正確把握新時代文藝工作“十大關系”

　　2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，對中國特色社會主義文藝的方向、特征、使命和新時期黨的文藝方針 進行了全面論述和闡釋，進一步明確了文藝與人民、文藝與生活、文藝與市場等一系列基本原則問題，構成了習近平文藝思想的基本內涵與理論體系，吹響了全面繁 榮中國特色社會主義先進文化的時代號角，是新時期推動文藝繁榮發展的基本遵循。正確把握習近平總書記文藝講話中的“十大關系”，對于我們做好新時代的文藝 工作意義十分重大。

　　一、正確把握文藝與人民的關系，堅持社會主義文藝的人民性

　　習近平總書記文藝工作座談會講話，與其治國方略一脈相承，將“人民”放在最高位置，“人民”二字貫穿全篇，以人民為創作中心的理念和執政為民的 情懷貫穿始終，不僅重申了文藝創作的人民取向，而且更深刻地闡述了文藝與人民的關系問題。一方面，人民需要文藝，文藝是人民的精神食糧。習近平總書記說， “隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高了�！薄拔乃囎髌泛喜缓峡谖�，人民最有發言權�！边@是因 為，人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”，能否滿足人民群眾精神文化需求是檢驗文藝作品好壞和成功與否的前提，人民的需要就是文藝存在的根本 價值。因此，文藝工作者必須把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點。另一方面，文藝需要人民，人民是文藝創作的源頭活水。習近平總書 記強調，“一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼�！滨r明的人民性是社會主義文藝的根本屬性。人民的社會生活和精神世界是文藝創 作的取材之地，人民的需求和需要是文藝創作的動力來源，關注人民和心系群眾是創作的基本原則�？傊�，只有扎根人民，文藝之林才能生機盎然。

　　堅持社會主義文藝的人民性，文藝工作者就應把最好的精神食糧獻給人民。習近平總書記強調，“能不能搞出優秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒 寫、為人民抒情、為人民抒懷�！彼�要求作家、文藝家“以充沛的激情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象創作生產出人民喜聞樂見的優秀作品，讓人民精神文 化生活不斷邁上新臺階”。因此，只有真正把握人民的需求，始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，才能甘做人民的孺子牛，對人民愛得真摯、愛得徹底、愛得 持久，能將人民的喜怒哀樂傾注于筆端，滿懷深情對人民的偉大創造進行藝術創作，從而創造出更多更好的優秀文藝作品以滿足人民大眾的需要。

　　二、正確把握文藝與生活的關系，堅持腳踏大地扎根生活

　　習近平總書記一針見血地指出，當前文藝工作中存在的有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”、抄襲模仿、千篇一律等種種消極現象和問題，其根源就是 文藝工作者脫離生活、缺乏實踐，正在慢慢遠離著人民大眾火熱的生活，從根本上沒有正確把握好文藝與生活的關系問題。習近平總書記說，“社會生活是文藝創作 的唯一源泉”，“藝術可以放飛理想的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地�！鼻О倌陙�，人民群眾改造自然與社會的偉大實踐建構的火熱社會生活，一直為文藝創造著 多姿多彩、豐富無比的表現對象，始終為文藝家提供著取之不盡、用之不竭的素材。離開人民豐富的實踐，離開火熱的社會生活，文藝就是無源之水、無本之木。

　　生活是人民的生活，人民是社會實踐的人民。習近平總書記說，“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根 生活�！痹�根人民就是扎根于生產生活一線的人民之中。扎根生活就是扎根于充滿人民群眾偉大實踐的現實生活。作家文藝家只有深入到人民內部，沉到現實生活中 間，走出書齋的小格局，走出自我的小天地，從藝術象牙塔走向生活的大熔爐，堅持“用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰勝 丑惡，才能創作更多更好無愧于美麗生活、經得起歷史檢驗的優秀作品”。只有腳上沾滿泥土的芬芳，心靈浸潤生活的氣息，作品承載生活的質感與重量，創作出的 作品才是無愧于時代無愧于生活的優秀作品。

