中國作協八屆五次全委會分組討論部分發言摘編

http://www.jchcpp.cn 2015年04月01日09:19 來源：中國作家網

　　3月27日上午，中國作協八屆五次全委會安排分組進行文學專題討論。針對當下文學界的重要話題，委員們各抒己見，并對今后作協工作提出了很多富有建設性的意見，本報編發部分委員發言以饗讀者。

　　——編  者

　　深入生活，扎根人民

　　劉慶邦：

　　作家應該是秤砣，而不是葫蘆

　　深入生活、扎根人民，不是一件容易的事情。作家應該是秤砣，而不是葫蘆。你要是一個葫蘆，別人按下去，一松手就漂上來了。深入生活是寂寞的事情；不是去享受，而是去吃苦；不是別人要你去，而是完全出于真心，自覺自愿的。

　　我每年回鄉給母親掃墓的經歷就在去年的小說《黃泥地》里有體現。我也寫了很多煤礦題材的作品，整個煤礦都是我深入生活的地方。我寫過一篇關于持 續寫作的文章，中國作家在這方面做得不是很好。要解決這個問題，一是要不斷學習，向生活學習、向經典學習、向同行學習。其中，向生活學習是最重要的。要把 自己放下來，放到一個很低的姿態上。我當年去河北采訪礦難，親眼看到礦工去世后他們家人的狀況，很多細節都令人無法想象。下去前我給自己“約法三章”，即 少喝酒、少應酬、少打手機、少說話，多走、多看、多聽、多記。深入生活不是建議，而是鐵律，作家要持續寫作，就要深入生活。

　　葉廣芩：

　　我是面對生活寫作的

　　深入生活有幾種方式，一是組織上派你深入生活。比如我參加了中國作協組織的重走長征路活動，走到康定時召開座談會，發現當地干部大都是陜西人， 我感到很奇怪，后來得知康定與陜西關系密切。這次采訪只是走馬觀花，但我后來自己又去了三趟，寫了長篇小說《張家大哥》。這不僅是對商路的記錄，也是對先 民開拓精神的記錄。歷史傳承的環節不能斷，這些環節、細節需要作家來填充。

　　我是寫北京題材的，覺得自己應該到北京深入生活�；鼐┮院髤s發現深入不下去，融入不了今天的北京。相反在陜西，我總在生活里泡著，那種體驗給我很多靈感。作家能趕上今天這個時代，是我們的福氣。

　　許春樵：

　　我們缺少有發現的生活

　　我們每天都在生活當中，但缺少有發現的生活和非經驗的生活。中國作協能做的是引導作家發現生活，創造全新的文學生活，這和現實生活是不一樣的。對作家來說，要寫自己發現的生活。

　　我們正處于歷史轉型期，中國故事很多，重要的是以什么方式講述中國故事，這取決于發現的眼光。比如現在抗戰題材劇中出現了手撕鬼子的荒唐情節，這提醒我們對戰爭不能簡單作正義、非正義的判斷。中國作家能否寫出《拯救大兵瑞恩》那樣的作品，這是我們要考慮的。

　　劉兆林：

　　生活撲面而來，不能生吞活剝

　　作家應以反省的心態、對生活的熱愛，力所能及深入這個偉大的時代，以向上的心靈書寫生活。作家深入生活要做到身入、心入、情入。這片土地上哪里 的生活都值得作家投入，你在這個國家民族生活，自己也是一分子。作家自身的反省，能讓人感到寫作者的力量，比如《認罪書》就很有震撼力。作家在生活里能發 現很多細節，有的可以用短篇表達，有的可以用別的題材表達。這個時代太偉大也太復雜了，沒有一定的思想水平就駕馭不了，要用向善、向美的筆寫出來。怎樣駕 馭生活是個問題，生活撲面而來，作家不能生吞活剝，要進行自己的再創造。

　　楊廷玉：

　　多聽聽老百姓的聲音

　　文學不外乎幾個問題：誰寫、寫什么、怎么寫。深入生活要先弄清自己，才能寫出好作品。作家要拒絕謊言、走向真實、反對逼迫，要主動深入生活，感 受生活的細枝末節。不能堆砌美，要發現美。這個時代，陳舊的和現代的結合在一起，為寫作提供了基于現實的多種表達可能。加繆說，我們的筆觸不應該關注制造 歷史的人，而應去關注承受歷史的人。承受歷史的是一大群人，作家要多聽聽老百姓的聲音，關注默默承受歷史的蕓蕓眾生，帶著情感去體驗生活。中國故事非常豐 富，應該用中國的方式去講述。傳統文化里優秀的東西不能丟棄�，F實主義寫作應該跟著時代的節拍轉化生成，吸收文化的優秀因子，接受西方的東西，創新講述中 國故事的形式。

