2015臺灣詩歌觀察：創作平穩發展 格局仍需擴大

余光中 　　　　　　　　　　　　　 張 默

　

　

　　2015年，臺灣詩歌在略顯沉靜中呈現出平穩發展態勢，取得了較為平實的成績。如果從詩集出版、詩刊運作、詩歌活動、詩歌創作與研究等視角概括觀察臺灣詩歌，應該說，2015年是臺灣詩歌的又一豐收年。

　　詩集出版的常態化

　　從2011年開始，臺灣詩人每年出版詩集均超過百部，2015年也是如此，這已成臺灣詩歌出版的新常態。對于文學人口相對較少的臺灣社會來說， 這是一個不菲的成績。如果從文學生產與消費角度看，這個數字至少反映出兩個問題，一是詩歌創作者越來越多；二是詩歌讀者越來越多，顯現出人們選擇詩歌作為 介入人生方式的熱情。我們看到前輩詩人壯心不已，夕陽正紅；中生代詩人駿馬草原，日行中天；晚生代詩人初生牛犢，欲曉東方。他們共同堅守著中國詩歌美學傳 統，努力開創著臺灣現代新詩的藝術技法與精神高度。

　　前輩詩人碧果、管管、巖上、林煥彰的創作仍保持著上佳水準，分別出版詩集《碧果的詩》《管管閑詩》《體螢火蟲》《吉羊·真心·祝�！�。特別是已 進耄耋之年的詩人余光中和張默，可謂老樹新花。6月，余光中出版第20部詩集《太陽點名》，距1952年的處女詩集《舟子的悲歌》已過去63年。詩集收錄 詩人近8年的詩作82首，除保持余光中清新優美的藝術風格外，在主題、體裁和語言方面均有新的突破。同月，張默出版了他的第18本詩集《水汪汪的晚霞》， 距其1964年的第一部詩集《紫的邊陲》也已過去51年。詩集收錄了張默2000年至2014年間的87首詩歌作品，多寫山水人物、日常生活經驗、游訪名 勝風景和品賞藝術名作，展現出真摯樸素的詩風。

　　而人數眾多的中生代詩人仍然是詩壇的主力軍。2015年，成名多年的詩人均有不俗表現，較為重要的詩集有：蕭蕭《月白風清》《松下聽濤》、汪啟 疆《季節》、陳黎《打狗明信詩片》、蘇紹連《時間的背景》、渡也《諸羅記》、陳克華《陳克華詩集》等。其中，羅青的詩畫集《詩是一只貓》捷克文譯本10月 在捷克出版發行，使海外讀者通過羅青的詩、畫和散文，了解了臺灣現代詩畫及藝文的最新發展趨勢。

　　更為欣喜的是一些年輕詩人已嶄露頭角，顯示出驚人的才華。同為“80后”的張日郡和莊子軒分別出版了他們的第一部詩集《離蝶最近的遠方》和《霜 禽》；而羅毓嘉則出版了其第四本詩集《我只能死一次而已，像那天》�！�90后”的賀婕繼2014年的處女詩集《賀春木華》后，出版了第二部詩集《不正》， 挑戰主流規范下的生命、愛欲和叛逆，凸顯人性的扭曲、愛情與性的荒蕪，獲得很高評價。葉雨南繼第一本詩集《真空的夢》(2014)之后，2015年也出版 了第二本詩集《雨傘懷孕》。其詩充滿奇異的想象力，既理性又感性，既抽象又寫實，常以魔幻手法營造生活的多種情景，挖掘人性與瑣碎生活的深刻性，得到了向 陽、顏艾琳、琹川、凌性杰、林群盛等多人的很高贊譽。另外，女詩人曾美玲的詩集《相對論一百》和琹川的詩集《凝望時光》，也是2015年臺灣詩壇的重要收 獲。

