用數碼技術留存民族文化瑰寶

圖片說明: 音舞詩畫作品《木卡姆印象》保持了融音、舞、詩、畫為一體的木卡姆表現形式，又融合現代的數字化手法與美學創作理念。(“上海之春”組委會供圖)

　 　遠處巍巍的天山，一望無際的西域田園風景，伴隨著高昂的木卡姆歌聲，環繞宇空……這仿佛身處冰峰高頂的奇境并不是幻想中的場景，而是由上海音樂學院數字 媒體藝術學院與新疆藝術劇院木卡姆藝術團合作編創演出的音舞詩畫作品《木卡姆印象》給人的現場感受。今晚，這臺“經典薈萃絲路風情”主題演出將在美琪大戲 院上演。

　　《木卡姆印象》以古老的維吾爾族十二木卡姆音樂為載體，既保持了原有的融音、舞、詩、畫為一體的木卡姆表現形式，又融合現代的數字化手法與美學創作理念。

　 　木卡姆，是一種運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等形式融合表現維吾爾族人民生活的獨特藝術類型，也被稱為維吾爾民族歷史和社會生活的百科全書。12世紀，從 事漁獵、畜牧生活的維吾爾族祖先，在曠野、山間、草地即興抒發感情時哼唱的歌曲，發展形成了木卡姆的雛形———博亞萬組曲。經過幾個世紀的逐步收集、整 理，19世紀，融合中國、印度和伊斯蘭古典樂的木卡姆被精縮為12部套曲，命名為“十二木卡姆”�？诳谙嗍诘墓爬蠋熗絺鞒�，加之體系龐大、詞意深奧，到解 放前夕，十二木卡姆已瀕臨滅絕。

　　解放后，我國文藝工作者對這一古老藝術形式的傳承和搶救一直沒有停。1950年，音樂家 萬桐書、劉熾等人組成“十二木卡姆整理工作組”，開始了對這一瀕危文化瑰寶的搶救。經過一系列艱辛的挖掘、整理，工作組找到了十二木卡姆傳人———維吾爾 族藝人吐爾迪阿洪老人，并用一臺老式鋼絲錄音機錄下了完整版的十二木卡姆，歷時近6年，整理了所有的曲譜和歌詞。1960年，記錄了340余首古典敘誦歌 曲、民間敘事組歌、舞曲、即興樂曲的《十二木卡姆》正式出版。

　　此次來滬的新疆藝術劇院木卡姆藝術團成立于1989年，其 前身為1978年成立的新疆維吾爾自治區木卡姆研究室。作為我國唯一以搜集、整理、研究、傳承并將維吾爾木卡姆藝術搬上舞臺的專業藝術表演團體，木卡姆藝 術團成立后整理排演了維吾爾十二木卡姆當中的　《且比亞特木卡姆》《烏夏克木卡姆》《烏孜哈勒木卡姆》等大量維吾爾木卡姆、民族民間歌舞及民族管弦樂作 品。

　　新疆木卡姆藝術團、劇組總導演，著名民族音樂作曲家、指揮家努斯勒提則表示，此次演出是木卡姆這一古老傳統藝術形式 的全新表達，他介紹說，和宮廷十二木卡姆不同，原始的地方木卡姆代表著勞動人民發自內心的嘶吼和對生活的熱望，兩種風格的木卡姆在舞臺上會呈現出完全不同 的視覺美感。上音數字媒體藝術學院負責人代曉蓉告訴記者，將多媒體技術融入此次表演，面臨的最大挑戰，是如何在不破壞這一古老藝術形式固定樣貌的原則上做 到創新�！皟蓚�團隊的合作、融合本身也是一種創新，雙方都在探究一種用科技傳承藝術的方式�！贝鷷匀亟榻B，“今晚的演出在音樂和舞美風格上都有所創新，在 視覺設計上采用現實主義加浪漫主義，但仍會保持木卡姆的原汁原味�！