　　趙德發：

　　到生活中間去

　　生活對作家來說分為兩類：經驗之內的生活和經驗之外的生活。對已經擁有的生活，要好好開掘、好好運用。前年我寫了一部長篇小說，里面寫到一個地 質大學的教授，我在曲阜師范大學做兼職導師的經歷就不知不覺成為了創作資源。再比如這兩年父母一起發病，我每年都回村，鄉村的春夏秋冬、村人的嬉笑怒罵里 都有很多閃光的東西。對沒有經歷的生活應該根據創作需要去尋找、深入。比如之前我為了寫宗教題材小說走了上百家寺廟道觀，深入宗教生活，考察宗教文化。前 年偶然接觸到一個蒜商，我就此寫了紀實文學作品《白老虎》。不到生活中間，許多事情真的不了解。作家面對這個世界，要了解的東西太多太多。

　　李西岳：

　　發現別人沒有發現的東西，表達別人沒有表達的聲音

　　今年是抗戰勝利70周年，作為一名部隊作家，我承擔了為閱兵式撰寫解說詞的任務，在這個過程里對抗戰歷史接觸更多。偉大的抗戰精神是中國精神的 重要部分。部隊作家深入生活，應該身入、心入、情入到抗戰歷史中去，不要考慮小處怎樣表現，要考慮大環境、大背景。作家更要關注其中每個人的存在、尊嚴的 掙扎和消失。整個抗日戰爭，中國付出的代價最大，這個民族和國家承受的苦難，不能簡單用數字去說明。讓各國人民全方位了解、熟悉這場戰爭，要發揮作家的作 用。發現別人沒有發現的東西，表達別人沒有表達的聲音，代表中國向世界發出中國聲音。

　　陸天明：

　　不能人到心不到

　　深入生活要主動深入，不是被動搜羅素材，要帶有激情、責任感、使命感和批判性。作家深入生活不能人到心不到，心到了，才有可能把另一種生活當成自己的生活，才能貼近、融入生活。

　　滕肖瀾：

　　沉下心來發掘真正的生活

　　深入生活對寫作者來說不僅是態度問題，更是一個技術層面的問題，在如此豐富復雜的生活中截取有意思的片段�，F在我正在創作一個金融題材的作品， 這對我來說是十分陌生的，現在就在想找一個怎樣的切入點。深入生活的時候也有一個切入點，這會影響最后動筆的切入點。不管是全面進攻，還是劍走偏鋒的深入 方式，最后必須是要能打動自己的，也是自己寫起來更有把握的方式。

　　說到具體寫作，我是特別害怕會寫得似是而非，因為我主要是寫上海的日常生活，寫上海尤其會給人先入為主的印象。其實現在的上海已經不是大家印象里的那樣了，真的需要創作者沉下心來，去發掘真正屬于上海的東西。這些東西不是浮在表面上的。

　　多出精品力作

　　高洪波：

　　文學的價值不能稀釋

　　核心價值觀應該分三個層面，一個是國家層面，二是社會層面，三是個人層面�，F在有些詩人不時表現出對愛國的不屑，隱隱讓我有些不安。詩歌傳統的真善美，對靈魂深處的感動，被稀釋了。

　　何建明：

　　如何突破？

　　報告文學應該具有新聞性，應該是盡可能反映現實。但是還有一個問題，有一大批作品新聞性太強，成了新聞報道。

　　我們還應該考慮，如何把現實題材的作品寫得讓更多的年輕讀者和大眾接受�，F在年輕人不愿意閱讀大部頭的厚重的東西，以前一部反貪的作品讀者非常 多，現在年輕人不看�，F實比我們的作品還精彩得多。新聞性你比不上新聞，文學性比不上散文和詩歌，報告文學如何突破？還有，我們如何走向經典？當然散文和 詩歌同樣存在經典化的問題。

　　總結起來，報告文學是在真人真事的基礎上思考如何用藝術的手段去表現�，F在一種是運用太多的文學手法導致失實，一種是過度的報告。把這兩者結合起來才是這個文體本身所應追求的。如何從各個文體優秀之處借鑒，引用到自己的創作上？

