用現實主義文藝講好中國故事

　　延遲退休、個稅改革、“網募”入法、高考改革、分級診療……全國兩會期間，不少生活中的現實問題被輪番聚焦。在兩會之外，另一種“現實”也得到了呈現和表達。原創話劇《樣式雷》近日重登國家大劇院，再現匠人世家“樣式雷”的傳奇歲月，講述了雷思起、雷廷昌父子二人重修圓明園的風云往事。

　　不獨《樣式雷》，近期還有一大批優秀原創劇目來襲：追憶司改潮頭的“燃燈者”、上海高院原副院長鄒碧華的同名話劇《鄒碧華》，聚焦現代都市人情感狀態的《秘而不宣的生活》，根據商務印書館創始人張元濟的故事改編的“民國劇”《反串》……這些劇目雖題材各異，但它們或是聚焦時代變遷，或是關照現實生活，或是表達中國經驗，或是講述中國故事，從作品中都不難體會現實主義的味道。

　　現實主義題材的戲劇作品集中涌現，在2016年開年之初形成絕對主流�，F實主義傳統的強勢回歸，讓我們看到了社會主義文藝繁榮發展的希望之光�，F實主義不僅是一種創作方法，更是一種創作精神。它強調文藝創作要深耕生活、扎根人民，呼喚文藝作品為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。如果缺少對現實的關照和對社會問題的思考，缺少社會溫度和歷史厚度，缺少真情實感和文化擔當，現實主義就失去了靈魂和根本。

　　現實主義創作傳統在我國悠久而強大，我國文藝工作者先后創作出無數熠熠生輝的經典。袁牧之的《馬路天使》、柳青的《創業史》、路遙的《平凡的世界》、陳忠實的《白鹿原》等，隨便哪一部拎出來都是照見時代與人心、洞見社會與精神的一面鏡子。正因為根扎得深，足夠真誠和真實，所以時隔多少載，不同年代、不同身份的人再讀起來依舊能產生強烈共鳴。這就是經典的魅力，也是現實主義的勝利。

　　相較之下，不難看出那些所謂“神劇”“雷劇”和“渣劇”的“病灶”所在。懸浮于社會現實之上，胡編亂造、閉門造車、機械模仿或生搬硬套，徹底切斷了與生活的真誠對話，浮躁淺薄、庸俗低智、創意貧乏、無病呻吟這些弊病也就難以躲閃。架空歷史與現實、架空細節與背景的文藝作品，就算“皮相”再好，也只能熱鬧一時，更遑論在文藝歷史長河中留下回聲。

　　現實主義的創作傳統，任何時代都不能疏離。當今，我們置身于一個快速變革的時代，它是如此的多面與多變。大時代與小夢想、“小確幸”與大幸福、洶涌的科技浪潮、復興的大國姿態、多樣的思想潮流、狂飆猛進的城鎮化等，它們都屬于這個時代，“面子”和“里子”都值得被書寫和記錄。

　　生逢這個壯闊時代，見證歷史重要變遷，是文藝工作者們的黃金機遇，也是神圣責任。文藝工作者們不僅要在場，還要站在前列、站在高位�！坝矛F實主義精神和浪漫主義情懷關照現實，用光明驅散黑暗，用美善戰勝丑惡，讓人們看到美好，看到希望，看到夢想就在前方�！敝厣旰蛨允噩F實主義精神，用一批精品佳作為人民畫像、為時代放歌，講好中國故事，凝聚中國力量，中國文藝將更快地從“高原”邁向“高峰”。