，F在想當藝術家也容易多了，人人都可以在自己感興趣的方面嘗試，每個人都在不斷開掘自己的潛力，發展自己的個性。今后人們又會需要什么呢？

　　陳嘉映：我經常講過去哪些輝煌的東西正在消亡，為什么講這些？首先，我們不可能再回到過去；第二，其實我們也不見得真想回到過去。我們還談過去那些好東西是干嘛呢？我們是想創造性轉化。只有我們知道過去那些輝煌的東西是怎么產生的，才會更有助于我們知道現在的情況下有哪些產生輝煌東西的可能性�，F在做電影的人依然在讀古典的作品，做“蘋果”的人依然在讀古典的東西，那些偉大的科學家在讀柏拉圖和亞里士多德�，F代藝術家一說起來，米開朗琪羅還是不可逾越的，他在他那個時代產生的輝煌，也是我們面對現在世界的時候需要汲取養料的東西。

　　狗子：那現代人是一種什么樣的精神生活啊，現代人的精神生活是怎么被滋養的？

　　陳嘉映：就是通過網絡啊，等等。以前讀者分成階層，這構成了我們怎么來閱讀，滋養我們的精神；以前也有共同文本，一則一寢我們有的文本就不是太多，另外由于讀者是階層化的，它會不斷地選擇，最后集中到一些文本，像中國有一個傳統西方有一個傳統。選擇這個東西就瓦解掉了，這之后你要想去恢復這種階層式的東西，我個人認為是一種對大勢的不了解。失去共同文本或說這樣的傳統之后，一個非常明顯的后果就是你不再能夠追求一種主流的東西，當然你可以說把我的東西做成銷量大的。沒有主流就變成什么樣子呢，就是我們要接受一種新結構，一種一環套一環的社會結構。狗子、阿堅、張弛這些人，他們構成一個價值圈、文學圈、愛好圈，這個圈又會跟別的圈套著。它養成了一種趣味、愛好，他們有他們的讀者，然后呢，他們跟其他的圈子就要有一種開放的心態，不是說要成長為一種主流，你的目標就是把你這套做好。

　　簡寧：其實這就像卡夫卡說的那樣，一本好書，應該像一把斧子一樣，破開海上的冰面。

　　狗子：那么接下來的問題是，這是一個扁平化的世界也好，一個圈子套一個圈子也好，因為這樣的現實，是不是就很難產生真正的好東西？

　　陳嘉映：這個“好”的標準，我們可能要調整。以前我們說“好”的標準有兩個，一個就是我是主流的，一個就是我將成為主流的——彼可取而代之。比如說文藝復興，它是一個革命，這個革命就是說它將成為主流，拜占庭藝術將成為過去�，F在沒有主流，反抗主流也不是為了成為主流，這是一個特別巨大的轉變。我覺得二十世紀下半葉，大家開始有意識或無意識地放棄這種東西，反抗或者說邊緣化自己，不再是成為主流的前奏。邊緣化就永遠邊緣化了，好的標準就不再是得諾貝爾獎什么的，如果我們這圈人覺得好而且有輻射力，它就是個標準，是不是對全人類好這不是我們的問題。

　　(原載《空談：關于人生的七件事》，狗子、陳嘉映、簡寧著，廣東人民出版社2013年出版)