民間文藝不是搖錢樹

　　民間文藝的價值不在于賺錢盈利，民間藝人的使命也不在于創新，對民間文藝的過度開發會造成民間文藝內涵盡失、傳承人偏離使命

　　政府對民族民間文化的重視引來了各地開發民間文藝的熱情，一些過去被人們忽視的鄉村民間文藝成了“熱點”，各地具有地方特色的民間文藝成了被商業開發的“富礦”。

　　一個民族最大的資源是文化，最能打動人心的是文化，在一個地方的歷史長河中最耀眼的還是文化。對民間文化資源的開發是一把“雙刃劍”，我們可以保護性開采，但不能“吃祖宗飯斷子孫路”。蜂擁而起的盲目開發等急功近利的做法，會對民間文藝資源造成毀滅性的破壞。如一些地方把美妙的民俗節日變成了“吃節”，把對民間傳說的挖掘變成了“先造謠再造廟”的牽強附會，質樸動聽的山歌變成了賣弄情調的旅游表演。就連民間傳說中的牛郎織女也被“找”到了故事的發生地，觀音有了出生地，王母娘娘也有了真身。如此一來，民間文藝資源成為商業資本，民間文藝可以兌換成人民幣。這些做法直接消解了民間文藝的文化功能，不僅不能傳承弘揚民間文化，還褻瀆了民間文化資源，并在一定程度上誤導了民間文藝傳承人。

　　我國民間文藝資源遍布鄉野，蘊含豐富，僅國家公布的民間文藝項目就已逾數十萬項之多。當我到地方調研民間文藝時，看到地方政府面對豐厚的民間文藝資源，他們所關注的往往不是如何把當地的民間文藝挖掘好、保護好、傳承好，而是思考著如何讓民間文藝資源走向市場、如何將其培育成產業并不斷把這個產業做大、做強，最好能讓民間文藝開發成為推動當地GDP增長的“大戶”。

　　民間文藝資源能不能進行商業化開發？可以，但不是所有的民間文藝資源都適合進行商業開發的。即使開發，也要適度、合理，不能違背民間文藝發展的內在規律。對一部分民間文藝進行開發，實現其時代的蛻變與新生無可厚非，但這只是民間文藝里為數不多的一小部分，而更多的民間文藝特別是已經成為民間文化遺產的那一部分，更為突出的是其精神屬性，我們不能期望這部分民間文藝產生巨大的經濟效益。民間文藝的本質功能在于引導風俗醇美、人心向善、家庭和睦，其核心價值在于“成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗”，千百年來中國的老百姓正是從這些優秀的民間文藝中不斷獲得精神上的鼓舞，并不斷形成了中國人的價值觀、人生觀。有專家將這些原生的民間文藝稱為民族文化的“臍帶血”，并不為過。而這些是不能用物質利益所取代的，也不能用金錢來衡量的。

　　當然，有些民間文藝資源適合轉化并也取得了一定的成績。比如濰坊利用民間風箏的盛行創辦了國際風箏節，莆田利用傳統民間雕刻技術打造的木雕、石雕民間工藝產業聚集圈，吳橋利用民間雜技傳承舉辦的國際雜技節，等等。對于各地的民間文藝資源要有科學的認識和判斷，要分清哪些需要“原汁原味”地傳承、哪些可以與時俱進地在傳承中有所發展、哪些可以作為新工藝的創作元素。在這方面，人們應多聽一聽專家們的意見。

　　傳統的民間文藝在現代化浪潮中很脆弱，每每面臨“人去歌息”“人亡藝絕”的境地。我們不能把民間文藝等同于可販售的旅游商品，更不能把民間文藝的文化價值等同于可量化的經濟效益。民間文藝的存在價值不在于賺錢盈利，而在于體現中國老百姓審美與創造性的非精英文藝的賡續，民間藝人的使命也不在于創新，而在于盡好傳承的本分。當前，我們對民間文藝的過度開發將造成民間文藝的內涵盡失、傳承人的使命殆盡。那些曾經點亮我們心靈的民間文藝一旦消失，我們面臨的將不僅是一項項燦爛的民間文藝的不復存在，還有民族文化認同的危機。