詩人“身體”也是意境創造的元素

http://www.jchcpp.cn 2016年02月16日09:27 來源：光明日報張晶

　　在中國詩學研究中，意境是最為重要的范疇之一，也是最能體現中華美學特色的范疇。關于意境的構成，一般都理解為心與物或情與景的融合。作為主體方面的心或情，又被視為一種與人的身體不相關的純粹意識。從舊題王昌齡所撰《詩格》的讀解中可以獲取意境理論新的內涵�！对姼瘛凡粌H提出“物境”“情景”“意境”的“三境”之說，更重要的是提出了“身在意中”“處身于境”的意境論美學命題，將詩人身體作為意境創造的主要緯度。這個“身體”并非與心靈分離的肉體，而是靈肉合一的主體。

　　法國著名現象學家梅洛-龐蒂顛覆了笛卡爾的身心二元論，以身體及知覺作為其現象學的核心范疇，并提出“身體意向性”等概念，我們可以聯系相關理論方法對意境與身體的關系進行較為全面的建構，從而使意境理論加入新的元素。