孫犁和鐵凝都是從河北走出去的現當代文學名家,從孫犁到鐵凝,構成了河北現當代文學發展演進的一脈長河,形成了獨特的風骨、格調,凝視著現代中國歷史的變遷,書寫出沉甸甸的民族史志。近日,由河北師范大學文學院、河北省衡水市委宣傳部主辦的“從孫犁到鐵凝——現當代文學與現代中國的歷史變遷”學術研討會在石家莊舉行。河北省作協副主席王力平、河北師大副校長陸軍恒及數十位專家學者與會研討。
鐵凝曾在回憶文章中寫到,她與孫犁僅見過四次面,卻始終對他敬重有加。她曾說過:“引我去探究文學的本質,去領悟小說審美層面的魅力,去琢磨語言在千錘百煉之后所呈現的潤澤、力量和奇異神采的,是孫犁和他的小說!笨梢,這位鐵凝心中“提著燈的寬厚長者”,對她的為人為文都有著重要影響。與會者圍繞孫犁與20世紀中國文學、荷花淀派與孫犁的文學遺產、河北地域文學中的鄉土中國變遷、鐵凝與新時期文學中的社會轉型書寫等話題展開討論。
賀紹俊認為,孫犁是上世紀40年代以來文學敘述的另類,他的寫作路子曾一度被邊緣化,但到了新時期,他的寫作路子被很多人撿起。鐵凝的寫作無疑也受到其影響,她將啟蒙話語和日常生活相結合,迸發出新的力量。從孫犁到鐵凝,呈現了中國現當代文學大歷史敘述和個人敘述如何融合在一起的變化過程。陳福民認為,孫犁的寫作深刻浸淫于中國古典文化之中,他的文化信仰和寫作實踐與“五四”新文化運動以來的激進寫作傳統之間保持了距離,然而,他的文字卻是深刻入骨的,“唯其深,表現才清淡無為”,孫犁的寫作體現了中國文學和文化的深刻性、本質性,以及更為可貴的非規范性、邊緣性。程光煒從兩次“孫犁熱”談到了作家境遇的改變。上世紀80年代初,隨著時代語境的變化,孫犁寫作的意義被重新發現;2002年孫犁去世后,在當代作家群里,賈平凹、鐵凝等人紛紛重提孫犁寫作的意義,再次引起了關于孫犁及其作品討論的熱潮。中國現代文學史上,很少有一個作家能夠在讀者和作家群中引發多次閱讀和討論的熱潮,這個現象本身就值得深入研究。








