文學翻譯是要忠于原文還是隨性創作

　　泰戈爾唯美、浪漫的詩歌能否譯成“重口味”？最近，一部《飛鳥集》把譯者馮唐推到了風口浪尖——讀者的質疑迫使出版社將譯本“召回”，文學界和翻譯界也在持續關注此事。那么，文學翻譯應該遵循什么樣的標準？記者采訪了陜西文學界、翻譯界多位權威人士，對此事進行解讀。

　　“我 們彼此相愛，就是為民除害�！睂懗鲞@樣“經典句子”的醫生、商人、作家、詩人馮唐，最近又被萬千網民和國內外文學界推上了風口浪尖，起因就是他今年7月出 版的譯著、印度文豪泰戈爾的《飛鳥集》。其實，馮唐譯《飛鳥集》出版后銷量不錯，不到半年即獲得“當當文學榜排名29位”，但同時也引發了巨大的爭議。馮 唐譯《飛鳥集》在豆瓣上的評分僅為4.3分，近半數網友只打了1分。而與之形成鮮明對比的是1922年鄭振鐸的譯本，雖然已經過去了近百年，但評分卻高達 9.1分。很多讀者表示，馮唐譯本中“大千世界在情人面前解開褲襠”，“有了綠草，大地變得挺騷”等句子難以接受。與此同時，文學界和翻譯界也對馮唐譯本 展開了針鋒相對的激烈討論。有人堅決反對，稱之為“文化恐怖襲擊”；有人大力點贊，認為這是“迄今為止最好的中文譯本”。

　　2015年12月28日上午，出版馮唐譯《飛鳥集》的浙江文藝出版社通過官方微博發布消息，稱由于譯本引起巨大爭議，出版社決定將其召回，待專家組認真評估后再做定奪。但是，此事引發的爭議并未結束。話題仍在發酵——

　　馮唐譯《飛鳥集》就是個鬧劇

　　對 于自己的譯本，馮唐一直表現得很有信心，回應“讓歷史和文學史去判斷這個公案吧！”在他看來，鄭振鐸的譯本總體偏平實，而自己有能力把中文用得更好，翻譯 風格也可以更貼近現代詩，并且盡最大努力追求譯文的押韻，以符合漢語詩歌的審美習慣。馮唐在自己的博客里說，“詩不押韻，就像姑娘沒頭發一樣別扭�！蓖瑫r 他也認為，“詩意不只是在翻譯中失去的，詩意也可以是在翻譯中增加的，仿佛酒倒進杯子�！�

　　但談及這個“公案”時，任教于西安外國語大學 的著名詩人伊沙表示馮唐是在嘩眾取寵，“用他的輕浮藐視詩歌”。2013年，伊沙曾和妻子、翻譯家老G共同出版過譯著《生如夏花 死如秋葉》，收錄了泰戈爾最經典的《飛鳥集》、《新月集》和《吉檀迦利》。這個譯本在豆瓣上的評分達到了7.8分，有讀者認為伊沙譯本在忠實原著的基礎上 特別具有“中國風”，化經典入譯文，自然天成，在節奏和語感方面也很有特色。

　　談起泰戈爾，伊沙稱自己原先對他詩歌的印象源于冰心的翻 譯，“但在自己一年多的翻譯中，我對泰戈爾有了重新認識。我認為他是厚重的、充滿哲理的，冰心小清新化的翻譯讓泰戈爾為更多中國人熟悉，但這是誤讀。我希 望在自己的譯文中還原泰戈爾的本來面目�！闭劶白x者視為經典的鄭振鐸譯本，伊沙也并不認同。在他看來，鄭振鐸的翻譯比較平直，缺乏詩味和詩性。

　　至于馮唐譯《飛鳥集》，伊沙更是不屑一顧，“這就是一個鬧劇�！彼�說，“他的詩輕浮得很，他的翻譯就是按照他的輕浮來的，是對詩的褻瀆�！币辽痴J為，馮唐這次玩票性質的翻譯，是自作聰明，是一種文化的倒退。

　　文學翻譯首先要忠于原文

　　除了文學界的爭議，馮唐譯《飛鳥集》在翻譯界也引來很多質疑，關注焦點即為“是否符合翻譯準則”。針對這個問題，資深翻譯家、中國翻譯協會副會長、陜西省翻譯協會主席安危明確表示，文學翻譯就是文學翻譯，不是譯者自己的文學創作，“是以另一種文字形式對原作的再現�！�

　　其 實《飛鳥集》是泰戈爾用母語孟加拉文寫的，后來又由他自己翻譯成了英文。雖然泰戈爾在翻譯中較好地保留了原有的民族思維特征，但畢竟換了種語言，而且要照 顧西方人的閱讀習慣，孟加拉語里面的表達方式、審美要素還是大量流失了。這次馮唐的翻譯，就是按照泰戈爾的英譯本翻譯的。安危告訴記者，無論從何種語言翻 譯而來，譯者首先都必須忠實于原文，不能以自己的愛好隨意篡改�！白g文要符合譯入語的規范，盡量再現原作的思想感情、氛圍情緒、語言風格等文化要素。文學 翻譯的理想標準是與原作不僅形似，而且神似�！�

　　但安危也坦言，要翻譯好一部文學作品確實很不容易，翻譯詩歌就更為艱難了�！拔鞣降脑姼� 有古體詩，有十四行詩；有押韻的，也有不押韻的。那么翻譯成中文時，用什么體？押韻不押韻？這需要譯者根據原詩的形式、譯文的用場以及讀者對象來決定�！� 在他看來，詩歌翻譯家除了要具有相當的語言文學功底外，起碼要懂得詩歌，最好自己就是一個詩人。

