編劇梁振華：在作品中看見自己

《我的博士老公》劇照

　　電視劇《我的博士老公》今年1月在中央電視臺電視劇頻道播出，再次引起熱議。所謂“再次”，是因為該劇曾在北京影視頻道播出，當時就在知識圈引發了不小反響。

　　該劇由梁振華編劇。梁振華是文學博士，任教于北京師范大學文學院。有意味的是，梁振華筆下的主人公梁鴻名與自己同姓“梁”，也是中文系出身的文學博士，不禁使得該劇鮮明地帶上了中國當代知識分子自我書寫的味道。

　　以知識分子為主人公的影視作品并不多見，如今提起來，許多人的第一反應還是多年前根據錢鐘書同名小說改編的電視劇《圍城》。知識分子題材向來難以駕馭。一來，不歸屬這一群體的人很難全面了解知識分子的真實境況尤其是心路歷程，難以下筆，遑論寫好；二來，即便了解這個群體，寫知識分子、象牙塔、學術研究，顯然也不如情場、商場、戰場更有戲、有賣點。挑戰這個題材，除了體驗、技巧，還需要情懷。

　　然而，身為學院派作家的梁振華對知識分子題材情有獨鐘�！段业牟┦坷瞎�》聚焦當代大學校園，塑造了以梁鴻名為代表的一批大學知識分子；由梁振華擔任編劇、目前正在拍攝的電視劇《思美人》，寫的則是中國歷史上極負盛名的詩人屈原。從梁鴻名到屈原，時間跨越2000余年，一以貫之的是中國知識分子的氣節人格和理想關懷；從《我的博士老公》到《思美人》，對編劇梁振華來說，兩部作品共同包含的是當代中國知識分子借由現代傳媒向社會傳達文化理念的良苦用心。

　　影視作品讓知識分子的聲音

　　飛到高校以外

　　據梁振華介紹，他并非刻意策劃、連續創作《我的博士老公》和《思美人》以形成一個描寫中國知識分子的作品譜系，而是長期讀書治學的觀察、思考使然，水到渠成。

　　在梁振華看來，當今中國的知識分子可以分為幾類。一是潛心學術，在嚴密的學科體系中做一名勤奮的知識傳承者；二是將學術作為一種職業、一種謀生的手段，與做其他職業沒有本質性的區別；三是少數把學術當做牟取利益的手段的投機者，當然，這類人與真正知識分子的精神相去甚遠；還有一種，則是試圖把自己的所思所得、把高校文化傳達到象牙塔外，用文化的力量，一點一滴，希望影響和改變更多的人——顯然，梁振華愿意做這樣的人，做文化的傳播者與踐行人。

　　人文學科的知識分子與產業、市場的距離相對較大，在市場經濟大潮中，他們的聲音很大程度上被隔離在學院圍墻以內，難以“突圍”。而寫劇本、投身影視是梁振華找到的向社會大眾發聲的路徑�！敖浭乐掠檬乔О倌陙碇袊�知識分子的一個傳統。對影視這類現代傳播手段，知識分子不應該視若無睹。在當下占據時代文化主流地位的影視藝術，是知識分子發聲和進行文化傳播的重要媒介�！绷赫袢A說。

　　用輕松的外殼包裹社會反思

　　答辯前夜還在修改發言稿的博士生、分不到專業課上的高校青年教師……熟悉中國高校尤其是高校中人文學科的人，一定不難從《我的博士老公》中找到共鳴，劇中的象牙塔充滿理想主義色彩，又極具人間煙火氣。

　　隨著該劇在央視播出，其引發的關注和討論用熱議形容毫不過分。有的觀眾贊不絕口，但也有的在社交媒體上對作品加以撻伐，甚至直接對編劇進行攻擊，認為“丑化”“抹黑”了博士的形象。對此，梁振華除了無奈，更多的是欣慰�！斑@也許說明作品本身是有力量的，切中了現實的某些痛點�！绷赫袢A說，“如果這些義憤填膺的批判者靜下心來看完作品，應該不難體味到作品在戲謔批判背后深沉的人文關懷和從未泯沒的對美好的期望�！�

　　該劇的故事圍繞著大學教師梁鴻名的事業、婚姻、家庭而展開，情節、臺詞都不乏笑點，可以說它是一部都市倫理劇，也可以說它是一部輕喜劇。借用觀眾喜見的輕喜劇形態，梁振華并不諱言這是對市場趣味的迎合；而他真正想要做的，是用詼諧輕松的外殼包裹對社會現實的反思，傳達知識者對時代和知識分子生存狀態的“態度”。

