藝術大家于希寧(王文章)

圖為該文叢中《于希寧藝術文集》分冊的封面。

　　于希寧是我國當代卓越的美術家和美術教育家，是具有詩、書、畫、印、美術史論全面修養的學者型藝術家，這在當代中國畫界是不多見的。日前在中國美術館舉辦的于希寧百年紀念展覽，讓人們更深入地了解了這位藝術大家藝術創造的面貌、境界和他的藝德風范。

　　于希寧出生于齊魯文化昌達的濰縣，在豐厚的中國傳統文化熏陶中成長，中國文化的沃土滋養了他溫文爾雅的君子人格、廣收博取的寬廣胸懷，以及“憑恃國魂貽筆墨，畫魂深處寓人魂”的藝術思想，孕育了他堅韌、鍥而不舍、倔強自強的性格品質。他憑借多年的勤奮、刻苦，成為一位博學多能的學者型藝術家。就繪畫而言，他也是多面手。始學繪事即遍師諸家，悉心摹寫歷代名畫，無論花鳥、走獸、山水、人物諸種技藝，在青年時都已全面掌握。后著意專攻花卉，從唐宋經典名作到惲南田、華新羅及陳白陽、徐青藤，皆下過苦功夫。在上海求學時，更得黃賓虹、潘天壽、諸聞韻、俞劍華等名師指點，為日后發展奠下堅實基礎。他承續前輩大家的創造精神，熔鑄百家之長，走出了一條書畫相參、詩文相映，具有深厚傳統文化底蘊的繪畫道路。

　　于希寧的作品，傳統功力深厚，于蒼勁之中見秀逸，于疏朗之中見典雅，筆墨精到而內涵豐富。其所繪凌霄、紫藤，筆走龍蛇，聲勢奪人。而牡丹、芍藥則有臨風含露之致。他筆下的瓜果蔬菜，鮮嫩欲滴，生活氣息尤為濃郁。特別是他的梅花，往往整株梅樹參天拔地、氣勢雄渾，筆墨立意不同凡響。他曾有專著《論畫梅》于1989年出版，書中詳述畫梅之發展歷程，歷代畫梅名家及作品，進而系統梳理總結畫梅技法。其間對梅花精神氣質的解讀，對畫面意境的闡發均別具新意。

　　他的書法，自幼受父輩熏陶，喜愛臨池，未嘗一日稍有懈怠。他曾學王右軍、顏真卿、黃山谷等，運筆工穩圓渾，筆勢開張，點畫飛動，雄偉峭逸，深得《瘞鶴銘》、《松風閣》之風神。他又將書法行筆飄逸灑脫、遒勁有力之勢融入繪畫，所寫老枝鐵柯，枯藤芳草，使轉有力。其筆墨運動中豐富而微妙的表現力，正是得力于他對行草、篆籀的多年體悟。書法的造詣及引書入畫的實踐，表明他對筆墨文化內涵和表現語言有獨到的理解。

　　作為畫家，于希寧很看重詩，他的詩常常是繪畫的必要補充，“在這方面我從尋意到受益，從立意到創意，豐富心靈，遷想妙得，從突破前賢思路到突破自己思路，詩對我恩惠特多”，他如是解釋。詩是人生之必需，故時常吟哦，并于歷下結詩社以會友，影響了一批年輕的詩詞愛好者，為弘揚中國文化做出努力�！队谙�寧詩草》匯集的300多首詩，包括題畫詩、游記詩等，多以獨特的眼光觀察景物，以詩人的情懷吟詠成章。他以詩詞題畫，抒情寫意，寄懷言志，詩與畫獲得了完美的統一。

　　在篆刻方面，于希寧早年之學篆，得力于鄉賢陳介祺之《十鐘山房印舉》，又深得吳昌碩弟子諸樂三的真傳。求學期間選取昌化、青田、壽山等石五百余方，日夜操刀孜孜不倦，對秦代古璽、漢官私印作過廣泛研究。所治之印，刀法純熟，古樸大方，曾得到諸多印學大家的肯定。他曾先后為黃賓虹、李可染、吳作人、葉淺予、黃永玉等大家治印，《于希寧手拓黃賓虹藏秦漢印拾遺》是他親手拓得賓虹先生所藏秦璽漢印58方，成為印學界研習篆刻及探討古文字的重要資料。 

　　于希寧于畫史、畫理、畫論方面亦深有研究。1955年至1958年他跟隨俞劍華研習中國美術史，從傳統文化中汲取營養。他考察了魯豫晉陜甘諸省，對石窟、雕塑、建筑、石刻、壁畫做過深入研究，撰寫出《北魏石窟浮雕拓片藝術》、《敦煌考察報告》、《永樂宮混成殿元代壁畫考察報告》、《殷周青銅花紋沿革初探》等專業論著，為新中國的畫學研究提供了珍貴資料。1977年到2007年30年間，于希寧不辭辛勞在大陸各地及臺灣、香港，以至日本、新加坡、加拿大、美國等地舉辦畫展和講學，先后撰寫了《論畫梅》、《于希寧詩草》、《黃賓虹藏秦漢印拾遺》等多種著作，還有《從中國畫的用筆談起》、《構圖中的辯證法》等十幾篇專業論文，以及《于希寧畫集》、《寫意畫花》、《牡丹畫譜》、《于希寧畫輯》、《于希寧畫選》等幾十部教學畫冊和大型專業畫集，在教學、研究和藝術創作上做了許多有益的事。

　　作為學者，不僅要具備為人稱道的創造精神和專業技能，還要有垂范社會的思想和精神。于希寧律己以嚴，待人以寬，既重視畫內功夫，又重視畫外修養。他把中華民族的文化精神，大千造化的神奇靈秀，以及畫家的精神意念融會一體，即“才德勤修養，三魂共一心”，讓畫之魂、人之魂、國之魂一體化，讓藝術作品成為塑造、弘揚具有中華民族精神氣質之美的載體。他的梅花老枝紛披，生意盎然，具有昂揚不墜的力量，是他體會的民族氣質的集中呈現，也是一個學者型畫家風范、骨氣、意趣以及個性稟賦的圖像化表達。

　　(此文為“于希寧藝術文叢”總序，編發時有刪節。)