文化的力量在于“化”(蔣子龍)

　　現代文化的種種扭結與怪異，集中體現為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業娛樂節目為代表，鋒銳大膽，全無禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅，如“‘今年過節不收禮，收禮只收腦白金’之俗到極致卻連播十年的廣告，創造了百億以上的銷售額，至今無人能及”。其策劃者向媒體公開了他的訣竅：“在中秋、春節期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂文化圈里產生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評委”。

　　而上面一層的官場文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協主席王玉樸，在市政協閉幕大會上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來，迅速紅遍網絡，網友還為他們設計了對白：市領導批評他：你到這兒來不是睡覺的！他反唇相譏：你到這兒來也不是催眠的！什么樣的話語能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說一千遍也不會被挑出毛病的車轱轆話，“講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的，領導沒有不重視的，看望沒有不親切的，完成沒有不圓滿的，成就沒有不巨大的�！�

　　空話、套話、廢話、假話，喋喋不休，到處都是“話癆”，是一種文化的墮落。以至于2012年12月4日，中共中央通過決議強調“開短會，講短話，力戒空話、套話”。今年4月12日，中央紀檢委書記王岐山在會上公開宣布：“參加王某人的會，不準念發言稿�！眹�家的領導不得不教給國家的各級領導干部們應該怎樣說話，卻又不能不承認這就是一個傳統文化大國的文化現實�，F代人最不愛聽的一句話就是被人說沒文化，卻又不認真學文化，尊重文化�！跋旅妗笔裁炊几艺f，全不正經，“上面”廢話連篇是假正經，假正經也是大不正經。他們常常離開滿紙假大空的稿子就不會說話，硬說便要說漏了，諸如迅速傳遍全國的一些著名“官話”，向公眾解釋飲用水變質：“水發紅不等于不合格”；呵斥記者：“你是準備替黨說話，還是替老百姓說話？”叱責群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關鍵的時候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發事端。

　　官場文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場，這就是當下文化上的兩層皮。當然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來的結果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一�！皹蚩辶�，專家說和質量沒有關系！房價高了，專家說和地價沒有關系！泥石流了，專家說和植被沒有關系！發育早了，專家說和奶粉沒有關系！吃海蝦得病了，專家說和洗蝦粉沒有關系！專家太太懷孕了，大家說和專家沒有關系！”兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠信，遇事先懷疑，除去自己誰也不信，有時連自己也不信。比如誰敢相信自己每天吃的東西是沒有毒的？“橫豎都是笑話，反正都是不對”。而誠信恰恰是中國文化的內核，是靈魂。

　　人的兩層皮，又造成社會的兩層皮，文化與現實脫節，網絡與生活脫節，“只要是路人，百分之百都是見死不救的；只要是網友，百分之百都是義憤填膺的”。這是因為“網友基本不上街，上街的人基本不上網”。網上一個世界，現實中又一個世界。最令人痛心甚至該惱怒的，有些有頭有臉的外國人，來到中國就暴露了兩層皮的嬉皮士本相。比如臺球比賽似乎是很講究紳士風度的運動，英國的頂級高手奧沙利文，來中國參加斯諾克公開賽，竟然叼著香煙走進新聞發布廳，面對鏡頭毫不避諱地大吐煙圈，引起現場記者不滿，他卻嬉皮笑臉：“在英國室內是嚴格禁煙的，但在中國你可以隨心所欲做你想做的事情�！币�知道我們自古以來可就是“禮儀之邦”啊，為什么他敢如此放肆地擺出一副小混混的腔調？還有那個中國男足的主教練、西班牙人卡馬喬，對媒體談到在華執教感受時竟說：“在中國，我就像個部長一樣，想做什么就可以做什么�！弊屢粋�外國教練在中國有了當部長的錯覺，這是文化上恥辱。而卡馬喬只顧在中國當部長，竟成為“史上拿錢最多，成績最差的教練”。兩層皮容易使人走極端，造成感覺上的兩極分化，不可避免地會擴大和加劇社會上的兩極分化。

　　為什么這樣的“文化兩層皮”會形成普遍的社會現象？有個口號流傳了許多年，“文化搭臺，經濟唱戲”。明目張膽地打文化的旗號，行招商集資之實，不過是用文化給自己貼金。許多成功人士出鏡，身后巨大的書柜上擺滿中外經典，有一次，我去電視臺做節目想翻翻這些經典，卻原來都是假書，只用硬紙板做了個空殼。人可以用文化貼金，一個單位同樣也可以拿文化作秀，眼下最流行的就是給自己的單位或地區想出一句文化詞，一定要把當地的歷史文化名人抬出來，諸如唐僧故里、孫悟空出生地，等等，然后反復地播放，形成一種轟炸般的宣傳效應，于是就顯得很有文化了。胡亂攀扯、生搬硬套，動不動就是“萬年古跡”、“千年名鎮”、“百年老店”。最令人作嘔的是中國男足請貝克漢姆作形象代言人，以為請個“萬人迷”代言，鬧好了自己也能混成個“千人迷”、“百人迷”。殊不知武大郎若請西門慶代言，只會顯得更窩囊。

　　以上種種是文而不“化”的后果，而文化的力量，恰恰在這個“化”字上�！敖浘曁斓卦晃摹�，“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下�！蔽幕�文化，文以化之，文以化人。內化于心，外化于行，大化于社會，而不是表面化妝。民族的魂魄，文以化之，國家的精神，文以化之。西方哲人丹尼爾·貝爾在《資本主義的文化矛盾》中，也提出了一種“化”的標準：“文化本身是為人類生命過程提供解釋系統，幫助他們對付生存困境。近五十年來，由于宗教倫理嚴重侵蝕，致使文化掌握了倡導變革的主動權，社會行為的核準權已經從宗教那里移交給現代文化，文化取得了君臨萬物的地位�！比绱丝磥�，我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”、“國學熱”，并沒有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價值上開始預熱、升溫，而不是只用來表面貼金。