“人與自然·自然與文學”首屆中國當代文學高峰論壇舉行

　　以“人與自然·自然與文學”為主題的首屆中國當代文學高峰論壇，日前在廣東觀音山國家森林公園舉行。著名作家、貴州文學院院長何士光，《人民文學》雜志主編、著名評論家施戰軍分別作了主旨發言。

　　何士光根據自身多年的文學創作經驗，對古今自然文學的演變進行了深度剖析。他認為詩分三個境界：第一，當人們心靈完全開放、寧靜的時候，人與自然是融為一體的，此時創作的作品是天籟，這類作品的代表是詩經。第二，當人們心靈里開始有了自我，這個時候的詩歌只能是一種模仿，一種替代，偶爾有些好詩。唐詩三百首雖好，但是這個時候已經有了寫詩的概念，有想當詩人的愿望。乾隆皇帝一生寫詩40000余首，卻沒有被傳誦的名篇。第三，人們的內心充斥著紛繁復雜的元素，到現代社會，人們的詩歌就演變成模仿工業生產的方式。

　　施戰軍則提出“自然文學深陷否定人類的誤區”的命題。他指出從上世紀五六十年代走過來的作家，都留下了一些后遺癥，甚至影響后來者——一寫到自然文學，就否定人間生活。一邊在描寫、歌頌野生動物，一邊在咒罵人類。他認為作家筆下有千千萬萬個人物，但偉大的作家，比如托爾斯泰，他體恤筆下的每一個人物，每一個生命，甚至包括反面人物。這才是作家高明的地方，這也是自然給人們的啟示。

　　以“人與自然·自然與文學”為主題的首屆中國當代文學高峰論壇，日前在廣東觀音山國家森林公園舉行。著名作家、貴州文學院院長何士光，《人民文學》雜志主編、著名評論家施戰軍分別作了主旨發言。

　　何士光根據自身多年的文學創作經驗，對古今自然文學的演變進行了深度剖析。他認為詩分三個境界：第一，當人們心靈完全開放、寧靜的時候，人與自然是融為一體的，此時創作的作品是天籟，這類作品的代表是詩經。第二，當人們心靈里開始有了自我，這個時候的詩歌只能是一種模仿，一種替代，偶爾有些好詩。唐詩三百首雖好，但是這個時候已經有了寫詩的概念，有想當詩人的愿望。乾隆皇帝一生寫詩40000余首，卻沒有被傳誦的名篇。第三，人們的內心充斥著紛繁復雜的元素，到現代社會，人們的詩歌就演變成模仿工業生產的方式。

　　施戰軍則提出“自然文學深陷否定人類的誤區”的命題。他指出從上世紀五六十年代走過來的作家，都留下了一些后遺癥，甚至影響后來者——一寫到自然文學，就否定人間生活。一邊在描寫、歌頌野生動物，一邊在咒罵人類。他認為作家筆下有千千萬萬個人物，但偉大的作家，比如托爾斯泰，他體恤筆下的每一個人物，每一個生命，甚至包括反面人物。這才是作家高明的地方，這也是自然給人們的啟示。