“無奈”中的非遺傳承新嘗試——從袖珍人皮影藝術團說開去

袖珍皮影演員在教孩子們操縱皮影。 資料圖片

　　4月27日，中國民間文藝家協會“皮影藝術委員會”在北京皮影博物館舉行成立儀式。皮影博物館位于北京圓明園遺址公園南門東側，也是北京“龍在天”袖珍人皮影藝術團所在地。記者也借此走近了一群特殊的非遺傳承者，了解他們對“特殊人群＋非遺傳承”之路的探索。

走出一條小路

提供一種思路

　　2006年，酷愛皮影戲的林中華辭職，創建了皮影藝術團。起初招收的是健全人，然而演員流失速度非�？�，根本無法起到傳承發揚的作用。正在無奈 之時，他獲悉袖珍人就業十分困難�！昂尾辉囋�？”于是他招收了幾位袖珍人學皮影戲表演。對最初進入藝術團的袖珍人來說，做皮影戲演員也是一種迫于生存的無 奈選擇。

　　出人意料的是，“無奈+無奈”，卻在無意中蹚出了一條新的傳承道路。

　　袖珍人皮影藝術團從2008年成立至今，通過老藝人的技藝傳授，已培養了120多位新生代演員。他們在學習繼承傳統劇目的基礎上，還針對當下的 觀眾需求，結合自己的優勢，創作了許多少兒皮影劇目。目前，他們已經創作了6部大戲，40多個小戲，成為全國少兒皮影的龍頭。近年來，藝術團還常常響應 “非遺進校園”文化活動，走進各地中小學甚至高等院校，進行皮影戲劇展演和宣傳。既擴大了皮影的影響力，又將非遺魅力的種子播撒在下一代心中。

　　記者注意到，林中華始終稱自己的這條“特殊人群＋非遺傳承”之路是“小路”�；蛟S，藝術團最大的意義是提供了一種此前無人涉及的非遺傳承新思路。

打破老藝人的保守

戒除新生代的浮躁

　　非遺傳承是一個整體的文化發展體系，需要多方力量的積極配合。其中老藝人的作用至關重要。

　　記者在多年采訪中發現，不少老藝人都有“教會徒弟餓死師傅”的擔心。這種現象在皮影戲上也有體現。林中華見識了不少古稀之年的皮影戲老藝人，他 們中有的人十分保守，固守著自己的技藝，一方面擔心技藝失傳，一方面又不愿意將畢生所學和盤托出、傳授于人，這就給非遺的傳承設置了極大障礙�！皼]有基本 的技藝傳授，后續發展就根本無法實現�！绷种腥A說，“非遺傳承需要傳承藝人自身的心態調整�！�

　　除了老藝人的保守，新生代傳承者的浮躁與急功近利也是皮影戲以及其他非遺傳承面臨的共同問題。在袖珍人皮影藝術團，記者見到了一位十分活潑的男 演員。他雕刻的皮影已經達到業內較為成熟的水平，可他還是靦腆地表示自己的技藝仍需學習。林中華坦言：“有部分演員已經對皮影戲十分癡迷，決心堅持走皮影 傳承這條路，但還是有更多人只是為了暫時解決就業問題，遇到更好的職業，他們就會選擇離開�！边@其實是非遺傳承普遍面臨的無奈處境。

千變萬化創新

萬變不能離譜

　　作為一種曾經的生活方式，非遺產生發展的生態已經喪失，一味地固守、追求一成不變，已經無法適應時代，但如何把握傳承與創新的尺度，是非遺保護工作中備受關注的話題。皮影戲也不例外。

　　有人在進行非遺創新時，一味追求“新”，加入大量時代元素，卻忽視了非遺的本體藝術特征，最終結果是“創”出了一個面目全非的“新非遺”。對 此，林中華說：“創新是必然的。目前我們也在思考如何創新求變，賦予皮影新的生命力�！钡�他明確表示：“無論如何創新，加入多么夸張的聲、光、電等先進技 術，皮影戲的核心——光和影的呈現、偶戲的表現形式等本質特征都不能丟，魂必須保留�！�

　　他們也在摸索著創新的路徑。比如在劇目上，他們將方言演唱變成了普通話對白，創作了一些現實題材的系列短��；在表演上，推出了人影同臺表演，真 人的舞臺演出與皮影表演穿插進行；在皮影造型方面，明星人物、卡通形象都有表現。記者在皮影雕刻室里看到一套《功夫熊貓》的皮影，這是藝術團與《功夫熊貓 3》劇組的合作。此外，記者還看到了他們研發的一系列皮影藝術衍生產品——皮影臺燈、擺件、智能皮影劇目播放器等，其中還有為G20峰會設計的皮影屏風 等�！斑@也證實了皮影戲的商業潛力、市場價值甚至是作為國家文化名片的重要意義�！绷种腥A如是說。(本報記者 李 韻 本報通訊員 劉蘭亭)

　　■ 記者短評

　　走出“龍在天”袖珍人皮影藝術團的劇場大門時，人影同臺的《孫悟空大戰紅孩兒》還沒結束，鑼鼓聲和觀眾席里小朋友們的掌聲、笑聲、歡呼聲，從門縫中飄出……

　　袖珍人皮影藝術團的“特殊人群+非遺傳承”之路確實只是一條小路，或許都算不上是非遺傳承的長久之計，也存在諸多爭議和困難。但其意義在于—— 對具有獨特文化價值的非遺，今人在傳承與發展方面所作出的積極嘗試和創新設想，都是社會對中華優秀傳統文化認可和參與的證明，多一次這樣的有效嘗試，中華 文化血脈的傳承就多一分希望。