　　談及馮唐自己強調的譯本“現代翻譯風 格”問題，安危認為時代在前進，文化在發展，作為文化載體的語言文字自然也隨之變化�！盀榱诉m應廣大讀者的閱讀習慣，一些經典著作在不同歷史時期出現不同 的譯本是很有必要的。但是，在譯文中迎合網絡流行語的做法就不可取了�！卑参１硎�，由于同時接受兩種以上文化的直接熏陶和交叉影響，比起一般文字工作者， 翻譯家肩負的社會責任其實更為特殊�！八麄兏�有可能使本民族的文學語言兼收并蓄，也理應承擔起豐富本民族文學語言的責任，而不是懷著獵奇的心理制造鄙俗的 文字，污染我們的文化�！�

　　啥書才需要“召回”

　　浙江文藝出版社在官方微博上發布“召回”聲明后，馮唐譯《飛鳥集》在各 大書城都已難覓蹤影，不過記者在亞馬遜網站上發現，這個譯本的電子書仍在銷售。但已經于2015年12月30日更新過，并注明已經暫時屏蔽了8篇有爭議的 譯文。那么，這個讓大多數人都略感陌生的圖書“召回”，什么情況下才能啟用呢？

　　據曲江出版傳媒公司副總經理史鵬釗介紹，所謂圖書“召 回”其實是國家在《圖書質量管理規定》中的相關條款�！鞍凑者@個規定，已經出版的圖書經檢查，編校差錯率在萬分之一以上、萬分之五以下的，出版單位必須自 檢查結果公布之日起30天內全部收回，改正重印后可以繼續發行。如果編校差錯率超過萬分之五，出版單位必須自檢查結果公布之日起30天內全部收回�！钡�把 這個規定套用在馮唐譯《飛鳥集》上，顯然有些不太適用。另外，已經購買本書的讀者要怎樣實現“召回”，浙江文藝出版社的聲明中也并未提及。對此，史鵬釗表 示，圖書“召回”制度確實早就有了，但實際執行起來還是有難度的�！爱吘箞D書不像汽車，很少有讀者會把購買憑證妥善保存，退款也就很難實現�！�

　　同 時，在本次事件中，曾被討論已久的圖書分級制度也再次浮出水面。浙江文藝出版社社長鄭重就表示，馮唐譯本下架的真正的原因是接到了不少青少年閱讀推廣機構 及家長的善意批評。他說，“雖然《飛鳥集》不是青少年讀物，但確實是不少中學生的課外讀物，網傳那幾首譯詩中的幾個詞語，對于青少年閱讀來說尺度是‘過’ 的�！睂Υ�，史鵬釗介紹說，中國目前雖然沒有實行圖書分級，但在出版界內，大家心里還是有一桿標尺的�！安贿^分級這個問題的確存在，出版界也常有探討。比 如作家莫言獲諾獎后，在一次公開演講中，曾有人提問他的作品適合什么時候看。莫言自己也承認，還是婚后看比較適合�！辈贿^他坦言，圖書分級勢必意味著銷售 分級，這在現階段實現起來還有一定難度。

　　詩歌翻譯到底有多難

　　李震：詩歌具有“抗譯性”

　　文學翻譯不同于一般文字翻譯，而詩歌翻譯又是文學翻譯中“難度系數”最高的一項。那么詩歌翻譯之難，究竟難在何處呢？陜西省文藝評論家協會主席、陜西師范大學新聞與傳播學院院長、教授、博士生導師李震在接受采訪時表示，詩歌本身具有“抗譯性”。

　　“詩 歌是純粹的語言藝術，對作者和譯者的語感要求都非常高。所以為什么建議要由詩人來翻譯詩歌，是因為這樣才能更好地把握語言的內在肌理，不至于在翻譯過程中 丟掉了詩性�！崩钫鸶嬖V記者，和詩歌比起來，小說有人物、有情節，翻譯時只要保留這些，那作品的基本風貌和品格就沒有丟失。但是，詩歌純以語感喚起讀者的 審美共鳴，譯者稍有不慎就會翻譯走樣。甚至有時由詩人來翻譯詩歌也會出現問題，“翻譯出來以后成了譯者本人的詩，不再是原本作者寫的詩了�！绷硗�，漢語言 講究意象，詩歌也更重視意境，而英語、俄語、法語等西方語言則更重視聲音、節奏等等，兩者在語言性質上的差別，也決定了詩歌互譯的難度。

　　清 末極具影響的思想家、翻譯家嚴復曾在《天演論》中談及翻譯工作的三原則“信、達、雅”，這在現代依然被奉為譯著的評判標準。李震對此也做了一番解讀，他認 為“信”是指準確表達原著的思想、語感；“達”是指完美的表達原意；“但‘雅’不光是指語言的優雅，難道使用一些生活化、口語化的語言就不雅了嗎？關鍵還 是在怎么把握、傳達原意上�！�

　　李震認為，1922年鄭振鐸翻譯《飛鳥集》的時候，現代漢語還處于發展起步階段，“還不太成熟”。但鄭振 鐸忠實于泰戈爾的原著，尊重了他唯美、浪漫的詩風，因而為大眾接受，也成為讀者心目中的經典�！艾F在已經過去近百年了，現代漢語越來越成熟，現代詩也發展 到了一定高度，其實現在的譯者有可能把《飛鳥集》翻譯得更好、語感更老到�！崩钫鹫J為，馮唐的譯本在局部語言確實更加成熟、也更接近現代詩，但對詩風把握 不準，將泰戈爾的唯美、優雅譯成了粗俗、露骨，“這就違原著風格了�！�

　　(本組稿件均由記者 肖雪采寫 圖片均為資料圖片)