桫欏：文化理想的“招魂”

　　都說短篇小說要死了，小說家都跑去寫長篇了，因為長篇賺錢。但總有那么一些人，不甘心讓短篇小說死掉，他們親歷親為，讓短篇小說生命永續。寫《開紅花的鳳凰木》的蔡偉璇也是一位。蔡偉璇是一位語言精致嚴謹而敘事又活潑的短篇小說作家，她的作品重視當下的社會經驗，關注都市生活，因為煙火氣濃重、地氣濃厚，因而底氣十足，透出一種見多見廣的遇事不慌來。

　　《開紅花的鳳凰木》是一篇為文化理想“招魂”的作品，蔡偉璇從門前的一棵樹開始，寫兩個文人為生計所迫而漸變為俗人，一番迷醉之后又試圖尋回理想，但卻付出了生命代價的故事。畫家邱紅是小說的主角，出身農村的他相親失敗，原因在于城里姑娘姚嬈與他門不當戶不對。會畫畫又怎樣？不得已，他由畫而商，因商而奢靡、頹廢，情場、官場通吃，連姚嬈也投懷送抱，但他獨獨喪失了自我。直到他身患絕癥，才試圖回到畫板前。詩人許不多在單位頻遭白眼，職位上自然不會有起色，百般憋屈之后他要出版自己的詩集。會寫詩又怎樣？勢利的同事都不肯開車幫他，摩托車直接將他摔到了另一個世界，陪伴他的是散落一地的詩稿。

　　此等事件不是憑空捏造，在生活中有蹤跡可覓，寫這樣的情節并非難事，難度在于立意，即怎樣通過庸常的經驗表現超越現實的觀念。邱紅和許不多的命運之悲慘，恰是當下文化被邊緣化、智力抵不過金錢的映照。他們一個在內心的驅使下試圖通過積累財富改變命運，換來的卻是噩運當頭；一個在現實的逼仄下不肯放棄理想而與大眾格格不入，并最終被理想所害，前者是悲哀的，后者則令人扼腕而嘆。他們的故事所凸顯的是消費時代文化的卑微。假如這部作品是在為理想主義者招魂的話，則蔡偉璇之招魂有術在于：她在結尾通過眾人為許不多出版詩集、邱紅在首發式上朗誦詩歌的方式喚起了人們對精神世界的重視。

　　短篇小說不會死，是因為我們需要這種樣式表達現實與精神的文學關系。蔡偉璇的寫作就是這樣從生活的表象出發，建構起一棵棵符合她個人審美習慣的“鳳凰木”，樹下林林總總的人或事，都是陪襯而已，主角都是她自己內在的觀念。