打擊樂舞《云南的響聲》奏響美麗的原生態

《云南的響聲》劇照 王維肖攝/光明圖片

　　【藝苑新事】

　　2009年5月，舞蹈家楊麗萍創作并導演的大型原生態打擊樂舞《云南的響聲》在昆明首演，一炮而紅，隨即響遍大江南北，轟動全國。僅2009年至2010年，演出場次就已達數百場。

　　今年6月，它回到故土云南。2日晚，經楊麗萍精心改編的最新版本《云南的響聲》第一次響徹麗江，點燃了觀眾的激情，沸騰了整座古城。從此，它將落戶這里做長期定點演出。

　　在流行快餐文化、西洋文化的今天，這部中國原生態樂舞的自信從何而來？記者走進云南，走進劇場，走進演員的生活，找尋答案。

原生態之歌 世界聽得懂

　　舞臺上，水聲、風聲、雨聲、雷聲并作，觀眾瞬間被帶回山野，聽風吹麥浪，聽草唱蟲鳴。石頭、水、葫蘆、麥粒等自然之物，鋤頭釘耙、水車石磨、簸 箕酒壺等生活用品，都被搬上舞臺當作樂器。蘆笙“變聲”為家禽的嗓門，水車“變聲”為節拍器，藏缽發出了胎兒在母腹中的聲響……

　　“這就是我們這里最壯美的景色，最完美的原生態�！币晃挥^眾按捺不住激動的心情，淚水伴著舞臺序曲“哭嫁調”的旋律緩緩流下。

　　“在云南大山里生活的人看來，石頭擊撞是在說話，麥子拔節是在唱歌，水車滾動是在演奏樂章�！睏铥惼歼@樣介紹她的創作靈感，“人們的衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶、喜怒哀樂，都是生動的歌舞場面�！�

　　“這是云南人的世界嗎？太美了！太美了！”觀眾霍爾是來麗江度假的美國人，幾乎不會講漢語，但舞臺上的少數民族語言和方言似乎沒有影響他對樂舞的理解。

　　原生態的美沒有國界�！对颇系捻懧暋房偙O、澳大利亞華人王焱武說：“原生態并不意味著落后和原始，它的精髓是民族生活中具有張力的生命，是生生不息的生活狀態，這一點全世界共通�！�

　　榮歸故里的《云南的響聲》更新了章節，運用了更先進的音響設計和燈光、舞臺技術。而在楊麗萍看來，這些形式只是為了更真實地表達人的觀念和情愫，講述能歌善舞的民族與大自然的和諧關系。

不逢迎 不討好 不忘初心

　　“我們從牛背上下來的人，不要忘了牛背上生活的日子�！睏铥惼汲Ｌ嵝蜒輪T，“藝術不能逢迎，不能討好，不能忘記初心�！�

　　在楊麗萍的童年里，村子里一條快樂的河流兩岸，居住著快樂的村民�！拔疫�記得家里蓋房子，全村的老老少少都自發來幫忙，大家邊唱歌邊勞動�！彼� 說，“北漂20多年，當我再回村子時，那條河流已經變成一條小溝，許多兒時的歌已經沒有人再會唱了，許多能演奏古老樂器的人也越來越少。這讓我痛心�！庇� 是，幾番努力，《云南映象》《云南的響聲》相繼問世。

　　劇團里絕大多數演員都來自深山，選拔進入團隊之前都在農村務農，沒有接受過系統正規的藝術教育，卻熱愛生活，能歌善舞。楊麗萍要求他們，每次演出，都要“把自然淳樸的生活搬上舞臺”。

　　“貧窮、落后，似乎還是云南現時的標簽，但這里的兒女從來不忘守護祖先留下的美好財富，不忘傳承和弘揚民族文化�！睆埿爿x是麗江市老體協藝術團舞蹈編導、合唱指揮，他說，“不必追求所謂的時尚，本真的藝術就是時尚！”

好作品是“斤斤計較”出來的

　　民間有這樣的俗語：“云南人打官司都要唱歌，原告、被告、法官坐在一起，你方唱完我方唱，歌唱完了，官司也打完了�！睏铥惼紱Q定讓《云南的響聲》回故鄉長期定點演出，是因為她認定，這里深藏著藝術創作的根脈。

　　麗江成功首演后的第一天，楊麗萍沒有慶功，沒有休息，而是繼續工作。排練場中，漢子們揮舞著鼓槌，像猛虎般擂鼓咆哮，姑娘們手中的簸箕把麥子曬抖出金色的浪花。這些動作，他們已經練習了多年�？蓷铥惼紦u了搖頭：“這段還是不行，再短一點，再狠一點！”

　　一個片段，改了又改，始終不滿意；一句臺詞，換了又換，還在仔細琢磨�！耙桓�頭發絲都不放過！只要在排練，楊老師就沒有不嚴的時候。昨晚明明演 得很成功了，可還是要繼續改編�！眲≈兄魅斯�“酒鬼”的扮演者雀巴桑向記者“埋怨”說，“但是，如果沒有她對藝術的‘斤斤計較’，我們就不會有今天！”

　　排練還沒結束，夕陽已經染紅了劇場。夜幕降臨時，又一場《云南的響聲》將上演——它與上一場并不完全一樣。