直面社會頑疾——吉劇戲曲電影《大唐女巡按》創作談

　　由吉林省戲曲劇院、南山國際影視公司、人民日報文化傳媒公司和北京九州同映電影院線聯合攝制的吉劇戲曲電影《大唐女巡按》與觀眾見面了。

　　吉劇是吉林省的地方劇種，已有半個多世紀的歷史。在30多年前，吉劇的代表劇目《包公賠情》《燕青賣線》《桃李梅》曾先后搬上銀幕，受到了全國廣大觀眾的歡迎，也得到了戲曲界和電影界的普遍贊譽。為了延續吉劇的影響，我們又打造了新編歷史劇《大唐女巡按》。劍指腐敗，是這部作品的時代精神和現實意義。

　　漢代枚乘曾寫過一篇著名的騷體賦《七發》，假托為楚太子看病的吳客之口，指出了那些高官顯宦“百病咸生”的多種原因：一是住在“洞房清宮”，遠離了人間煙火；二是“往來游宴”，吃得腦滿腸肥；三是“越女侍前，齊姬奉后”；四是“出輿入輦”……一句話，就是“久耽安樂，日夜無極”！枚乘所描述的這些現象，同樣也成了當代社會的癰疽。我們在創作之初，便確定這部《大唐女巡按》就是要像投槍和匕首一樣，直指這種種的社會癰疽，旗幟鮮明地抨擊假惡丑，熱情洋溢地弘揚真善美，努力反映最廣大人民群眾的愿望和情緒，傳遞回蕩在他們心底的呼聲。

　　主人公謝瑤環是中國老百姓心目中的理想人物形象——一個剛直不阿的唐代“女清官”。關于她，陜西碗碗腔、京劇、長篇電視劇等多種樣式的文藝作品都予以表現過，其中以陜西碗碗腔《女巡按》和據此改編的京劇《謝瑤環》最有影響。但傳統戲曲把太多的筆墨用在了謝瑤環與“欽犯”袁行健的愛情上，幾個反派人物的塑造也較為簡單化、臉譜化。

　　我們則集中筆墨寫了謝瑤環的平民情懷和她對貪腐的憎恨，以及所進行的毫不妥協的抗爭。這是她行動的主線和精神世界中最重要的內核。我們也寫了她性格的多個側面，如她與蘇鸞仙在閨房菱花鏡前的嬉戲和抒懷；寫了她內心的矛盾，她在處置武宏問題上的猶豫、彷徨；但更多的是寫她的威武不屈。同時，我們給了她一個光明的結局，讓她在武則天面前唱出：“自古道養癰貽大患，保江山務必懲貪頑。臣滿身傷痛志未殘，臣眼里流淚心更堅。莫道前路漫漫征途遠，斗邪佞，掃貪官，不除癰疽誓不還！”這是她的心聲，也是廣大觀眾的愿望。

　　黑格爾說：“絕對精神是藝術的內容，但它需要通過個別的具體感性的形象顯現出來，而在文藝作品中，就是要通過一定的人物性格來表現�！奔氈氯胛⒌匮莩雒恳粋�人物的性格，便是我們對演員表演的要求。同時，又要兼顧電影的特點，部分僅適于舞臺表演的形體動作和絕活兒，我們都忍痛割愛。

　　在影片拍攝中，我們采用了雙機拍攝，較多地設計和使用了長鏡頭，特別注意場面調度，強調拍攝角度要富于變化，機器運動要不露痕跡。同時，對于該凸顯的部分，我們也大膽地使用了特寫、近景，予以充分強調。由于這是戲曲影片，我們在用光上適度地夸張。我們還采用了實景拍攝，相對于舞臺紀錄片和棚內搭景拍攝的戲曲影片，實景拍攝的難度在于要處理好虛與實、寫實與寫意的關系。演員在表演上要特別注意把握好這個“度”，同時，這對于美術師及服裝、化妝、道具等各個部門也是一種挑戰。尤其是化妝，既要區別于舞臺劇，又要區別于生活劇，要格外注意、準確找到并把握住這個基調。

　　一般說來，戲曲影片都是先演舞臺劇，成熟了再拍電影。我們這次卻是直接搬上銀幕，先拍了電影，然后再排演舞臺劇。這對演員來說是很高的要求。它在思想上是否精深，在藝術上是否精湛，在制作上是否精美，我們期待著觀眾的檢驗和評判。

　　(作者為《大唐女巡按》導演、編劇)