彭林：“虔誠的國學推廣者”

彭林 資料圖片

　　“我是一名虔誠的國學推廣者�！边@是清華大學歷史系教授彭林給自己的定位。彭林主要從事中國古代學術思想史的教學 和研究，偏愛經學，尤其注重對儒家經典“三禮”以及中國古代禮樂文化的研究。他認為，中國文化可以歸納為一個字，就是“禮”。它以道德為核心，既體現在國 家典制的層面，又體現在人自身的修養以及倫理關系上�！坝H人關系也是禮。春天不許砍伐幼樹，不許掏鳥窩，不許捕捉懷孕的獸，都是禮。人如何修身，也是禮。 離開禮談中國文化就虛了�！焙喍�言之，禮是道德的具象。孝敬、誠實、守信等這些基礎性的道德，可以超越意識形態而存在，是中華民族的“人文基因”。

　　彭 林對中國傳統文化的熱愛，可以追溯到中學時代。他所就讀的學校，有位老師喜歡講文字原理，一個漢字怎么寫，怎么引申，講得活靈活現，點燃了彭林對古文字學 的興趣。老師訂閱的雜志，他一本不落地借閱。從那時起，彭林就養成了拼命汲取知識的習慣�！拔母铩遍_始后，他不得不中斷學業，卻從未停止讀書。缺乏書籍和 資料，他就想方設法地找書、抄書。先是抄地圖冊，抄《說文解字》，后來又抄甲骨文，抄經文，“就像一棵樹，沙漠里沒有水分，就拼命地往下扎，只要有知識可 以吸收，就拼命吸收”。

　　1982年，彭林到北京師范大學歷史系進修，完成了一篇考證古文字的文章。這篇文章得到歷史 學家、北師大教授趙光賢的認可。他鼓勵彭林考他的研究生，并親自寫信到彭林所在單位要求放行：“國家發展需要人才，如蒙允許，五內俱銘�！迸砹譀]有辜負趙 先生的期望，考研一舉奪魁。讀博期間，彭林開始研究《周禮》。他花了6個月時間讀完一遍《周禮》。

　　1999年進入清 華大學后，彭林更感教書育人責任之重大，對待教學工作，他坦言自己要力求完美，做到極致�！懊献诱f人的一生有三種快樂，父母俱存，兄弟和睦，得天下英才而 教育之。為學生付出很值得，無論多努力都不過分�！迸砹值膬砷T國家精品課程《文物精品與文化中國》和《中國古代禮儀文明》深受學生喜愛。他在德國海德堡講 學，一名青年驅車兩三百公里來聽課�！笆紫任覀冏约壕褪侵袊�文化的學習者，學的時候要很深地去理解和追根刨底，只有自己感到震撼了，再講給學生聽，才會有 好效果�！迸砹终f。

　　除了教學，彭林對于中國傳統文化的對外推廣也不遺余力。他目前正在主持的國家社科基金重大項目 “《儀禮》復原與當代日常禮儀重建研究”項目，目的是講清楚中華民族的先民在冠、婚、喪、祭等人生禮儀和日常儀式中的器皿服飾與規范準則。他表示，這部宣 傳片是推廣中國文化最直觀、最深刻的載體�！拔覀兊奈幕�走出去要有思想，要體現中國人的仁愛、中國人對他人的尊重、中國人的高雅�！�(光明網記者 田依 漪)