江競瑞是一個年輕而充滿活力的優秀篆刻藝術家,也是一個有著深刻藝術見解和創造精神的書法家,同時又是一個熱心于文化產業開發和文化藝術傳播的文化工作者。
我之所以這樣說,并沒有標榜和過譽的成份。前些天,我反復、仔細閱讀和品味了江競瑞近些年創作的一批篆刻藝術作品,深深為那些刻在石頭上的或質樸古拙、或蒼勁雄渾、或工穩典雅、或靈動流美的文字和線條所吸引所感動。特別是對他在幾十年潛心研習中國傳統篆刻藝術的基礎上,精心創造出的“史冊格篆刻”,更是眼前一亮,心生感佩!
江競瑞的“史冊格篆刻”,就是借鑒中國古代史冊竹簡木犢的形制,嘗試將文字內容置于兩條豎線為一組的條形格框中,同時不改變所取印材面的面積和態狀,再將條框以外空余部分保留和挖除,于是就出現形似古代史冊竹簡木犢的審美效果。這種獨創性藝術設計與創作,極大地增強了印章的文化意蘊和歷史厚重感,給人“耳目一新”的感覺。同時也為文人墨客的書畫作品起到了很好的“裝點”、“渲染”作用,加重了作品的書卷氣。江競瑞的“史冊格篆刻”,不能不說是一大創造,也不能不說是對當代篆刻藝術的一大貢獻。盡管這種創造目前還不能說是盡善盡美,但她卻以嶄新的面貌和勃勃生機,昭示了她光明的前景和強大的藝術生命力。
讀江競瑞的作品,不難看出他對中國傳統文化特別是對中國篆刻藝術有著深入的認知和理解,不難看出他在繼承中華民族優秀文化傳統并不斷推陳出新的勇氣與決心。綜觀中國的書法史,抑或是藝術史,說到底就是一部人類不斷進行創造的文明史。以點劃為結構的漢文字,就是人類不斷創造的燦爛歷史文化中的一個重要的文明成果。它生動地記錄著一個民族不斷進步發展的過程,記錄著漢文字本體幾千年來不斷創新演化和人們從生活實用到思想審美漫長的文化消費和價值取向不斷變化的過程。江競瑞就是在中華民族燦爛歷史文化的寶庫中,不斷地尋根問祖,獲取了知識、智慧和力量,并不斷地把傳統藝術中具有典型意義的創造成果繼承下來,賦予新的時代內涵,從而喚起人們對歷史文化的美好記憶,增強人們對歷史文化和民族文化的認同感?梢哉f,江競瑞的創作基礎是堅實的,他所吸收的藝術營養是豐富的,他作品中的文化氣息也是濃厚的。
任何一個藝術作品,無不是作者對宇宙、人生、自然、生活的審美態度以及藝術技巧的總體展現。換言之,藝術作品實際上就是作者思想情感、文化精神的載體。正像黑格爾所言,藝術創造活動本質上都是人把自己先天稟有的內在理念轉化為外在現實的過程。江競瑞很懂這個道理,在他完成了“史冊格篆刻”的形制創新后,一直很重視作品“內質”的提升,注意“以文化人”鑄造自身的文化氣質和文化品格。他的這種追求和努力,我們在其作品中可以處處感覺到。他的作品的藝術風格就像他本人一樣,一點一線,一撇一捺,或剛或柔,或雅或俗,絕無矯揉造作之風,也無嘩眾取寵之意?芍^平實中見精神,樸拙中顯神奇。
江競瑞的藝術功力很扎實、很深厚,藝術天賦也很高。這與他生長在一個藝術家庭不無關聯。其父江濤是著名的原武漢長江刻字社元老之一,其母楊秀英精于刺繡與印染,是當地很有影響的工藝美術家。江競瑞從小受到父母的藝術熏陶和影響,自覺不自覺地走上了他十分喜愛的藝術道路,這一走便是幾十年。多年來他以環境藝術為業,兼事書法篆刻學習和研究。終于憑借著他富有靈性的藝術天賦和扎實的篆刻功底,取得了令人矚目的成就。作為江競瑞的朋友,真心地為他高興!真誠地為他祝賀!
“藝無止境”,我祝愿江競瑞用刻刀作筆,用石頭當紙,繼續在篆刻藝術的道路上,書寫自己崇高的審美理想,描繪自己多彩的藝術人生。