　　現在我們的評獎和外界的評價有一定的差距，有各種原因，但主要的問題還在我們自己身上。應該多看公眾和社會的評價。

　　徐劍：

　　這是難度很高的寫作

　　中國作協去年辦的魯院報告文學研討班，為期4個月，效果特別好。因為我去講課的時候發現，學員并不是純粹的報告文學作家，而是散文家、詩人、小 說家都聚在一起，大家在一起學習，思想上相互碰撞。學員非常有激情，也感染了老師。就像老作家徐遲，是報告文學作家，同時也是一位詩人。報告文學界就是應 該這樣擴大自己的胸襟，廣納人才，對報告文學門類的改良和提升有好處。這之前我參加過魯院的培訓，收獲非常大。魯院是一個很好的大熔爐，在這里同時可以學 習政治、經濟、歷史、美學、社會學等等，受益匪淺。我們甚至建議總政一定要學習魯迅文學院的這種培訓模式。

　　談到報告文學現在存在的問題，我認為主要是真實性的問題，人物、事件、場景應是真實的，都不容許虛構。有報告文學作家說要無限地想象，我認為這個話是不對的。報告文學是有邊界和底線的，否則一定會惹來很多的尷尬。

　　報告文學界線的模糊，讓很多人在打擦邊球，用這個體裁大行異道�？纯次鞣�，他們在做非虛構的時候比我們嚴謹、比我們專注、比我們投入。報告文學 要有學者的嚴謹，有田野調查的艱苦，有歷史的穿透性，還要有文學的投入，就像一位報告文學界的老前輩說的，報告文學應該是難度很高的純知識分子的寫作。這 對每一個報告文學作家都是挑戰。此外，報告文學作家還應該有獨立的立場和思想的批判性，否則就容易失去操守和底線。

　　特·官布扎布：

　　要考慮讀者的接受

　　目前詩歌接受群體的價值需求有所改變，主流文壇上的詩歌不一定受到大眾的歡迎，我們要分析這些問題，應該對自己做出一些要求。

　　前一段有一個內蒙古的牧民用蒙文寫了五千首詩，當地宣傳部門準備出版，請我們去考察，鑒定是否具有出版價值，我們去了一看，是最基本的民歌的東 西，但是群眾真的非常歡迎。我們不應該只把這個當成文學現象來看待，應該把它看成文化現象。那邊每年都搞詩歌“那達慕”。大家都寫詩、朗誦詩，搞了15 年，我認為這正是詩歌走向大眾的過程。所以我認為經典是兩個過程：一個是學者打造的經典，一個是逐漸被讀者認可的經典。

　　在讀者看來，我不管你是什么文體，我被你吸引住了我就看，沒有其他要求。就像現在的很多詩，包括正式刊物上發表的很多，作為學詩出身的我都看不懂，所以這是詩歌走向很大的問題。我們任何一個表達都是為了別人接受。詩人應該考慮如何讓大眾認可。

　　龍一：

　　再學習的任務非常重

　　作家再學習是很有必要的。作家要用有限的人生經驗結合歷史間接的經驗來創作。對作家來說，再學習的任務非常重，深入生活是再學習，補充自己一直 想學而沒學的也是再學習。在日常生活中要充分享受這個高科技時代，比如我現在使用的有聲讀物應用，可以聽各種文學經典作品，重聽經典讓我發現忽略了的很多 細節。建議中國作協利用中國作家網開發類似的應用程序，把新時期以來的重要作家作品轉化為有聲讀物，在讀者中傳播，擴大影響力，讓專業人士和普通讀者共同 參與討論，為弘揚我們堅信的價值觀、美學理想做些事情。

　　趙本夫：

　　藝術家是要求異的

　　現在的評論需要對有問題的作品進行直言的批評，對好的作品也應該給予慷慨肯定�，F在好多作品沒有得到社會公認，這是事實。時代的進步使人們對同 一事物的好壞難以達成共識，這很正常。一個好的作品需要時間的沉淀、實踐的檢驗。古今中外，很多優秀的作品都沒有在當代得到正確的評價。所以創作者首先要 擺好心態，不要著急，要坦然面對。對文學的理解，每代人都有不同理解、追求，按自己的感覺書寫，有局限是正常的，什么都面面俱到了，就沒有藝術�！八囆g家 是要求異的”，創作者要堅持自己該堅持的東西。

