人文期刊的 小眾化出路(王紹培)

　　最近在海峽兩岸有兩家人文期刊的命運引起廣泛的關注。一家是遼寧教育出版社編輯出版的《萬象》雜志，另一家是臺灣的文學雜志《文訊》。

　　《萬象》因為突然向讀者退還訂閱款引發�？�的猜測。創辦于1998年的《萬象》是《讀書》雜志前主編沈昌文心目中最喜歡的一份刊物，它被認為是一本“可以躺著讀的、小資趣味十足”的期刊，它的“溫軟的人文性”讓很多人感到舒服。2006年《萬象》曾經因為資金周轉的問題導致延期出刊。有人認為，《萬象》出現“�？�征兆”可能是受網絡的沖擊，但《萬象》的編輯否認了這種說法，因為《萬象》本來就是小眾刊物，一直靠粉絲或者同仁的擁戴存活在當今其實舉步維艱的期刊市場上。

　　《文訊》的情況有所不同。它是真的出現了資金問題。在即將迎來創刊30周年之際，卻因為租約即將到期，陷入居無定所、無力維持的窘境�！段挠崱穭摽�于1983年，隸屬于國民黨文工會的“文藝資料研究及服務中心”。雖然由國民黨出資，但該雜志卻秉承不偏不倚、專業至上的原則，不僅培養幾代文學新人，而且為全世界研究臺灣文學的學者積累了彌足珍貴的重要文獻。為了存活下去，《文訊》號召臺灣的文人捐贈書畫，拍賣籌款，他們登高一呼，臺灣文藝界應者云集，這一文化自救的行為頓時成為一場規模宏大、悲壯感人的文化盛宴。

　　看起來，《文訊》將會在眾多文人的支持幫助下走出目前的困境�！度f象》如果不是因為資金的問題，也將會在不久的將來恢復出刊。因為，他們畢竟是有相當口碑的雜志。

　　但是，這兩本雜志可謂是人文期刊中的翹楚，連他們都遭遇困難，相對影響力沒有這么大的人文期刊的生存環境有多么艱難，不難想見。事實上，以紙媒為代表的傳統媒體面臨著網絡造成的沖擊，或者關門大吉，或者改弦更張。國外不少百年老店的大期刊已經不止一家傳來�？�的消息，這個趨勢當然不可能到了中國就被逆轉。

　　我們不能不承認，網絡帶來的改變是全面的。首先，閱讀的終端變了，電腦和手機越來越成為年輕一代讀者的終端。其次，閱讀的環境變了，在一個窗明幾凈的書房，捧一本書靜靜閱讀的情景已經不再，我們更多的人是拿一部手機，在任何一種環境中都隨時隨地可以進行閱讀。再次，閱讀的內容也變了，大量的信息碎片成為閱讀的主要對象。最后，閱讀的目的也發生了顯著的變化，越來越多的人成為“知道分子”，他們滿足于知道就夠了。過去那種通過閱讀積累文化知識、改善提升自己的人文素養、通過閱讀提高自己欣賞美的能力的目的不再被放到優先的位置。

　　在這種趨勢下，將會有大量的期刊包括人文期刊無法存活。但是，少數人文期刊不僅可能存活下去，而且可能比過去活得更好。正如圓珠筆的出現沒有使毛筆消亡一樣，正如毛筆成為一種小眾化的書寫工具，甚至成為一種貴族化的趣向一樣，人文期刊也將會出現分化，少部分人文期刊反倒在大批期刊消亡的過程中脫穎而出，被作為稀有瀕危物種受到保護，它將以更精美的制作、更精良的內容、更個性化的包裝、更有針對性的定位、當然也包括更高的售價，從大眾市場中被區隔出來，而這種期刊的讀者也將因為他們另類的、小眾的、貴族化的品位從讀者中被區隔出來，獲得他們需要的身份認同。

　　換言之，書籍、期刊、報紙將不再僅僅是知識的載體、思想的載體、信息的載體，其中的一部分將會走上一條時尚用品乃至近乎奢侈品的道路，它們將會時尚化，它們將會以獨特的形式所散發出來的美和情調，成為某種生活方式不可或缺的點綴，甚至它們的外在形式就能夠激發一種美好的感覺、幸福的感覺。過往那種以內容取勝、內容為王的路子可能是單調、狹隘了。書籍或者說紙媒，必須同時滿足多方面的、多種多樣的訴求，它們本身就是一件藝術品。誰越早準備，誰越早調整，誰就可能在紙媒的消亡潮流中贏得主動。