吳曉波眾籌再譯經典值得嗎？學者：沒有太大必要

　　日前，作家、出版人吳曉波在他的書友會中發起眾籌項目，表示要重新翻譯經濟學經典名著《國富論》。并表示，將為翻譯者提供千字伍佰元的“史上最高翻譯費”。

　　《國富論》出版于18世紀，國內最早的譯本是由嚴復于1902年翻譯出版的。百年來，《國富論》經過多次重譯，至少有七八個版本。因此，是否需要重新翻譯，是一個值得思考的問題。

　　近年來，眾籌成為出版業中新的流行風向，也曾以眾籌的方式出版過許多作品。同時，對于眾籌出版，也一直都有不同的意見。眾籌翻譯出版經典名著，能否引起人們對經典的重新關注，又能否成為新的出版熱點呢？對此，著名學者、北京工商大學教授陳及說：“經典是一種常銷書，而不是暢銷書，因此，它的市場需求已經滿足了，同時，從翻譯而言，總體上今天的翻譯比不上前人的翻譯，其三，眾籌在中國是一種市場行為，恰恰和經典翻譯需要的嚴謹、沉穩等等條件相悖，因此，可能最終的結果是兩邊都沒有結果，既賺不到錢，也做不出來好書”。

　　飽和的經典市場

　　在過去的百年之中，已經翻譯過許多版本的經典，在今天，是否需要重新翻譯，是一個值得探討的問題。

　　因為經典的重譯，并不僅僅是一次簡單的翻譯出版活動，在過去的時間里，經典已經積累了大量的人氣，或者說影響力，許多人對于經典，總是有特別的關注和情懷，陳及說：“如果只是一個市場行為，那么其實也沒什么，只要沒有版權問題，那么任何人都可以重新翻譯出版，這是毫無疑問的，也沒有什么可評價的問題�！�

　　問題在于，重新翻譯究竟有沒有市場的需求，陳及說：“經典和常銷書不一樣，它是暢銷書，在它成為經典之后，基本上一直都在銷售，就以《國富論》而言，過去出過很多版本，并且這些版本在今天仍舊在刊行銷售，不存在需求大于供給的問題，任何人想買，都能買到，也就是說，市場的需求其實是已經被滿足了的�！�

　　另外一個重要的問題是，經典之所以是經典，是因為經過時間的沉淀，得到了多數人的認可，陳及說：“也就是說，想讀這本書的人，早已經讀過了，沒有讀過的，以后可能也不會去讀。更重要的是，在今天這個閱讀普遍浮躁的時代，年輕人們更多習慣于屏幕前的閱讀，對于經典的興趣相對較少，誰還去關注那些幾百年的經典呢？誰還會專門拿出時間去下工夫讀那些大部頭呢？”

　　任何人都可以重新翻譯經典，但并不意味著，這種翻譯一定會達到預期的效果，陳及說：“恐怕很難獲得成功，不論是經濟上的利益，還是社會上的影響，抑或是喚起人們對經典的關注，都很難�！�

　　陳及：北京工商大學教授。

　　難有期待的翻譯

　　對于經典的翻譯，讀者一直以來其實都有許多遺憾，過去翻譯的版本，或者語法用詞等等比較陳舊，或者翻譯本身存在瑕疵等等。

　　那么，重新翻譯就成了彌補遺憾的一個選擇，但是，是否真的能彌補遺憾，陳及認為，效果可能未必有想象的好，他說：“重翻經典的事情，是一個見仁見智的問題。假如覺得原來的翻譯有遺憾、有問題，那么不論是對原本的版本進行局部的修正，還是整個重新翻譯，都是一種選擇，但效果其實很難讓人有樂觀的期待�！�

　　不樂觀的原因，源于對當前翻譯水準的普遍判斷，陳及說：“從總的感覺來說，今天的翻譯，比不上以前的，不論是翻譯效果的信達雅，還是翻譯者本身的功底、學術態度等等，都是如此�！�

　　經典是舊的，是否意味著翻譯也是舊的更好？陳及說：“不能說翻譯是舊的更好，理論上老說，人們的水平會越來越高，因為受教育的程度、專業本身的進步等等，都會讓后來人超越前人。但問題在于，我們今天處在這樣一個追逐短期利益成風的環境中，很難真正靜下心去做認真翻譯�！�

　　在今天，翻譯作品的數量遠遠超過以前任何時代，但質量的下降也是眾所周知，錯漏百出、不忍卒讀的現象比比皆是，陳及說：“現在找到一本沒有太多大的問題的翻譯書籍很難。我們的翻譯變得越來越浮躁，越來越不追求質量。不論是譯者還是出版者，都有很多問題。從譯者來說，容易出現的問題有兩個，第一本身專業水平不足，對原著理解不夠，翻譯過來當然不準確，第二外文能力不足，不能更好地把原文轉化為中文。這兩個，特別是在學術書籍的翻譯中，常常共同出現，具有普遍性。有時候讀一些翻譯書籍，很明顯地能夠看出來作者翻譯得很吃力，力不從心�！�

