中國文化形象的五個維度

　　要形成清晰的關于當代中國的國家文化形象，根基、靈魂、持守、創新、氣度五個維度需要關注。

　　離開根基的建設，把國家文化形象塑造僅僅理解為一種設計、傳播，便會如同在花瓶中插進無根的花枝。

　　對中華傳統文化的理解和把握，也是我們認識當代中國及當代中國文化的重要維度。

　　從國家文化形象認知主體的角度而言，兩類認知主體應該受到我們的關注，一是“他者”，一是“自我”。一個國家在“他者”心中的文化形象，關系到這個國家的文化影響力、吸引力；一個國家在“自我”民眾心中的文化形象，關系到這個國家的文化認同、文化凝聚力，也關系到一個國家的民眾以怎樣的自覺去對外展示、塑造自己國家的文化形象�！八�者”對一個國家的文化認知，包括對一個國家民眾自我文化意象的認知；一國民眾對自我文化的認同，也往往自覺不自覺地以各種各樣“他者”眼中的文化觀察作為反觀自我的“鏡子”。兩類認知主體的存在及其同等重要性要求我們在國家文化形象建設的過程中，要注意內外一體、整體聯動。不論從哪類認知主體角度講，要形成清晰的關于當代中國的國家文化形象，有五個維度需要我們同時關注。

　　一是根基。國家文化形象的客觀依據是國家文化建設與發展的實際，離開根基的建設，把國家文化形象塑造僅僅理解為一種設計、傳播，便如同在花瓶中插進無根的花枝。文化建設的全力推進是奠定國家文化形象的堅實基礎。目前，我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡；農村廣播電視覆蓋率已達98%；互聯網已經可以將文化信息送到村一級。這些數字折射著我國文化建設的實際進程。認清當代中國的文化形象，我們需要更多地關注當代中國正在大力推進著的文化建設，這是鮮活而富有生命力的根基。

　　二是靈魂。文化形象的認知歷程與文化體系的結構一致，以價值觀為最深層的所在。只有真正深入到一個國家的文化核心即價值觀，我們才能夠穿越種種文化現象，在頭腦中形成一個國家的精確的文化形象。中華文化有其深沉的價值追求，千百年來潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產之中。社會主義核心價值觀是當代中國追求發展進步的主旋律，也是當代中國追求的最基本的文化精神。讓社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣“無所不在、無時不有”，并不僅僅表現在大街小巷隨處可見的雕塑、掛畫和公益廣告等外在形式上，更應該表現在人們的心中，成為人們自覺行動的一部分。

　　三是持守。中華民族有著悠久輝煌的歷史文化，但對待自己的歷史傳統和文化積淀，中國人曾經陷入迷茫。這里面既有一味埋頭于歷史的封閉自戀，也有對歷史文化的輕視和不屑。中國人的許多價值觀念、思維方式，都與以孔子為代表的傳統文化緊緊地聯系在一起。當代中國對孔子所代表的傳統文化正給以越來越多的尊重。優秀傳統文化是流注于當下中華民族肌體中的精神血液，也是中華民族顯著的精神標識。對中華傳統文化的理解和把握，是我們認識當代中國及當代中國文化的重要維度。

　　四是創新。在數千年的文明進程中，中華文化有過長久的領先也有過相對的停滯，甚至有人將保守性視為中華文化的重要特點。不容否認，從中華文化中我們可以找到許多具有保守性的材料，但同時需要看到，中華民族及其文化中有著更為強烈的追求創新的傳統�！叭招聻榈馈钡摹叭招隆弊非�，“變則通，通則久”的通變智慧，“天行健，君子以自強不息”的自強意識，“為天地立心，為萬民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的責任情懷，“去故取新”的更化勇氣，“剛健篤實”的實干品質等，都是中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現。正是這種傳統的存在，使得中華文化能夠突破保守性，不斷超越，一路向前。認識當代中國的文化形象，我們不能不聚焦創新這個時代性的主題；傳播當代中國的文化形象，我們也應當學會講好當代中國創新與進步的故事。

　　五是氣度。中華文化在吸收外來文化的過程中有過許多矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學習、消化、融合、創新。正是在和世界不同文化體系的交流互動中，中華文化不斷地豐富著自我，也為人類文明的進程貢獻著自己的智慧。在當代中國，在國際舞臺上，我們不斷申明尊重文明多樣性的主張，強調要以“比天空更寬闊的胸懷”對待不同文明，推動不同文明相互尊重、和諧共處。這些主張，表達了當代中國的文化心聲，也正成為當下中國文化建設的積極實踐。

　　(作者為武漢大學人文社會科學研究院院長)