日月時時有光(張森根)

作者與周有光先生

　　從81歲開始，作為1歲，從頭算起，他還要繼續讀書、思考和寫作。今年1月13日，周老度過了自己的“28歲”茶壽，書法家歐陽中石先生贈送給他的賀詞是：春秋歲歲無限，日月時時有光。的確，周老一生有光，這28年更有光，簡直是光彩奪目，光彩照人，光彩迷人！

　　108歲的周有光先生仍然在思考，仍然在寫作……

　　5月25日，我來到周老的故鄉江蘇常州，參加在這里舉辦的“周有光與中國語文現代化”學術研討會暨《周有光文集》新書發布會�！吨苡泄馕募�》共15卷，500余萬字，收錄了迄今已公開發表的學術專著、隨筆雜文等作品。從第一卷至第八卷主要是語言學、文字學、文字改革研究及涉及中國語文現代化相關的專著及論文集；第九至第十五卷主要包含周有光先生最近20年跨學科的研究成果及著作，其研究方向側重于文化史及社會發展一般規律的研究，包括散文隨筆及雜文�？吹饺绱舜蟮囊徊课募�，每一個參加會議的人心里都充滿著敬佩。與會者紛紛指出，周老不僅是語言文字學大師，也是思想啟蒙大師。會上，中共中央編譯局副局長俞可平說：周先生不僅有一般的仁愛慈悲，更有大仁大義，這就是對國家、社會，乃至整個人類都有一種知識分子和公民的責任感。中共江蘇省委統戰部部長羅一民在會上指出：研討和宣揚周有光其人、其學，就是要從他博大精深的學術寶庫和思想精神中提取養分，“同化”實踐一生有光的精神追求，不斷獲得推動發展的智慧和動力。

　　周老對家鄉常州有著深厚的感情，他的人生之路正是從常州青果巷開始。有意思的是，瞿秋白、趙元任也住在青果巷，小小的常州走出了數位漢語言文字學大家。雖然不能親自到會，周老在北京通過視頻表達了他的感謝：“在家鄉度過了快樂的童年，在常州府中學堂接受了很好的教育。常州是個有歷史的文化名城，做常州人是一種驕傲，祝愿家鄉越來越美麗�！彼�還說，要從世界看中國，不要從國家看世界。

　　108歲的周有光先生是迄今仍在從事學術工作的最高壽學者，他和他的學術成就，是中國文化史乃至世界文化史上的奇跡。壽過期頤以后，周有光先生仍然保有強烈的探索人類發展基本規律和當代科學技術新知識的濃厚興趣，筆耕不輟，成果迭出，其學術聲望超越國界，對當代思想文化產生了深遠的影響。

　　我是從讀《百歲新稿》開始漸漸深入了解周先生的。2005年5月，周老當面贈書給我，在扉頁上不但寫了請我“指正”，而且還稱為我“兄”，稱我老伴為“姊”。我說：“周老，您不能這么題字的！”他卻笑呵呵地答道，“我的生命要從81歲算起，這樣的稱呼沒有錯！”周老年輕時身體很弱，一個算命先生說他只能活到35歲，但現在他活了比3個35歲還長。他幽默地說，不能怪算命先生，那是因為科學發達了，所以他能活得健康，還有，就是上帝把他忘記了。許多比他年紀小的老年人都說：人老了，活一天算一天。他卻說：“老不老我不管，我是活一天多一天�！睆�81歲開始，作為1歲，從頭算起，他還要繼續讀書、思考和寫作。今年1月13日，周老度過了自己的“28歲”茶壽，書法家歐陽中石先生贈送給他的賀詞是：春秋歲歲無限，日月時時有光。的確，周老一生有光，這28年更有光，簡直是光彩奪目，光彩照人，光彩迷人！

　　很多人都知道，周有光先生50歲前是金融學家和經濟學教授，后來改行從事語言文字學研究。對此，周老曾自己戲言為：前者是半途而廢，后者是半路出家，兩個“半”字合在一起，就是個圓圈，一個“零”字。事實上，他不僅在學術生涯中所獲成就達到了近乎圓滿的界限，而且通過讀書、養性、敦品、勵行，還向讀者展示了知識分子應該具備的社會擔當以及風范和人生境界。

　　周有光先生100歲，為《見聞隨筆》撰寫前言時起了這樣的標題——《終身教育 百歲自學》，作為對他自己的鞭策，也是他終身遵行的人生哲學。周老上大學主修經濟學，語言文字學只是他的興趣所在。畢業后他在銀行工作，靠的是金融學。去美國后，他不可能進大學去謀取碩士、博士學位，靠的是進圖書館讀書自學。新中國成立后他一人干三份工作，其中包括在復旦大學擔任經濟學教授。他沒有洋學校頒發的榮譽頭銜，全憑真才實學當上了二級教授。1956年他赴京改行參加中國語言文字的現代化工作。年過半百的他又得從頭開始。面對周圍一大批國內頂級的語言文字學家，他一方面靠他平時積累起的知識，一方面還是要發揮他百折不撓的自學勁頭和鉆研精神。如果沒有勤奮讀書、刻苦研究的本領，他怎能在他們中間脫穎而出，完成上級指派他的任務呢？他不但從事這方面的理論探索，而且在參與研制《漢語拼音方案》、創建現代漢字學、研究比較文字學、研究中文信息處理和無編碼輸入法等方面嶄露頭角。

　　85歲離開辦公室，周老回到家中，作為專業工作者忽然覺得自己一向生活在專業的井底，“發現井外還有一個無際無邊知識海洋，我在其中是文盲，我要趕快自我掃盲”。于是，他將關注的目光從研究字母、拼音、文字和語言學轉移到世界史、文化學、時代變化和人類社會歷史演進規律等問題的探索上，閱讀、思考與研究的范圍越來越大，寫作的領域也越來越廣。他靜靜地坐在他那9平方米的“有書無齋”的小房間中看書、思考、寫作。他寫下許許多多筆記草稿，先讓朋友和晚輩評點，又不斷修改，有的文章發表后再改正、補充。他迄今為止出版的30多本著作中，約有一大半是在他退休之后完成的，其中有七八部作品集中反映他對文化學、人類發展史和21世紀發展前景等宏大問題的思考和研究，就是這樣靠他一以貫之的求知、問學的路徑——邊學邊思考邊寫邊修改——推向讀者的。盡管他謙虛地說“不知道讀者們會不會笑我幼稚和迂拙”，但公眾對這些跨學科研究的文集給予了極高的評價。在我看來，周先生的學術隨筆縱古論今，評人說事，筆墨精粹，從容而隨意，冷峻而透徹，跨越歷史時空，含金量高，沒有一句空話、套話和官話。讀他的文章，常有清風撲面、濃醇芬芳的感受。

　　2012年初，在中央編譯出版社慶賀周有光107歲華誕的座談會上，我把周老在思想啟蒙方面的貢獻歸納為他的“三論”，即科學的一元性、“雙文化論”和關于社會發展階段的“三分法”。周老的思想成果很值得我們進一步去研究。他文章中飽含的思想具有總體性、思辨性和前瞻性的價值。他給我們提供了新的語境，讓中國能真正地走進世界，從而讓世界更好地走進中國。古人云：仁者不憂，智者不惑，勇者無懼。從周老先生身上，我仿佛看到了這三者的再現。

　　(作者系中國社會科學院研究生院教授，周有光《朝聞道集》和《拾貝集》二書編者)