　　詩刊運作的專題化

　　有數據表明，1980年至2006年間臺灣詩刊有80余種，但到2015年仍持續出刊的只有十數種，出刊50年以上的有《創世紀詩雜志》《葡萄 園詩刊》《笠詩刊》；10年以上的有《乾坤詩刊》《臺灣現代詩》《吹鼓吹詩論壇》；近年創刊的有《衛生紙》《海星詩刊》《好燙詩刊》《華文現代詩》等。這 些詩刊多采取專題化的運作方式，對臺灣詩歌發展作出了很大貢獻。

　　作為臺灣刊齡最長的《創世紀》，2015年的“特輯”或“專欄”一如既往，做得有聲有色。2011年開設的“推薦一首詩專欄”、2012年增設 的“張漢良詩學專欄”和2013開設的“學院與詩的內外”一直持續運營。僅以2015年12月號的第185期為例，上述三個專欄中，陳素英推薦青年詩人宋 尚緯詩集《過往》；張漢良發表《柏拉圖對話錄〈斐德諾〉篇的記憶密碼》；楊宗翰發表《臺灣現代詩的數位沖浪：從電腦詩到新媒體》。

　　《笠詩刊》2015年的兩個欄目都與其創刊50周年有關。一個是“一年一選”專欄，即每年選一首詩并加以解說，力圖呈現詩史的軌跡以及建構臺灣 現代詩的精神史路向。另一個是“笠詩社50周年慶”特輯，主要有楊風《笠影下的詩人群像》與楊淇竹的《五十而笠》系列文章�！肚�坤詩刊》已有專欄如“名家 手稿”非常獨特，本年推出碧果、隱地、葉維廉等名家手寫詩句，在一個電腦、手機風行的打字時代，讓讀者重溫“手書時代”的溫馨與親切。2015年新增欄目 “海外當代華文詩展”推出了“緬華卷”、“新華卷”等專輯，視野更加開闊；“分享，讀一首詩的意外”專欄，以小型討論會的方式進行，新穎別致。

　　《吹鼓吹詩論壇》是一份具有活力、激情和創造力的詩刊，一直秉承“表演、對話、游戲、創造”的宗旨，每期都推出一個令人驚艷又極富創意的專輯， 譬如，“小說詩”、“氣味詩”、“聲音詩”等專輯。2015第21期推出“詩人的理性與感性”專輯。在“詩作”部分，將“感性版”與“理性版”的詩作、甚 至是同一作者的兩首同題詩作并置排列，讓感性和理性、哲理和情感對接，生成新的意義空間。第22期推出的“看！詩的視覺專輯”嘗試將詩的影像通過視頻網站 傳達到讀者手中，邀請詩人畫家、攝影師提供圖畫影像作品，讓青年詩人以詩互文詮釋，進行一場“看”詩歌的新實驗，讓紙上的詩與攝影、圖畫乃至手機里的聲光 影像結合。同樣具有創新性與實驗性的新生代詩刊《好燙》，2015年4月號的主題是“

　史詩”。有感于近年短小詩以拼貼式、破碎的感官印象鋪陳詩意，決定反轉現代詩“小詩化”趨勢，串聯每首作品的“正文”、“題目”與“作者”，打通詩語境和詩意，分別成為《正文》《題目》與《作者》三首詩，強調詩的敘事性。 　(Epyllion指歷史與戰爭外較為生活化的小型史詩，而《好燙詩刊：　史詩》所要重現的即是經典史詩敘事的深邃、緩慢和浪漫，卻依舊不脫《好燙詩刊》慣有的游戲性。另外，《衛生紙》《臺灣現代詩》《星海詩刊》《葡萄園詩刊》等，也有各具特色的欄目。正是眾多風格迥異的詩刊欄目，構成了臺灣詩壇豐富多彩的又一道景觀。

　　詩歌活動的多樣化

　　臺灣每年都有很多詩歌活動，主要包括各種詩歌節、詩歌獎、詩歌研討會、詩歌朗誦會、詩歌講座等多種形式。其中，令人印象深刻的是臺灣文學獎(含 詩歌獎)特別多，幾乎遍布每個市縣。據筆者不完全統計，僅2015年就有大大小小50余種。另外，還有持續舉辦的、被譽為臺灣年度文化盛事的“三大詩歌 節”。

