第二屆“全球化語境中區域文學與文化國際研討會”在石河子大學召開

　　為促進對全球化語境中的區域文化與文學的研究，由石河子大學主辦的第二屆“全球化語境中的區域文化與文學國際研討會”于6月25日至26日在新疆石河子大學召開。來自中共中央黨校、中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、四川大學、天津師范大學、重慶師范大學、貴州財經大學、新疆社會科學院、新疆大學、新疆師范大學、塔里木大學、石河子大學等近20所高校、科研院所的40余名學者與會。

　　石河子大學文學藝術學院副院長鄭亮教授在歡迎辭中指出，在全球化時代，對區域文化與文學多樣性展開研究，顯現了研究視野的開闊與開放性，突顯了區域文化及文學的重要性和現實意義。今年，是石河子大學并校20周年。從1996年并校至今，經過20年來的磨合、發展與壯大，業已成為兵團人才培養和科學研究的高地，在文化傳承與交流方面發揮著越來越重要的作用。此次研討會的舉辦，對于增進疆內外中青年學者間的互動與分享、促進研究對話、推動兵團文化事業建設具有重要意義，對于進一步加強“一帶一路”戰略背景下新疆現代文化建設，以及推動中國西部文學以及新疆文學的未來發展必將起到積極作用。

　　重慶市兩江學者、重慶師范大學文學院周曉風教授在致辭中指出，西域的大漠風光、人文地理與國家行政管轄在此集聚，漢民族與維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族等兄弟民族在此交匯，創造了極具特色的地域文化與文學。深入研究新疆的區域文學，不僅可加深我們對這片土地上人民的理解，也可以為區域文化與文學研究提供極富建設意義的新鮮經驗。中國當代文學作為國家文學的形成，既是中國當代社會發展道路選擇的產物，也是文學發展從地域文學到區域文學的必然結果。當代文學的區域想象已經因為體制的要素超越了自然地理的限制。它一方面必須服從和服務于高度統一的國家文學的基本要求，另一方面又不得不站在區域的立場規劃文學的發展軌跡。

　　“一帶一路”國家戰略的提出，為新疆區域文學研究提供了強大助力。這其中涉及到文化認同、文學寫作等復雜問題，都極具探討價值。中國社會科學院民族文學研究所劉大先副研究員指出，“一帶一路”的倡導，提出了如何在共有歷史和共通現實經驗的基礎上，如何共享未來愿景的問題。從文學上來說，在豐富的歷史遺產和現實語境中，如何既尊重文化多樣性，又塑造一種新型的中國認同、中國人的共同目標，需要重建中國內部多元一體的集體性。中國人民大學文學院楊慶祥副教授指出，新疆文學提供了豐富的觀察視角和研究樣本，其所能提供的闡釋視野和言說空間已經超越了區域的范疇，具有普遍性的意義。新疆文學不是一個靜態的課題或者客體，是活生生的歷史和生活，所有的研究必須以此為出發點。石河子大學文學藝術學院吳新鋒副教授指出，多民族文學呈現出的文化豐富性與當代中國文化建設之間的契合，是亟需重視的問題。一種具有包容性、建設性的多民族文學史敘述框架，對當代中國文化建設和全球化時代文化多樣性建構具有重要價值。

　　具體到新疆文學，其區域特征與內在形態的豐富性和獨特性，需要在具體的作家作品中展開細致研究。新疆師范大學文學院劉長星，將新疆生態文學分為三個階段，50-70年代為奠基期，80-90年代為勃興期，21世紀之后為多元創作期，共同展現了對于新疆生態與環境問題的深刻思索。

　　新疆社會科學院民族文化研究所晁正蓉副教授指出，維吾爾小說從創作之初起就是以鄉村題材為基礎發展起來的，真實地再現了當代維吾爾族鄉村生活的變化、文化的變遷，更重要的是反映在社會轉型期，維吾爾族農民面對現代化沖擊的精神狀況和思想矛盾，以及維吾爾族婦女的生存狀況。

　　國家一級編劇、石河子市文體局創作研究室主任肖帥指出，兵團戲劇作為軍墾文化的組要組成部分，自1949年新疆和平解放后，就一直發揮著引領新疆現代文化和鼓舞屯墾戍邊士氣的作用。新時期，“屯墾戍邊”跨越轉型，由單純的政治使命轉向經濟建設，文化藝術發展遭遇瓶頸，尤其是戲劇面臨著后繼乏人、市場萎縮的窘境，這些都有待進一步的研究。

　　北京大學中文系張凡博士以方言話劇《天心順》和《梁生寶買種記》為例，討論了方言話劇的話語體系和舞臺表演形式，認為其不僅是地域文化的一種重要載體，更是彰顯了中國文化的多樣性以及曲藝生態多樣性的有效表達形式。

　　新疆大學人文學院和談副教授指出，新疆本土散文作家劉亮程把觀照者、觀照物與創作主體融為一體，用擬人化的敘事手法賦予了動、植物以人的思想意識，運用內視角的敘事方式，把自己幻化成他所觀照的事物，再現了一個和諧純美的生態村莊，同時也表現出自然生命的哲學辯證思想，顯現了自然圓融的生態美學意境。四川大學文學與新聞學院胡余龍指出，苦難意識是劉亮程生命哲學的重要組成部分，體現出他對中國農民的生存狀態和生命體驗的感悟。

　　天津師范大學文學院李建華博士指出，哈薩克族作家葉爾克西·胡爾曼別克的散文具有一種獨特而富有意蘊的民族空間感，童年的視角與女性的視角彼此交織下的草原人對自然生命有一種天然的頓悟，表現出了一種自然生命的鈍感力。塔里木大學人文學院胡昌平博士指出，哈薩克族作家夏木斯·胡瑪爾書寫了哈薩克族的歷史與現實，既頌揚了民族的偉大，又對民族文化進行了深入的反思。他的小說反映了時代的變遷，展示了民族文化的魅力，同時又超越了民族與時代的局限。

　　新疆大學人文學院王敏副教授對韓子勇的西部文學評論進行了分析，認為他先結合自身在疆生活的經驗，從大量文學文本的細節出發，指出為何西部文學有“自我”表述的焦慮，接著又抽絲剝繭地論述了西部文學體現自我的敘事策略、方法與路徑，最后評價了西部文學表達“自我”的利弊。

　　與會學者在會上也對西藏文學展開了討論。中共中央黨校文史教研部叢治辰博士從馬原和扎西達娃的具體文本出發，揭示在“中心/邊緣”的表層架構之下，其實西藏書寫的真正命題在于一個古老的民族，如何進入現代的問題。

　　中國社會科學院文學研究所助理研究員徐剛博士指出，藏族作家次仁羅布的小說基于一種寬恕和悲憫的美學追求，貫穿始終的是慈悲、隱忍和救贖的精神主題，也努力表現人類固有的美好品質。

　　會議期間，楊慶祥、王敏、叢治辰、徐剛、李平、楊向奎等青年作家、學者，以“文學與未來：‘一帶一路’與想象全新的世界文學地圖”為主題，與石河子大學師生展開了文學對話。大家分別從不同角度暢談了區域文學給現代文學研究帶來的沖擊和活力，這不僅帶來了新的內容，而且對于文學史的書寫范式也構成了新的挑戰。 (孫偉)