文學批評需激發漢語馨香

　　漢語之中有馨香，它內蘊著中華民族豐富的文化基因。民族虛無主義者往往否定和漠視自己民族的文字，并以此為征兆否定民族文化。中國古代杰出的詩人作家們有著重視語言的傳統，他們把漢語的特點、功能琢磨得那么透，鍛造得那樣其光閃閃、其聲錚錚，把他們那個世界書寫得情深意切、意味盎然。

　　閱讀者對中國近百年文學、尤其是當下文學成就的質疑，一定程度上在于這些作品不好讀、不經讀、不耐讀，這與創作者對漢語的情感斷裂有著極大關系。特別是如今斷裂的既成事實，使當下的文學創作無法與中華古韻相接續。對漢語有感情，在語言的錘煉上下功夫，激發漢語的馨香，這種傳統是寫出好作品的關鍵。

　　20世紀二三十年代的詩人朱湘曾言，中國的文字是最適合作詩的，每個漢字本身就是一首詩。中國古代的批評者格外重視漢語中的詩意。押韻、平仄、對偶、對仗、用典，品詞析句，一張一弛�！吧�”，“拙”，“綺麗”，“平淡”，“清雕琢”，或“著一字而境界全出”(王國維)，或“不著一字，盡得風流”(司空圖)，在詩話、詞論、小說點評等名目繁多、卓有特色的批評文體中，批評家們充分展示了中國漢語的美感。當代文壇，不乏文學精品，但文學批評者似乎缺少了古人細推敲、細琢磨的耐心，大而化之者多，精心推敲者少，或無意或有意，忽略了漢字魔方中動人的、神奇的魔力。

　　更進一步講，當代文學批評應激發漢語的馨香。許多作家是不自覺的語言大師。他們寫得好，但對于怎樣好，是不自覺的。這就需要批評者深入到漢語的內部，激發語言的馨香。批評家顧隨評韓偓《幽窗》中的“手香紅橘嫩，齒軟越梅酸”兩句，指出“一念便好，蓋不是說‘香’是香，便連其‘紅’字、‘橘’字亦刺激嗅覺，甚至‘手’字為鼻音”。這就把漢語的“彈性”張揚出來。當代漢語與古代漢語已經產生了極大差異，把當代文學中語言的馨香激發出來，使漢語的無窮韻味得以傳承發展，是當下文學批評的責任所在。

　　文化復興是中華民族偉大復興的題中應有之義，而且占據著極為重要的地位，文學事業自然責無旁貸。通過文學批評把漢語的張力激活，通過文學展示、激發、豐富漢字的美感，才能使作家們把當代人的生活寫深寫透，才能寫出中國精神，才能讓當代中國人體會到中國文化的溫情，才會有思想精深、藝術精湛、制作精良之作。當代文學批評應繼續發掘漢語的深度和美感，尋找和辨識更多散發著漢語馨香的優秀文學作品。

　　(作者單位：山東師范大學文學院)