李朝全：一座城市浴火重生的文學報告

　　報告文學創作基本上有三個向度，一個是寫現實題材的，一個是指向歷史的，講述多年前發生的歷史往事，還有一個指向政論性的、注重思想性的報告文學。

　　徐錦庚的創作有一個很清晰的思路，在現實題材和歷史題材之間不斷地換筆�！杜_兒莊涅槃》一書他試圖把現實和歷史打通，把以前發生的古事和今事貫通勾連起來。他尋找到了這樣一個線索，就是描述臺兒莊這座城市的前世今生，寫它浴火重生的歷程，實際上寫的是城市的歷史。在血戰臺兒莊時國共兩黨合作，到了新世紀海峽兩岸很多的歷史恩怨逐漸消弭，重新握手了，國共有再次合作的趨向，那么在《臺兒莊涅槃》這本書里存在著兩個主題，作者除了表現抗戰這一歷史主題之外，他還要表現兩岸正在逐漸走近的關系這一現實主題。

　　徐錦庚寫作的選擇跟其他寫抗戰題材的報告文學作家顯然不一樣，有自己獨到的想法。包括《臺兒莊涅槃》在內近期出現的一系列的抗戰題材報告文學作品，都有一個共同的品格，就是努力還原歷史本真。一是采取了一種更客觀的、唯物的、辯證的歷史觀來看待國民黨抗戰，來看待14年抗戰歷史。我覺得這是一個突破，也是抗戰題材文學創作開始走向深化的一個突出表現：努力通過嚴謹考證校正歷史。有一些歷史的書寫以前可能是錯誤的，有些原先對于抗戰歷史的判斷今天看來是錯誤的。包括關于臺兒莊血戰，以前我們做得更多的是在遮蔽這段歷史，慢慢地，我們開始還原國民黨在正面戰場發揮的作用，歷史書寫更多地強調國民黨作為抗戰主力，到了《臺兒莊涅槃》這本書，作者已不再簡單片面地強調國民黨在血戰中發揮的主力作用，同時也突出了共產黨在臺兒莊血戰過程中并不是袖手旁觀，而是參與了決策、謀劃，包括寫到周恩來會見李宗仁，為之出謀劃策等等，這些以前被遮蔽的歷史重新被揭示出來，體現了作者嚴謹的辯證唯物主義的態度。

　　在這部作品里有很多詳實的考訂勘誤。如王炳章師長最終是否自殺殉國，還是同日本侵略者同歸于盡，作者做了嚴謹的考證。張自忠和龐炳勛的個人恩怨問題，到底有沒有恩怨？是不是張冠李戴？作者都非常認真地通過當事人，通過李宗仁的回憶錄等第一手資料來努力還原歷史的真實。我們無法回到歷史現場，但是我們可以無限地逼近歷史真實。報告文學追求真實性品格，一定要努力還原歷史的真實。在還原歷史真實方面作者做了很多努力，包括對史料的披露，特別是像臺兒莊血戰之后，國際社會、國際輿論界的反映，引用相關報道，很有意義。賦予了作品以國際性視野，即從第三只眼睛來看臺兒莊大戰，這是一個新穎的角度。同時，作者采訪了很多當事人或其親友，努力搜集資料。這是報告文學寫作者做得比小說家更好的方面。

　　還原歷史真實，就要遵從歷史本身和實質。如作者寫到山東老百姓勞軍，不光是在解放戰爭的時候傾全家所有犒勞解放軍，在抗日戰爭時則傾情犒勞國民黨軍隊，誰為老百姓抗戰，為老百姓的利益去抗爭，那么老百姓就會投向他們，我認為這是堅持歷史真實的寫作態度。

　　歷史題材報告文學還有一個重要的方面，就是如何實現歷史真實與藝術真實的統一，就是如何藝術地反映歷史，這特別是報告文學作家應該著重考慮的方面�！杜_兒莊涅槃》在涉及抗戰這段歷史的時候，有一些很突出的特點，比如采用了先抑后揚的寫法，先渲染李宗仁指揮的是一支雜牌軍，對抗的是日本的王牌部隊�？箲疬�沒有開始，山東省長韓復榘就聞風逃跑事件，國民黨通過殺一儆百來激勵士氣，又寫到張自忠和龐炳勛的過節，結果倆人又被李宗仁安排去并肩作戰。這些都是借助先抑后揚來烘襯渲染國民黨軍隊最終團結起來打了勝仗。這就是一種文學的寫法。包括對于人物群像的刻畫，像張自忠、龐炳勛兩個人，個性殊異，在抗戰的時候可以說都是英雄，但是這兩個人最終卻走向了迥異的歸途，一個當了漢奸，一個成了千古英烈，通過人物的命運寫活了人物形象。這部報告文學還特別注重描寫戰爭中間的小人物，如新中華飯店的小老板郁德義，在抗戰中通過收音機的幾個細節串聯起來，描寫他在國難中的表現。葉圣陶寫《潘先生在難中》，這部報告文學寫郁德義這樣一個小人物在難中，這個小人物的命運和遭遇也能夠很好地折射抗戰的慘烈和壯烈。這是藝術的表現手法，在如何藝術地描寫歷史方面，應該說徐錦庚做得比較到位。

　　《臺兒莊涅槃》還有很鮮明的現實指向性，特別是作者寫到樊建川修建抗戰博物館，包括要建一個專門的漢奸館，反思為什么在抗戰中有600萬中國人在為日本人跑腿賣命。這是一個非常值得反省的歷史課題，也是現實課題。這種反省對于今天是非常有意義的。