　　三、正確把握文藝與“中國夢”的關系，堅持用文藝復興為中華民族復興注入活力

　　中國文藝要助力“中國夢”，就必須弘揚中國精神、凝聚中國力量。習近平總書記要求“鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”的這種精神，就是以愛國 主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；這種力量，就是全國各族人民大團結的偉大力量。文藝工作者只有通過講好中國故事，傳播中國聲音，創作 出更多具有中國特色、中國風格、中國氣派的文藝作品，展現“中國夢”圓夢歷程、當代中國發展進步的激越旋律、中國人民蓬勃向上的奮進風貌，才能切實弘揚好 這種精神、凝聚起這種力量。才能讓中國精神、中國力量更具時代感召力和社會凝聚力。

　　四、正確把握文藝與文化傳承的關系，堅持以中華優秀傳統文化鑄造中國文藝之魂

　　為何和怎樣傳承中國文脈，是習近平總書記在文藝工作座談會上重要講話又一重大理論突破。他特別強調，“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命 脈”，是“涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。要求文藝工作者要“結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳 統文化”。這是因為，一方面，中華優秀傳統文化從縱向上看是我們的文化基因，是中華文藝的血脈；從橫向上看是世界文化大版圖上一個重要色塊，永遠彰顯著中 國文藝的獨特魅力。另一方面，文藝又是中華優秀傳統文化傳承的重要載體。任何一個國家、時代的文藝都植根于本民族的優秀傳統文化，世界各民族的傳統文化也 依托本民族的優秀文藝作品而傳承后世。因此，中國文藝的根基源于中國源遠流長的歷史，中國文藝的生命源于中華優秀傳統文化，同時中華傳統文化也隨著優秀文 藝作品而世代傳承生生不息。

　　正確看待和處理傳統文化與當代文藝發展的關系，需要我們具有高度的文化自覺和文化自信，把愛國主義作為文藝創作的主旋律，“高揚社會主義核心價 值觀的旗幟”，努力用優秀的文藝作品“增強做中國人的骨氣和底氣”。把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在文藝創作之中，用栩栩如生的作品形象 告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。吸收借鑒 一切人類文明的優秀成果，認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文化，將民族文化與全人類優秀文化匯通融合，使之成為中國文藝的有機組成部分。

　　五、正確把握文藝與時代的關系，始終堅持用優秀文藝作品引領時代新風

　　作家、藝術家必須與時代同頻共振，以人民和時代的召喚為重，以國家和民族的時代大業為本，不斷從人民群眾的豐富生活與時代發展的土壤中挖掘和汲 取營養，才能努力成為時代精神的引領者和時代風氣的先行者。每個時代的社會風貌，都是那個時代文藝書寫的對象。一個新時代的來臨，往往以文藝為發端。一個 時代的風云際會，也必然體現在文藝作品之中。在如今這如火如荼的時代，偉大的社會變革必然會為文藝創作帶來嶄新素材，開辟更加廣闊的新領域，作為優秀的文 藝工作者，都應該成為這個時代優秀的歌者。

　　如何用優秀文藝作品引領時代新風，習總書記給我們提出了三個基本要求。一是要激濁揚清，營造有利于文藝創作的良好環境。要跟上時代發展、把握人 民需求，堅決清除庸俗、低俗和媚俗的“文化毒瘤”，還文藝一片凈土，營造出風清氣正的創作環境。二是要把握好作品標準，努力創作時代需要的優秀作品�！懊� 個時代都有每個時代的精神”，“好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風�！比�是 要堅持傳播真、善、美，弘揚正能量，用不愧于時代的優秀文藝作品引領時代新風尚。

　　六、正確把握文藝與市場的關系，堅持文藝絕不做市場的奴隸

　　面對社會主義文藝和社會主義市場經濟發展的新階段新形勢，習近平總書記用馬克思主義經濟學和文藝觀從三個方面精辟論述了文藝與市場的關系。

　　首先，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，文藝拒絕低俗和銅臭。一度時期，拜金主義、享樂思想等思潮沖擊著文藝界，誘惑著文藝工作者，票房、點 擊率、收視率成為判定作品是否優劣、作家成功與否的惟一標準。對于這種現象，習近平總書記給予了明確否定。只有堅守文藝為人民服務、為社會主義服務這個根 本方向，把堅守真、善、美的主流價值追求作為文藝工作者的職業底線和道德紅線，積極面對市場，主動創新對接市場經濟的規則與規范，才能讓文藝真正成為人民 大眾的接地氣的藝術。