　　10月24日至11月24日，以“詩的公轉運動”為主題的“2015臺北詩歌節”于臺北多處藝文空間展開。首日于誠品書店舉行“大師專題——傷 痛的時光幽深的花園”座談，由法籍敘利亞詩人阿多尼斯主談。隨后，在臺北車站地下街展示“多元成詩”跨界創作展，舉辦多場詩講座、跨領域詩展演《背著你跳 舞》、大師專題電影放映以及“詩的民主墻”、“詩人夜店趴踢”、“詩人早餐會報”等活動。10月23日至25日，已邁入第十屆的“2015太平洋詩歌節” 以“水之湄，天之涯：夢的洄瀾，詩的圓周”為主題，于花蓮松園別館與亞士都飯店登場。來自大陸、臺灣和其他國家、地區的多位詩人及詩評家出席，20多位文 學家和表演者用多國語言及閩、客、原住民語朗誦詩歌。10月13日至11月6日，以“曠野·繁花里的詩人：席慕蓉”為主題的“2015濁水溪詩歌節”在彰 化明道大學和員林高中等地陸續展開。13日開幕式上，詩人席慕蓉、顏艾琳、羅任玲、蕓朵、龔華等吟誦表演。接下來，還舉行了學術研討會、講座、席慕蓉詩歌 朗誦表演競賽、席慕容詩作之詩畫創意作品巡回展、席慕蓉詩歌圖文海報設計比賽等一系列活動。

　　2015年的臺灣詩歌獎，擇其要而述之。11月5日至10日，第35屆世界詩人大會在臺灣多地舉行，來自28個國家和地區的606人參與多項活 動。會上，《創世紀》主編辛牧獲第35屆世界詩人大會桂冠詩人獎。11月9日，臺灣文學金典獎揭曉，現實主義詩人吳晟以詩集《他還年輕》獲圖書類新詩金典 獎。評委向陽認為，詩集《他還年輕》寫出了一個知識分子對于臺灣社會轉型期的悲痛和呼吁，以抱樸守真的心胸，寫農民和土地的創傷。其中的主題，一為自我生 命的反思與內省，一為自然土地的歌詠，以社會實踐貫穿全書，寫臺灣農村、農業困境與農民生活，表現了知識分子的謙卑和耿直，以及對自然生態的護持，深刻反 映臺灣農村受到資本主義和政治沖擊的困頓。

　　12月26日，中國時報“開卷好書獎”揭曉，大陸詩人余秀華的《搖搖晃晃的人間》作為惟一入選的詩集獲此殊榮。作家賴香吟的推薦語是：“生活大 于詩歌，意志強過感受，作者直面現實，切鑿精靈般的痛覺與愛，把俗世粗鄙寫出了明媚，甚至希望。與其談她的命運，不如論她之于詩的真誠與野火。以同情讀這 些詩太廉價，它值得的是鑒賞�！庇嘈闳A在臺灣還出版了另一本詩選《月光落在左手上》。由于年初《詩刊》微信公眾平臺的推送，加之媒體的推波助瀾，余秀華一 時間備受關注，但這不僅僅因為它是一個關乎殘疾和性別的新聞事件，更由于余秀華詩歌本身的美感魅力。余秀華的詩歌以直覺、偏執和率真直面生活的貧乏，展現 出與命運搏斗的不屈精神和旺盛的生命力，確實與眾不同，但兩岸評論界都需要冷靜而不是無節制加溫的噱頭，這才是對詩歌應有的尊重態度。余秀華在海峽兩岸都 受到了極大關注，進而成為2015年一個重要的詩歌現象。

　　創作與批評的互補化

　　2015年的臺灣詩歌創作，不乏現代主義或后現代主義的先鋒探索，但總體上來看，現實主義創作仍然是臺灣詩歌的主潮，并且呈現出以下幾種主要流向。

　　首先，關注政治生態問題。政治詩在21世紀第二個10年的重現，可視為20世紀80年代從《陽光小集》出發的政治詩的回潮。2015年，《創世 紀》冬季號推出“政治詩”特輯。另外，羅青《受難考(1945-2015)》、范楊松《抗戰勝利光輝史篇》均為紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年之作。

