徐則臣的文學眼界(張艷梅)

　　“形式上趨于古典，意蘊上趨于現代”，是徐則臣的小說追求。

　　在“70后”作家中，徐則臣是很具代表性的一位。關注城鄉差異的現實，關注漂泊孤獨的生存處境，關注時代的人心人性，在這些關注點上徐則臣冷靜、不矯飾，自始至終愿意去正面觸碰，這使他的創作呈現出中正、大氣的品格。如華語文學傳媒大獎授予他2007年度最具潛力新人獎時所言：“徐則臣的寫作敏銳、正直、寬闊……標示出一個人在青年時代可能達到的靈魂眼界�！�

　　整體上看，徐則臣小說主要有“故鄉”和“京漂”兩個系列。故鄉系列從容細膩，回味悠揚，京漂系列則以輕快的節奏和精彩的敘事見長。

　　“花街”是故鄉系列的對應之地，也是鄉愁的對應之物。在小說《花街》、《失聲》、《鏡子和刀子》、《梅雨》、《水邊書》、《石碼頭》、《花街上的女房東》、《人間煙火》、《蒼聲》、《大水》、《最后的獵人》中，故鄉花街的自然風物、人情世故，帶給我們世外桃源般的詩情畫意，其中又隱約著作者內心的鄉愁。對“70后”一代來說，這種鄉愁不僅指向地理意義上的故園，還寓指遙遠的文化之鄉和精神之鄉。長篇小說《水邊書》是故鄉系列的力作。小說以陳小多的成長為主線，沿著成長與自我、與家庭、與社會三個維度，講述了花街繁復細碎而又行云流水的過往變遷，帶給我們豐富的成長體驗和人生思索。徐則臣以耐心的敘事、冷靜的回望，在他的精神之鄉中構建起了多彩的青春世界，其中飽含著對成長的警覺和向往，對生活的探索與認知，對愛的領悟和珍視，對世界的質疑和理解。這些也是他不斷思考、尋找和講述故鄉的重要動力。

　　京漂系列則更為大家所熟悉�！杜懿酱┻^中關村》曾引起相當廣泛的關注。在《啊，北京》、《西夏》、《天上人間》、《暗地》、《我們在北京相遇》、《偽證制造者》等小說中，京漂一族的生活狀態和精神焦慮呼之欲出。這些賣假證、賣盜版碟、賣假古董的異鄉人，渴望北京又很難真正融入其中，小說寫出了他們與城市、與生活、與夢想的彼此纏繞，其中體現出來的生存關懷和精神關懷，真誠寬厚，內斂平和，在小說倫理層面具有獨特的思想價值�！毒友印吩趯ふ业钠D辛和執著背后，是蛻變的苦澀和喜悅，人生中那么多溫暖寬厚，最終在世間風雨里匯成大河�！度绻�大雪封門》中年輕人或是晝伏夜出走街串巷打小廣告，或是從最南方漂到京城忍饑受凍放養鴿子，或是因傷病最后離京回鄉生死未卜，但是與常見的底層敘事不同，主人公大都心懷善意，有著苦中作樂的智慧。這是徐則臣小說的氣息，他以敦厚之心寫日常生活中的不安，包括靈魂的動蕩，那些看得見的，他寫得鄭重；看不見的，他寫得更用心。

　　從“故鄉”和“京漂”延伸開去，徐則臣還寫了很多“在路上”的故事。這些小說更多形而上的哲學思考�！哆@些年我一直在路上》寫一個男人離婚后，愛上了遠行。這個男人以病態進入讀者視野，但病態的是外在世界，男人則一直停留在自己內心，這個對照，寫出了人與時代的逆向關系�！缎〕鞘小放c《這些年我一直在路上》精神結構上一脈相承，出走與回鄉，這兩種不同的行為方式指向同一問題——心靈漂泊者的困擾和思考，現代化進程無疑加劇了這一糾結，小說對此的呈現與思考，誠懇而又耐人尋味。

　　徐則臣多次談到他心目中好小說的標準：“形式上趨于古典，意蘊上趨于現代�！奔葱问缴媳M可能平實質樸，意蘊上無限開闊深廣。他自己也是這一標準的追求者。無論是花街的市井人生，還是京漂的孤獨青春，他都在以文學的韌勁做深度的開掘，在倫理、文化和情感各個側面帶給我們關于活著的啟示。不僅小說，他的文學隨筆同樣清冽溫暖，質地堅實，既有近距離的藝術感，又有思考的縱深感，更重要的是，有種寬厚的體恤和包容在里面。