　　其次，好作品應該是把社會效益放在首位，文藝工作者要有社會責任擔當。當前受市場經濟影響而出現的種種“叫座”題材文學問題引起了習近平總書記 的高度重視，他鮮明指出“一部好的作品，應該是把社會效益放在首位”，給文藝工作劃出警戒線“文藝不能當市場的奴隸”。當市場反饋與文藝價值規律發生偏差 時，以社會效益為首，更是文藝工作者應有的擔當與選擇。要把審美價值與精神引領作為文藝的首要追求，通過文藝作品傳遞真、善、美，傳遞向上向善的價值觀， 引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

　　第三，好的作品應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。 “優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎�！蔽乃囎髌芳仁蔷�神創造活動的結晶，又是一種特殊商品，市場是文藝作品傳 播其審美與精神價值的途徑與手段。要做到社會效益和經濟效益相統一，需要充分發揮市場調節作用，最大限度地創作質量上乘且適銷對路的好作品；需要充分發揮 市場配置資源作用，把有限的資金和優質的創作資源配置到優秀的創作團隊和文藝生產領域；需要充分發揮市場激勵作用，加大傳播力度，擴大正能量作品的市場份 額；還要堅持以正確導向培育市場，以優秀作品引領市場，以堅定信念構建市場，推動文藝市場健康有序快速發展。

　　七、正確把握文藝與創新的關系，堅持緊跟時代滿足人民需求

　　創新是一個民族進步的靈魂，文藝創作的魅力和文藝發展的動力都在于創新。習近平總書記在執政過程中一直高度重視理論創新與工作體制機制創新，反復強調“迎接挑戰最根本的是改革創新”。關于文藝工作如何創新，習近平總書記也明確提出了三個方面的要求。

　　一是必須突出文藝實踐的創新。實踐是檢驗真理的惟一標準，也是推動文藝創新的重要載體。文藝實踐創新主要包括內涵創新和形式創新，內涵創新就是 用新題材新主題來表達新觀念新意蘊，形式創新就是用新手法新途徑來表達新內容，要求把文藝與時代緊密聯系起來，與人民的精神需求結合起來，既肯定“舊瓶裝 新酒”，也提倡“新瓶裝新酒”，通過內涵創新準確傳達和表現現實生活和社會風貌，通過形式創新讓人民群眾耳目一新，樂于接受。

　　二是必須突出文藝理論的創新。文藝史上的每一次變革都起始于思想的解放和理論創新。習近平總書記文藝工作座談會講話，本身就是一次巨大的文藝理 論創新，其科學回答了事關文藝繁榮發展的一系列重大問題，豐富和發展了馬克思主義文藝觀和社會主義文藝理論，是社會主義文藝最新的理論創新成果。我們在深 入學習領會習近平總書記文藝工作座談會講話時，應該重點把握兩個創新的關鍵點：著眼于我國古典文藝理論繼承與轉型，充分適應時代發展新趨勢，古為今用、推 陳出新；堅持洋為中用、開拓創新，做到中西合璧、融會貫通，其最核心指向是要不斷建立完善具有中國特色的社會主義文藝理論體系。

　　三是必須突出文藝創作與繁榮機制的創新。建立規范的體制機制，形成良好的制度環境，是推動文藝發展的重要保障。每一個文藝繁榮的時代和一部標志 性經典作品的出現，無一不是實踐創新、理論創新以及機制創新的成果。習近平總書記要求，“要尊重文藝工作者的創作個性和創造性勞動，政治上充分信任，創作 上熱情支持，營造有利于文藝創作的良好環境�！薄耙�通過深化改革、完善政策、健全體制，形成不斷出精品、出人才的生動局面”。

　　八、正確把握文藝與審美的關系，堅持文藝創作的美學品質與藝術追求

　　文藝是審美的社會意識形態，審美性是文藝區別于其他觀念形態的本質屬性。習近平總書記文藝工作座談會講話，目前公開發表的3000多字中，有 20處提到或論述“美”及其關鍵詞，其以弘揚“中國人審美追求”為核心，強調要把文藝創作的全過程、全領域提升到美學高度，從而開辟了文藝與美學相輔相成 的廣闊新空間。一方面，他強調審美是文藝的根本特性，要求文藝通過藝術的、審美的方式激勵人、感染人，在潛移默化中啟迪思想，在怡情動心中溫潤心靈，在春 風化雨中陶冶人生�！八囆g的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美”。另一方面，他同時要求文藝必須對美 的生活進行美的反映。美是文藝的基本特質與追求，文藝反映的生活是美的生活。習近平總書記強調“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快 樂”，就是希望文藝工作者應該牢記文藝的審美價值和審美特性。

