哲夫：時代再次呼喚改革文學(周懷宗)

改革依舊，文學何在

　　上世紀，伴隨中國改革開放的步伐，改革也成為文學以及文藝作品炙手可熱的題材，從蔣子龍的《喬廠長上任記》到柯云路的《新星》、高曉生的《陳奐生上城》、張潔的《沉重的翅膀》、張煒的《古船》、路遙的《人生》、賈平凹的《臘月·正月》等，無數的改革小說成為文學界最明亮的新星。

　　作家哲夫說，“那個時代，很多作家，都是以改革題材的小說成名的”。那些作品，也曾激勵了無數對改革充滿希望和向往的人們。

　　然而，自上世紀90年代之后，在商品大潮沖擊下，改革小說再難為繼，許多曾經寫改革小說的作家，或停筆不寫，或轉寫其他題材，改革文學逐漸銷聲匿跡。

　　新世紀以來，改革依舊在不斷前行，而以往伴隨著的改革文學卻漸行漸遠。改革文學，究竟是那個時代應運而生的文學形式，還是文學家身后的棄兒？

　　恍如隔世的改革文學

　　文學只是現實的一面鏡子，作家的力量是卑微的，在商品化的大潮下，改革不再是文學最關注的創作題材。

　　1979年，蔣子龍的《喬廠長上任記》出版，標志著改革文學的緣起。隨后，許許多多的作家投身到改革文學的大潮之中，無數至今仍舊留在人們記憶中的作家成名于那個時代，張潔、柯云路、高曉生、張煒、蘇叔陽、路遙等，無數經典作品今天依舊被人們提起。

　　然而，改革文學并沒有像中國改革之路那樣，一直走下來。三十多年后的今天，改革依舊是中國社會最焦點的話題，然而改革文學卻已經不見蹤影。

　　哲夫說，“出現這樣的現象并不奇怪。作家們開始都是滿懷熱情的，然后慢慢地，他們發現社會上的許多事情，往往是說得多，做得少。文學只是現實的一面鏡子，作家的力量是卑微的，在商品化的大潮下，改革不再是文學最關注的創作題材。這是一個理想脫節的社會，諸如理想、向往、操守、良心等美好的詞匯，從原本的讓人熱血沸騰，慢慢地有些邊緣化了。如今，再回想起那些改革小說、改革人物，讓人感到如同隔世。人們的關注點在改變，哪里還有改革文學呢？”

　　上世紀70年代末，中國最大的變革開始之際，文學即伴隨前行，從《喬廠長上任記》開始，改革影響著文學，文學也映照著那個時代的變化。

　　社會永在前行，改革也從沒有停息，每一個時代都有它自己的改革故事，而這些故事中，總是充滿了理想和美好的東西，也總是有理想和現實的交鋒與爭斗。

　　哲夫說，“文以載道，這是中國文化源遠流長的理想，即便是在傳統社會，也是歷朝歷代所提倡的東西。社會的革故鼎新，總是會反映在文學之中，留給一代又一代的后人們�！�

　　上世紀70年代末，中國最大的變革開始之際，文學即伴隨前行，從《喬廠長上任記》開始，改革影響著文學，文學也映照著那個時代的變化。哲夫說“比如柯云路的《新星》、張潔的《沉重的翅膀》等，從作家群體來說，許許多多那個時代知名的作家，都是從改革題材的作品開始的，即便那些不算純粹的改革題材的作品，其中也會包含改革的內容。而從讀者和社會來說，那些改革題材的作品，很多也都曾引起當時最熱門的話題。而且不僅限于文學，還包括電視、電影等，比如《新星》改編的電視劇，在1982年播出，當時就獲得了前所未有的收視率，可以說是盛況空前�！�

時代再次呼喚改革文學

　　哲夫：著名作家，著有《黑雪》、《毒吻》、《天獵》、《地獵》等，生態環保長篇報告文學有《中國檔案》上下冊、《黃河追蹤》上下冊、《怒語長江》、《帝國時代的黃河》等。

　　從改革小說到反腐小說，再到今天的官場小說，文學映射的社會，嘈雜而凌亂。那些曾經對改革、對改革文學注入激情的人們，為何落寞地離開？

　　商業化侵蝕人們的價值觀

　　在利益的舞臺上，改革文學所描繪的希望、向往和美好只能落寞地退出。

　　然而，改革文學所營造的文學盛況并不持久。

　　上世紀90年代以后，改革文學逐漸式微，反腐小說興起，這或許和社會中大多數的焦慮與不安有關，改革的文學也不再那么讓人熱血沸騰了。

　　哲夫說，“隨著商業化滲透到社會的每一個角落，滲透在每一個人的心里。人們的價值觀發生了翻天覆地的變化，金錢和權力、美色無孔不入，侵蝕著這個社會，也侵蝕著人們的價值、良知、道德�！�

