何向陽：評論家也應“到生活中去”

　　文學批評擔負著一個民族的道德文化建設與審美習慣的確立的歷史使命。

　　在評論家何向陽看來，從事文學工作的人，大多源于一種信念：相信高于現實的理想的存在、相信正直必將戰勝外界的紛擾和種種偏移。這種對于現實困境的不屈服，以及由此形成的文學表述，無論在面對何種體裁，無論對于作家還是評論家，都同樣適用。作家的成長可以通過作品呈現，評論家的成長也可以通過作品來呈現。對她而言，即使同樣偉大的作家，所呈現出的對世界的認識方式和世界觀都是不一樣的。評論家也一樣———需要通過提煉對世界的認識、對作家作品的認識，通過創作把自己的觀點清晰呈現出來。就此意義而言，所有文字都是痕跡，最后這些痕跡拼湊出一個完整的、寫作者的形象。

　　何向陽說，與作家一樣，評論家也應該到生活中去，許多前輩評論家很重視個人經驗，這一觀點永遠不會過時。文學批評的標準，應該從中國文藝批評的傳統中去尋找，應該積極借鑒吸收外國批評的先進經驗和精華內容。這些都不可或缺，評論家也處于一個文化的歷史序列之中，不可能脫離開這個文化的傳統和積累。但同時，文學批評如果要做得好，做得扎實，做到以理服人的話，還需要從時代發展中，從社會發展中去尋找更鮮活的東西。真正的文學批評應該是一種創造。我們的批評應該是文采斐然、激情飛揚、思想深蘊的，應該具有可讀性和感染力。文藝批評家需要加強藝術修養和思想道德修養。只有具備較高藝術鑒賞能力，又具有相當豐富的藝術創作經驗的批評家，才有可能寫出像《文心雕龍》那樣的文論名篇，才可能選出像《古文觀止》那樣的經典選本。但這種眼光不是憑空而來的，不體驗生活、不經歷時代變遷與人的心理的跌宕起伏，不對此有切身體會和真實、深入的理解的話，你不可能準確地對時代的文學做出評判，你的評論與時代、與生活則很可能是脫節的�！耙苍S在你談得盡興時，生活其實是另一種面貌，這樣的評論，只是一種‘自說自話’。在談作品的同時，評論也是在談‘人’，無論從事何種創作體裁的創作或再創作，重視個人經驗和時代生活，寫出來的東西才可能鮮活、不死板，才會擁有長久的生命力�！彼�說，“真正的文學批評是批評家個人勇氣、膽識、學養、誠意、才華、責任的結晶體，它存放著對藝術的高度敏感和對作家的深切理解。我一直覺得我們民族應把文學批評放到文化戰略的發展高度上加以重視，因為文學批評不僅承擔著洞察一個時代文學創作的實踐的現實責任，而且更擔負著一個民族的道德文化建設與審美習慣的確立的歷史使命�！�

　　隨著社會迅速發展，物質增長與精神領域發展的不對等、不同步一度曾令包括何向陽在內的不少評論家感到憂慮。而如今，雖然憂慮猶在，但在她近年來的閱讀中，當代作家作品中精神向度的“正能量”也在不斷增強：“一些向上、向善、向真的聲音由低語逐漸增強、擴大�！贝送�，對于年輕一輩青年評論家在近年來的成長，她也持相當肯定的態度：“時代變化迅速，我們這一代人在一年里體驗到的，也許他們一個月就體驗到了。除了讀書之外，他們也在時代之中，不在時代之外�！痹谒�眼里，更可貴的也許是青年評論家們對于自己處境的反思性：“他們對自己的反思比以往的評論家更嚴苛，對自己的要求更高。他們之中的許多人，在幾代前輩評論家的積累中，希望找到自己的定位和特點，努力貼近、真正深入和體察這個時代的種種細節，而不是隨波逐流。他們所正在進行的精神探險讓我很看好這些青年評論家的未來�！