　　其次，關注重大民生問題。詩人不應該僅僅是自己靈魂的保姆，而應該為世界和時代傳遞回聲。2015年，臺灣島內外重大的民生事件均被納入詩人視 野，感物而動并外化為人道主義詩篇。詩作《臺風夜》《有臺風的父親節》《蘇迪勒之后》《劫后烏來》《水！無情的水》寫的是蘇迪勒臺風入境，毀壞家園，造成 巨大財產損失和人員傷亡；《火！使歡笑變成哀號》《浴火粉塵》《粉塵爆那一夜》描述了有人員傷亡的八仙樂團塵爆事故；《高雄氣爆事件二首》直面造成巨大人 員傷亡的高雄氣爆事件；《如果，生命必須降落》寫的是復興航空空難。詩人不僅矚目本土，也瞭望外面的世界�！度赵缕斓目奁�》寫的是2015尼泊爾大地震； 《我叫你敘利亞》和《敘利亞之子亞藍》關注那個震驚全球的死在沙灘上的3歲男孩，反思敘利亞亂局及歐洲難民潮。這些島內外的書寫均以詩的方式介入現實，表 現出臺灣詩人的人道情懷以及對生命的珍惜和對家園的眷戀。

　　再次，書寫日常生活形態。在日常主義生活美學的統攝下，本年大量的詩作都可納入其中，內容豐富。有表現愛情的，如林婉瑜《愛情場景》、閑芷《半 裸的溫度》、葉莎《午夜之吻》、康倩瑜《羊毛衫》、曹明杰《讀一首無言的情詩》、陳靜容《風知道》；有寫家庭親情的，如黃碧清《父親》、黃里《圣號》、麥 聿《女兒》；有詠物言志的，如汪啟疆《樹葉之歌》、黃恒秋《春天的詩篇》、趙天儀《枯黃的落葉》；有寫閑情意趣的，如朵思《初夏某日午后》、涂靜怡《五月 的呢喃》、亞媺《鄉愁》、陳欣心《秋思情懷》、莊云惠《走進春天》；有寫山水記行的，如巖上《雁蕩三絕》、葉日松《金門四首》、綠蒂《尼羅河小夜曲》、辛 牧《建寧詩志》、趙天儀《阿里山日出》、葉言都《嶗山二首》等。

　　與詩歌創作緊密相關的是現代詩研究。2015年出版了多部現代詩研究著述，如趙文豪《典律的錨準：2005-2013三大報新詩獎研究》、夏婉 云《臺灣詩人的囚與逃：以商禽、蘇紹連、唐捐為例》、何信翰《臺語現代詩研究》、向明《尋詩V.S。尋思》、涂靜怡《秋水四十年》、莫渝主編《笠詩社演進 史》《笠文論選1：風格的建構》《笠文論選2：時代的見證》等。值得一提的是《秋水四十年》，持續運行了40年的《秋水》詩刊已于2014年�？�，因此， 涂靜怡對《秋水》詩刊40年歷史的回顧，具有珍貴的史料價值顯。臺灣詩刊多為自掏腰包的同仁刊物，有條件就創辦，沒條件就�？�，《秋水》能夠堅持40年， 確實不易。

　　多年來研讀臺灣文學所形成的直覺感受和理性判斷，在閱讀2015年臺灣詩歌的過程中仍然沒有改變，那就是：精品佳作不多，泛泛之作不少；格局不 夠，境界較小。原因當然是多方面的。一是詩刊的同仁性質決定了一個個固定“圈子”的形成，而圈子意味著封閉；二來圈子內的人情稿也很難拒絕；三是起點不 高，似乎人人都有成為詩人的可能。誠然，我們不是要求每年都有夏宇的《備忘錄》(詩集)和洛夫的《漂木》(詩作)這樣的經典出現，但我們必須有勇氣直面臺 灣詩歌的問題所在。

　　2015年的臺灣詩歌已定格在歷史之中，無論得失，都在那里�；仡欉^去，是為了更好地面向未來，我們期待臺灣詩歌2016的再出發。