　　同時，習近平總書記還明確指出，“中華文藝應該反映中國人的審美追求”，“結合新的時代條件傳承和弘揚中華美學精神”，為文藝工作者提出了具體 要求和目標。一是必須傳承和弘揚中華美學精神，努力實現中華傳統美學精神的創造性轉化、從而建構起完整的科學的具有中國特色的馬克思主義美學體系；二是必 須彰顯審美的社會屬性與現實功用，用優秀作品去豐富人民精神世界、提升人民精神境界和審美情趣，發揮陶冶情操、愉悅身心、化解社會矛盾、促進社會和諧的積 極作用，充當人民精神的“潤滑劑”和“減壓閥”。三是必須把追求真善美作為文藝的永恒價值，“通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增 強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”，讓中華民族一代接一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿 希望。

　　九、正確處理文藝工作者與文藝作品的關系，堅持創作不愧于時代的優秀作品

　　習近平總書記文藝工作座談會講話指出，“推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品”，這深刻揭示 了文藝工作者與文藝作品的關系，科學回答了事關文藝繁榮發展的基礎性問題。一方面，文藝作品是文藝工作者的立身之本。習近平總書記要求，文藝工作者要明確 “創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本”。文藝工作者用作品說話、以作品立身，只有“靜下心來、精益求精搞創作”，才能夠創作出更多更好的精神食 糧。另一方面，中國文藝呼喚大批德藝雙馨的文藝名家。習近平總書記指出，“繁榮文藝創作、推動文藝創新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家”。德藝雙馨，是人 民對優秀文藝家的高度贊賞和充分肯定，也是黨和國家寄予文藝工作者的殷切期待和總體要求。德藝雙馨，“德”為先，“藝”為根�！暗隆笔俏乃嚬ぷ髡叩木�神境 界、職業操守，是文藝工作者安身立命之根；“藝”是文藝工作者的藝術才華、藝術水準，是文藝工作者成就事業之本。

　　文藝工作者應該在實踐中創作更多更好的“三有”好作品。習近平總書記指出，我國作家藝術家應該“成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更 多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美”�！叭�先”是對文藝工作者的價值定位、職業定 位和追求定位；“三有”是對文藝作品的精神定位、道德定位和思想定位。立“三先”之志，創“三有”精品，廣大文藝工作者只有具有先覺者的精神、先行者的襟 懷、先覺者的擔當，創作的作品才能有筋骨、有道德、有溫度，也才可能走上文藝“高峰”。

　　十、正確把握文藝繁榮與文藝批評的關系，堅持用“四種維度”標準營造良好的文藝批評氛圍

　　習近平總書記文藝工作座談會講話創造性地提出了歷史的、人民的、藝術的、美學的“四種維度”的文藝批評理論觀點，成為馬克思主義文藝批評理論的 新發展�！八姆N維度”的文藝批評原則，既辯證統一又相互聯系，把群眾評價、專家評價和市場檢驗統一起來，是中國特色社會主義文藝思想在文藝批評領域的集中 體現和高度概括，也是解決困擾文藝批評的諸多問題的良方。文藝批評要克服存在的問題、走出失語的困境，就需要牢固樹立這“四種維度”的文藝批評觀，并將其 廣泛地運用于中國當代文藝批評實踐之中。

　　營造良好的文藝批評氛圍必須倡導“說真話、講道理”。沒有批評就沒有文藝批評，文藝批評必須發出“批評”的聲音，“說真話、講道理”，通過批評 家的獨到之見和真知灼見，旗幟鮮明地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的；告訴文藝家創作的優點和不 足，為優秀作品的產生出謀劃策；告訴群眾鑒賞的關鍵和方法，為優秀作品的傳播盡心盡力，從而共同促進中華文藝的繁榮和人民鑒賞水平的提升。同時，文藝批評 家只有保持獨立客觀的立場，進行科學理論的分析，擺事實講道理，敢于說真話、能夠說真話，才能堅守文藝批評的道德良知，才能擔當批評之責開展健康的文藝批 評，從而積極引導文藝創作不斷繁榮發展。