　　在利益的舞臺上，改革文學所描繪的希望、向往和美好只能落寞地退出。哲夫說“這個時代，好人的定義已經變了。像焦裕祿那樣的好人，引來的可能不是贊賞，而是漠視。在很多人眼里，能賺錢的才是被追逐和頌揚的，而賺錢的過程，沒有人在意。所以，當一個社會習慣了平庸的時候，他也就不再需要改革文學了�！�

　　價值扭曲下的官場小說

　　價值的變化，嘈雜的社會，使得那些原本美麗的東西無處存生，也使得人們無所適從。

　　扭曲價值、淪喪道德并不困難，而要撥亂反正卻不容易。新世紀以來，官場文學的流行，恰恰是價值扭曲之下的產物。

　　哲夫說，“現在的官場小說，寫些什么呢？寫怎么當一把手，怎么當二把手，甚至怎么當三把手，寫三把手怎么給二把手下套，把二把手弄下去自己取而代之……這個時代，流行的不是操守、良知、理想，而是宮廷心計、官場陰謀、厚黑哲學……”

　　價值的變化，嘈雜的社會，使得有些原本美麗的東西無處存生，也使得人們無所適從。哲夫說“比如出現冤假錯案，人們呼喚包青天，就有人說了，這是封建殘余思想，是落后的。落后固然是落后的，但現實有時候還是需要包青天的�！�

　　許許多多原本被針砭，被批評的東西正在占據著社會，占據著人們的心靈，如果美好無處躲藏，理想就會沉埋深淵。

　　哲夫說“除非整個社會的觀念和價值發生根本性的變化，重新梳立正確的價值觀，否則即便真的出現堅守道德和操守的人，出現向往美好的文學，也不會有人關注�！�

　　美好仍在只是深藏

　　作家們的力量是卑微和弱小的，他們只能去反映社會，而無能去改變這個社會，改變這個時代。

　　“文學是現實的鏡子，現實有什么，文學就寫什么。改革不是文學體裁的問題，而是一個社會變化的過程，當一個社會不再變化，這個社會就會失去活力。作家們的力量是卑微和弱小的，他們只能去反映社會，而無能去改變這個社會，改變這個時代�！闭芊蛘f。

　　但我們堅信希望并沒有消失，哲夫說“如果沒有了是非判斷、沒有了道德標準，好和壞就會變得模糊不清，但這并不是說人們不再向往美好。每個人的心底其實都是向往美好的，涉及自身利益的時候，他們可能會斤斤計較，甚至破口大罵，但是如果能夠給他們長久的預期，看到希望，我想他們不會計較眼前，甚至是愿意暫時吃虧的。人都是有良心的，關鍵在于是否有表現良知的機會。一個真正的改革人物，真正愿意讓這個社會更好前行的人，人們自然會認可。許多時候，人們批評、謾罵，深藏自己的良知，只是無可奈何而已�！�

　　或許每個人都在等待著社會的革新，等待著價值的回歸。哲夫說“在現行的社會下，仍舊需要有車頭來帶動社會的改革和前進。而現在已經到了不改變不行的時候了�！�

　　改革依舊，時代再次呼喚改革文學。

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　　改革文學編年史

　　釋義：中國自1978年十一屆三中全會之后，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關于祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的“改革文學”。

　　源起：1979年蔣子龍的小說《喬廠長上任記》被稱為“改革文學”的發端，這部中篇小說著力塑造了改革家喬光樸的英雄形象，“喬廠長”也成了改革者的代名詞。之后的改革小說中，出現了類似“喬廠長”的“開拓者系列”，如張鍥的《改革者》、焦祖堯的《跋涉者》、水運憲 的《禍起蕭墻》、 柯云路的《三千萬》等。還有一些作家對種種社會弊端予以批判和揭露，劇作家沙葉新與李守成、姚明德合作的戲劇《假如我是真的》就是這一類的代表。高曉聲的視角比較獨特，他一直關注著普通農民在新時代的變化。他筆下的李順大、陳奐生都是農村的小人物，作者為他們生活上的改善而欣慰，也對他們思想上因襲的落后的東西給予溫情的嘲諷。

　　發展：1981年底張潔的長篇小說《沉重的翅膀》問世，標志著“改革文學”進入第二階段。這一階段主要關注改革對整個社會尤其是人的思想、道德、倫理觀念帶來的變化。影響較大的有長篇小說蘇叔陽的《故土》 、李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風格》、柯云路的《新星》，此外，這個時代還出現了大量改革題材的中篇小說，如矯健的《老人倉》  王潤滋的《魯班的子孫》、張煒的《秋天的憤怒》、路遙的《人生》等。

　　落潮：1985年以后，“改革文學”在題材、視角上更加多元化，初期的理想主義色彩逐漸淡化，雖然仍有一些作品問世，比如張煒的《古船》，但作為一種新思潮、新現象的“改革文學”已經結束。