李學勤:歷史學者有責任糾正被貶低的中國古代文明

　　對于個體來說，每個人都有每個人的命，有時候只能說命該如此。事實上，我們走哪條路常常不是由你個人決定的，而是由一些必然的和偶然的外部事件構成�？墒潜M管如此，一個人必須要有一種自覺，不能隨波逐流，不能沒有自己的意志和要求。

　　如何有自覺的意識和要求呢，了解歷史就非常重要。我們中國在世界上是一個有著特殊地位的國家，擁有五千多年的文明史。這一點習近平總書記多次講到。這是我們寶貴的財富，但是如果處理不好，就會成為包袱。如果從五千年國家民族的風風雨雨里，找到我們應該走的方向，得出對當下有用的經驗和教訓，這樣，就可以說人有了自覺。所以自覺最重要的一點，就是要了解歷史。

　　我覺得歷史可以給每個人一種重要的精神。什么精神呢？前些天有人請我寫一個序，談到梁啟超，他最后要編一部《中國通史》。為什么要編這樣一部通史，梁啟超說是因為愛國。我們說一個人愛國，為什么要愛國，愛國家的什么？因為我們是一個擁有五千年文明史的國家，而且在近代以來，在逆境中重新站立起來，走上了崛起的道路。這是了不起的，一定會載入世界史冊的。這樣來說，我們對于歷史的認識，和愛國精神的培育是不可分的。

　　最近《解放日報》采訪我，我也說過一件事。20世紀80年代我有一次去天津南開大學講學，去南開主樓那就看到很多大紙寫的壁報，上面就在討論一個問題，就是歷史有沒有用。那時我才知道一些人認為歷史沒有用。后來在演講或者講課的時候，我常常講這個話題。

　　如果你是在一個流水線上，很機械地做出一個東西來拿去賣了，那歷史可能沒有用�？墒怯袥]有用，是要看我們國家、民族、時代有沒有什么需求，有需求就有用。從這個角度來看，歷史就是有用的。

　　梁啟超講得很清楚，他是新史學最早的倡導者，在馬克思主義傳入中國之前，他就知道歷史是培養愛國精神的。新史學之所以“新”，很重要的一點，就是更好地更有意識地把歷史和每個人聯系起來，又把中國和整個世界的發展聯系起來。

　　再說白一點，歷史從來是割不斷的，我們國家當前的現狀，是歷史造成的。你再想把它分開也分不開。它的現狀就是歷史的結果，而且現狀不斷地變為歷史�，F在我們大家都講中國夢。這個夢是怎么來的？為什么大家有這樣一種心理和希冀，有一種對我們國家民族發展崛起的期待？我們只能說，這個夢本身就是歷史形成的，這個夢是一個非常漫長的過程。我們要圓這個夢，就必須要以歷史作參照。

　　現在外國人很驚訝，為什么中國能做到這些成績——很多方面中國已經領先于世界。外國人說中國變成一頭醒獅了，所以他們不習慣。不習慣可以理解，只要不是惡意的。我們還應該把我們的歷史，我們的發展，我們人民的訴求，我們未來的走向，我們要和平發展，我們希望和世界共同前進的愿望，都告訴世界。

　　其實我們中國的歷史很值得同世界講講。我記得第一次去美國，在華盛頓見到一些官方接待的人，他們就說，中國有排外的傳統。我就和他們辯論，我說我們有一個吸收外來思想和物質的傳統，我們的特點就是包容。我們什么時候排過外了？漢朝的朝廷里還有很多從胡人那里來的官員，隋唐也是如此。到了清朝的時候我們閉關鎖國，那是我們挨打了。我們不希望如此，我們不想欺負任何人。這些歷史，我們都應該告訴我們的后代，告訴我們的國際友人。

　　我最早在1980年就提出，重新評價中國古代文明。我提出，中國古代文明的歷史，過去因為西方國家的種種偏見，被貶低了。更好地把中國文明發展的歷史說明出來，對那些貶低的中國古代文明加以糾正，這是我們歷史學者的責任。

　　(作者系清華大學歷史系教授，本報記者羅容海采訪整理)