　　劇中，主人公生活空間的拓展讓《我的博士老公》將學界、商界、政界都納入敘述的視野中。梁鴻名身上有很多中國知識分子的道德傳統——堅持文道、清高，不送禮、不求人、不低頭，執著、執拗。然而，就是這樣一個人，卻在現實生活中處處碰壁。電視劇對社會問題的反思和叩問，就在梁鴻名飽含辛酸的一次次碰壁中表現出來，而對知識分子人格的禮贊也在梁鴻名一次次不無艱難的人生選擇中完成�！傲壶櫭�的人生，有很多自嘲和反思的意味。我以為在所有的批判中，居高臨下的責罵是低級的，讓人在對象身上看到自己的影子，這才高級。寫這個作品，是希望每一個和梁鴻名經歷相似的人，在劇中能夠榨出一個自己的小來，當然包括我自己�！绷赫袢A坦言。

　　除了面對種種誘惑、是非，必須不斷做出選擇的梁鴻名，該劇還塑造了把一生兢兢業業奉獻給教學、最終悲壯地倒在講臺上的副教授晏群書和每每在梁鴻名飄飄然的時候，都能給他當頭棒喝的導師劉一侖。梁振華說，這兩類人是他心目中最值得欽敬的知識分子，用筆頗富深情。晏群書的葬禮上，梁鴻名用“學為人師，行為世范”八字(北師大校訓)為晏老師一生作結，這也是知識分子理想人格的一種寫照，不管是過去、現在還是未來。

　　《思美人》還原知識分子的靈魂史

　　電視劇《思美人》的拍攝差不多是在《我的博士老公》的熱議中啟動的。

　　《思美人》的名字很容易讓人聯想起《美人心計》等宮斗劇來，其實，“思美人”3個字來自《楚辭·九章》，出自屈原的筆下，卻又充滿對當今電視劇市場的暗合�！啊�思美人’有許多種理解方法，你可以把它理解為對美人的思慕，更可以理解為對美德、美君、美政的向往�！绷赫袢A說。顯然，后者才是梁振華的本意。

　　屈原在中國是個家喻戶曉的名字，寫屈原的文學作品、影視作品也并不罕見。不過，以往對屈原的書寫大多關注他身投汨羅江之前，也就是屈原人生中最為落魄的階段。然而在梁振華看來，屈原出身于楚國三大家族之一的屈氏，從屈原對自己的描寫來看，當是豐神俊朗的美男子，因此，屈原是不折不扣的文化偶像�！斑@樣一位才華橫溢的貴族公子，為什么哀民生之多艱，對底層人民那么關注？又是如何一步步成為那個身投汨羅江的千古詩魂？《思美人》關注的是這中間的奧秘，逼近這個奧秘，恰如還原一位知識分子靈魂變化的歷史�！绷赫袢A說。

　　寫歷史上真實存在的人物，怎樣處理真實與虛構的關系成為擺在梁振華面前的首要問題。梁振華的處理辦法是，凡是正史記載的內容，電視劇都要如實表現。而正史沒有記載的，則可以根據史料提供的線索合理虛構�！拔以趧≈袑懥艘粓銮�原在齊國與孟子、莊子、蘇秦等名士論辯的戲，圍繞治世之道，闡發各自的學說，激烈交鋒，火花四濺�！绷赫袢A介紹，“這場戲寫了四五頁紙，酣暢淋漓，有這么難得的抒發文化情懷的機會，當然不能錯過�！绷赫袢A說，哪怕只有少量的觀眾通過這場戲而對中國先秦學說的諸種思想流派產生興趣，這次“任性”都是值得的。

　　除了文化學說，梁振華還想通過《思美人》傳遞“居安思�！钡睦砟�。歷史上，楚國存在了800年，興盛時幾乎獨霸長江以南。而這樣一個強國竟在幾十年間灰飛煙滅，不能不令人唏噓。通過屈原這樣一位敏感多思的文人知識分子來探討楚國的衰亡史，意義不言而喻。屈原個人的抗爭也因而成了以一己之力對抗一個帝國無可挽回的衰亡，悲劇感油然而生�！霸谶@里，屈原的人生與儒家‘知其不可而為之’的理想人格高度一致�！端济廊恕防飳m斗、權謀、戰爭都不缺少，但最核心的是塑造了心系家國、以身殉道的屈原，這應該會給今天的中國知識分子帶來啟迪，我們需要遙遠的星辰，來映亮腳下的路�！边@便是梁振華創作《思美人》的初衷。