　　從出版而言，對短期利益的追逐和對質量的忽視同樣嚴重，陳及說：“很多都是急就章，容不得從容而嚴謹的翻譯，出版社往往要求短時間內就完成大量的工作，結果就是翻譯者為了趕進度，只好集團作業，比如一個老師找幾個學生，一人翻譯一段，最后組合起來就成，老師可能也不會仔細審閱，到了出版社，編輯的一環也同樣如此，一方面有些編輯本身水平不足，另一方面也不肯認真審核，結果編輯的環節形同虛設，這樣的翻譯，怎么能讓人期待呢？”

　　譯舊還不如譯新

　　市場飽和，翻譯難有新的突破，卻并不影響經典屢屢被重新翻譯出版的現象。相反的，許多新的、世界最前沿的著作，卻并不一定會被及時地翻譯引進。

　　同樣以經濟學為例，諾貝爾經濟學獎獲得者的作品，并不一定會被全部甚至大量的翻譯引進。為什么經典會被反復地翻譯，但是最新的學術著作，卻沒有得到足夠的重視呢？

　　陳及說：“翻譯和出版經典，當然有它的作用。經典往往是最樸實的道理、最基本的原理，是開放性的。比如《國富論》，它對市場的論證，在今天反復地被證實，特別是世界經歷了幾次大的經濟危機之后，更是如此。所以它是經典，它總有需求，被人重視。相對來說，今天新的著作和研究，會顯得零散而具體，我們的先人早已經把大道理都說完了，后來的人，很少有開創性的，大多都是在經典的基礎上不斷地重新論證、重新表達，或者在局部的問題上更加深入，相對來說，很少有亞當·斯密、凱恩斯那種開山性的理論�！�

　　這或許是新的研究不被重視的原因，但這樣的現象卻并不應該，陳及說：“盡管新作很少經典那種奠基式的作品，但依舊應該多翻譯，因為它和現實的生活離得更近，更具有指導意義。還有一個重要的問題是，那些經典中的基本理論，其實早已經融入到了現代理論之中，如《國富論》這樣的書籍，它論述的是基本的原理，是最基礎、最質樸的東西，后來的經濟學家們，不可能離開這些理論，不論是贊同還是反對，還是更進一步延伸，都和這些理論有關。你很難完全拋開這些基本的東西去研究，因為那意味著否定了經濟學本身的存在�！�

　　所以，從發展的意義而言，譯舊顯然不如譯新，陳及說：“重新翻譯經典，沒有太大的必要，而且受翻譯水平等等原因，未必比原來的好。相反，那些新的研究、新的著作，更需要翻譯的支持，它們是從經典中來說，同時也和現實直接相關，我們已經有了經典，但現在我們缺乏新的東西�！�

　　市場與經典的悖論

　　這兩年，眾籌成為出版業中新的熱點，許多書籍都曾以眾籌的方式出版，同時眾籌也創造過出版的盛況。

　　問題是，更多時候，國內的眾籌出版都瞄準通俗的大眾讀物，對于嚴肅的經典來說，眾籌又會意味著什么？陳及說：“眾籌出版起初是為了扶持商業出版忽略的小眾讀物而出現的。但是引進國內之后，基本上就變成了商業出版的一部分，它本身是投機產品，有強烈的利益訴求和逐利傾向。這個特征，使他和嚴肅的經典，特別是學術經典的出版，很難相互適應�！�

　　市場和學術未必對立，但很多時候，市場的追求和學生的追求也并不相同，陳及說：“比如說學術著作的翻譯，不但翻譯者要有足夠的學術水準，語言水準，還要求有嚴謹的態度和充分的時間去從容地翻譯，一部作品的翻譯，可能橫跨十年二十年反復琢磨，但是當前的市場出版顯然不允許這樣的操作，它追求的是短平快。眾籌也是如此，一本書的操作，從項目發起，到最終出版，可能就幾個月，怎么可能完成一部有質量有水平的作品呢？所以，眾籌進入經典書籍的出版，看似讓經典出版有了更多的資金支持，但效果未必會好，也不一定會獲利�！�

　　對于眾籌來說，嚴肅的經典作品或許不是一個好的選擇，陳及說：“一般來說，還是通俗的大眾讀物比較適合眾籌，比如電影劇本、通俗小說等等，有大量的市場需求，同時它對于質量的追求也沒有學術書籍那么嚴格。經典出版，特別是學術經典的出版，需要的不是火熱的潮流，而是風平浪靜，是一個好的學術環境以及更多的時間和汗水。眾籌經典，看起來高大上，但結果可能是兩頭落空，既賺不到錢，也很難做出好的出版物�！�

　　北京晨報記者 周懷宗