王春林:來自柳青的三點啟示

　　在已有將近70年歷史的中國當代文學史上，憑借旨在反映表現農業合作化運動的史詩性長篇小說《創業史》，柳青不管怎么說都應該被看作是一位杰出的現實主義作家。雖然已經過去了這么多年，而且時代環境也發生了可謂是天翻地覆的變化，但認真回顧柳青的小說創作，卻依然能夠給我們以足夠深刻的啟示。最起碼，以下三點啟示是不容忽視的。

　　其一，杜絕浮躁功利心態，真正潛心文學創作。柳青當年為了完成《創業史》，居然會舉家遷居到長安縣皇甫村，而且一扎根就是14年，自然就構成了極好的啟示。歸根到底，我們必須如同柳青那樣切實做到“板凳能坐十年冷”，做到“十年磨一劍”。既不輕言“創新”，也不輕言“偉大”。一言以蔽之，只有徹底告別文學創作的功利主義心態，我們的文壇才可能切實去除浮躁氣氛的困擾，腳踏實地，一步一個腳印地往前走，才有望創作出真正優秀的文學作品來。

　　其二，關于文學創作與現實生活之間關系問題的辯證理解�；蛟S與西方現代主義文學的影響有關，中國的一部分具有先鋒寫作傾向的年輕作家們，曾經在很長一段時間內形成過一種漠視現實生活的創作觀念。在他們看來，所謂的文學創作只與作家的藝術感覺，與作家的想象虛構能力密切相關。只要擁有了很好的藝術天賦，擁有了超乎于一般的想象虛構能力，就能夠飛翔在藝術的天空，就足以保證他寫出足夠優秀的文學作品來。其實，這種漠視現實生活的觀念，絕對是有問題的。我們這個時代已經不是柳青的時代，在經過了現代主義思想藝術觀念的洗禮之后，自然不應該再如同柳青當年那樣簡單地理解文學創作與現實生活之間的關系，但這卻絕不意味著就可以漠視現實生活。究其根本，文學創作、現實生活與想象虛構是三位一體的東西，只有依憑著現實生活翅膀強有力的支撐，文學創作才可能真正地飛翔起來。

　　其三，現實主義的深刻性與豐富性。任何一個作家，都不能夠“拔著自己的頭發離開地球”，都不可避免地要受到時代環境的制約與局限。柳青的情況也同樣如此。雖然說《創業史》是一部優秀的現實主義長篇小說，但那個不合理時代極“左”錯誤觀念對他小說創作負面影響的存在，卻也是一種無法被否認的客觀事實。這種負面影響的直接體現，就是對于梁生寶這一被視為“時代英雄”形象的刻畫與塑造。在農業合作化運動已然被歷史否定的前提下，梁生寶對于集體化道路的一力堅持，他身上的那種理想主義，自然也就不合時宜了。這里，有一個應該提出進行討論的問題是，雖然如同農業合作化運動那樣一種強制性的農村土地集約化方式需要加以檢討，但農村土地的集約化方向卻不能夠被簡單否定。但在強調梁生寶形象不合時宜的同時，我們卻也得注意到柳青對梁三老漢以及徐改霞等人物形象的成功塑造。無論是梁三老漢對于土地，對于個人發家方式的瘋狂迷戀，抑或還是徐改霞之告別農村走向城市的這樣一種人生選擇(請一定注意這一選擇與1980年代初期路遙《人生》中高加林千方百計要進入城市的人生選擇之間的一種內在相似性)，在時過境遷之后的現在看來，所充分反映出的正是柳青那樣一種現實主義的深刻性與豐富性。從這個方面來看，柳青給現時代中國作家的一種有益啟示就是，一定要設法穿透時代意識形態的各種制約和局限，力爭在一個堪稱高屋建瓴的思想制高點上來理解把握現實生活。惟其如此，方才有可能對于中國當代文學的發展真正有所助益。