一個草根想建100個博物館(蔣肖斌)

樊建川出新書：我要做歷史的奴隸

　　2004年11月到2005年8月是樊建川一生中最忙碌的日子，他花了9個月時間在四川安仁古鎮建了5個博物館，中國最大的民辦博物館由此誕生。如今的建川博物館聚落，已經擁有24個博物館，分為抗戰、紅色、民俗、地震4個系列，館藏文物超過800萬件，其中國家一級文物329件。

　　近日，樊建川攜300余件抗戰文物在中國人民革命軍事博物館舉辦展覽，由三聯書店出版的樊建川自傳《大館奴》同時首發。樊建川認為，歷史產生過很多碎片，今人收集的碎片越多，后人就越可能把歷史完整銜接�！拔乙�做歷史的奴隸，把碎片撿拾起來�！彼�說。

　　車奴、房奴？我愿意做館奴

　　樊建川當過知青、參過軍，在大學教過書。他堅持要用“大館奴”為名：“現在社會上有房奴、車奴，我愿意做館奴，把畢生精力都獻給博物館�！�

　　“館奴”的稱謂名副其實——樊建川人生的3次選擇，在旁人眼里都不可理喻。一是不當大學教師，到宜賓政策研究所當干事，高收入變成低收入；二是辭去宜賓市副市長后到外企打工，金飯碗變泥飯碗；三是把半生奮斗賺的錢，全部投入了只賠不賺的博物館事業。

　　樊建川收藏的800多萬件文物中，95%以上是花錢買的。他為此耗盡十幾年經商的積蓄。但也有買不到的文物。他不惜“巧取豪奪”。書中記載了這樣一個故事：樊建川到臺灣國民黨黨史館參觀時，看到蔣經國辦公桌上的筆筒里插了好幾支毛筆。于是他一邊說“蔣經國在抗戰時也做了不少事”，一邊直接拿了一支毛筆插到自己的上衣口袋里。臺灣的陪同人員急了：“你的心情我們理解。這樣，下次專門給你帶去……”旁人看到如此作為，真哭笑不得。

　　留存多元的民間記憶

　　收藏家馬未都曾經兩次參觀建川博物館，他對樊建川“用文物表現歷史”的做法十分認同�！拔覀儚娬{用證物說話，因為‘主觀的歷史都是勝利者的描繪’，只有證物才能呈現真實的歷史�！�

　　清華大學歷史系教授秦暉認為，樊建川最重要的貢獻是“收藏了民間記憶”�！霸谥袊�，國家記憶往往顯得一元化�！鼻貢熣f，“每一種記憶都有獨特的角度，要保證民間記憶有多元的呈現、多元的發展�！�

　　樊建川為抗戰時期被日軍俘虜的中國軍人設立了“不屈戰俘館”，秦暉對此特別贊賞。他說：“我們曾對戰俘有偏見，覺得他們為什么不犧牲。用‘不屈’作標準似有待商榷，但只要戰俘不叛國，就應該得到尊敬�！�

　　樊建川的父親也曾是一名戰俘，所以他對戰俘的命運特別關注。因此，專門提出“抗俘”這個概念�！盀橼s走日本侵略者，戰俘也有貢獻，但卻遭受了太多誤解，經歷了太多的苦難。歷史不應該忘記他們�！�

　　抗戰文物一直是樊建川收藏的重點�，F在，他擁有全國最大的抗戰圖片庫。其中，除了“不屈戰俘館”外，還有“正面戰場館”、“飛虎奇兵館”、“侵華日軍罪證館”等共計10個展館。導演陸川在拍攝《南京！南京！》時，就在樊建川的博物館里駐扎，200多萬件抗戰文物為電影提供了重要的歷史細節。樊建川說：“我建博物館是為了記錄歷史、還原歷史。更重要的是，我想讓每顆心靈直面民族創傷，讓戰爭記憶成為民族的思想資源�！�

　　想建“文革”博物館

　　巴金曾在《隨想錄》中提出建立一個“文革”博物館，樊建川也想，甚至正在付諸實施。其實，在建川博物館聚落以“紅色年代”命名的3座館中，“文革”時期的瓷器、生活用品和章、鐘、印等文物已經有所展出，但樊建川覺得還不夠豐富和深刻。  

　　曾當過“紅小兵”的樊建川對“文革”記憶特別深刻；上個世紀80年代，他開始反思；如今，他回歸理智。樊建川在20多年中收集了“數以噸計”的“文革”時期的武斗材料，特別是照片，它們呈現了“血雨腥風、毛骨悚然”�！暗葪l件成熟，最應該建的是‘文革·武斗’博物館�！狈�建川說：“‘文革’已經過去30多年。如果再有30年的時間，也許人們會對‘文革’有一個更加全面、理性、貼近事實的判斷和認識。建立‘文革’博物館，不為追究舊責，只為避免新災�！�

　　早在2007年，樊建川就立了遺囑，未來將他的博物館全部捐給國家。他甚至對女兒說過“今后參觀博物館要自己買門票”的話�，F在，他在努力建立新的博物館——一個真實的目標是建到100個。樊建川說：“生命的價值在于不但去說，而且去做。這100個博物館不是口號，是夢想�，F在不是都說中國夢嗎，這就是我的中國夢�！�

　　在《大館奴》書的尾聲中，樊建川寫道：“我本質上是個軍人，當兵的人第一不怕犧牲，第二敢于沖鋒，第三有擔當精神，第四崇尚榮譽，第五沒有財產……我覺得13億中國人，有12億，甚至12.5億都應該過平淡而正常的生活。但應該有一部分人挺起脊梁，敲響警鐘，去作犧牲，就像譚嗣同、張志新一樣。我就想做一個敲鐘人�！