　　韓小蕙：

　　向網絡學習，向生活出發

　　在目前的文學生態方面，很多文學的東西被非文學的因素介入，比較混亂，但從散文領域來講，大家對文學的態度整體上來說比較純粹。散文可能因為比 較短小，存在的利潤空間也比較小，散文界整體比較團結，大家都相互鼓勵�，F在散文界學習氛圍很濃，很多散文家自覺地向詩歌學習。我認為，我們還應該向網絡 學習，從生活出發。目前散文界存在的問題是對新經濟新媒體準備不夠，尤其是報紙類副刊，世界已經被改變得太快了，一定會對文學產生影響，我們應該思考要如 何才能迅速跟上。

　　加強對創作的引導

　　白燁：

　　口水戰多，有價值的爭論太少

　　現在文學批評雖然不能說商業化，但是經常被 “利用”，被商業動機綁架。批評自身有個把好方向盤的問題，面臨誘惑和困惑要有定力。也有一個社會大環境的問題。批評自身要增強戰斗力、輻射力，但是批評的問題不能僅靠自身來解決，因為批評的問題是由綜合的社會因素導致的。

　　現在文學批評的爭論中有意義的不多，口水戰很多。網上很多爭論都是這樣，一開始好像還有點意義，越說越沒有意義。這是個很大的問題。

　　對批評自身的反省是一方面，對批評之外的人而言，需要理解和支持文學批評�，F在的批評難度非常大，前所未有的復雜和混雜，文學問題跟很多新問題 混雜在一起。我們談很多新問題的時候感覺力不從心，面對新媒體、新群體、新觀念、新趣味的時候，尤其困難。我們是傳統理論培養起來的，雖不斷學習新的東西 仍然捉襟見肘。陳舊的批評面對不斷更新的時代，萎縮批評面對不斷擴大的舞臺，文學批評顯得代際銜接不夠，偏老齡化。比如現在最大的一塊兒是網絡文學，但是 傳統文學評論很難發言，在很多領域是失語的、缺席的。高校出來的年輕研究者實際上和我們的趣味很接近，偏文學史的、經典化的，反而對新的現象不關注。

　　范詠戈：

　　倡導“綠色批評”

　　文學批評面對的問題可以歸納很多，怎么解決呢？從目前“綠色發展”的思路出發，我們可以思考“綠色批評”。亂象再多，要有所作為，還在于我們自身。當然除了自身，需要大環境的改善，但是自身是最關鍵的。

　　首先是建立標準化，然后是健全人格，最后才是健康批評。在我們特殊的背景下，考慮到經濟發展、市場化、低俗化和我們民族精神建設的一些危機來 看，我個人更主張歷史的和美學的標準，但是呢，要發展，用這種標準去消化、整合其他理論，形成有中國特色的批評標準。標準不建立，亂象是肯定的。這個任務 很艱巨。

　　批評家的人格在于兩方面。一方面，批評家是獨立的勞動，不應該被創作者所輕視，不能被市場所綁架，不能把文學批評當作世俗的職業，或者自我表現 的工具。要區分批評家和街談巷議。誰都可以發表意見，但并非誰都是評論家，批評家要完成的是表達優秀讀者的意見，促進優秀作品的傳播，引導讀者的鑒賞。評 論家是把模糊變得清晰，把分零變得堅固，把印象式的感言變成正確的作品定位，完成表達優秀讀者意見的任務，促成優秀作品的傳播，在傳播的鏈條上完成自己的 任務。為了私利去表達批評一定是殘缺不全的，它的詮釋也是未詮釋。

　　孔見：

　　發出另一種聲音

　　文學批評為圖書市場的繁榮作出了貢獻，但是有時也淪為商業謀略的手段，喪失品格和公信力。人情大國，加上利益的力量卷進來，單憑個人人格的力量 很難跟這樣的力量抗衡，我們骨頭里的鈣質在大量流失。我們可以換個方式。從中國作協來說，作為文學領域的專業機構，可以在我們掌握的陣地和舉辦的活動中， 倡導另外一種批評，提供一個非常純粹的空間，真真正正地討論作品討論問題。我們可以組織文學批評的年會或者當代文學論壇，我們海南作協和中國作協創研部在 醞釀一個平臺，希望能瀝掉媚俗的東西。幾年下來，如果我們能做好的話，就提供了一個有力的平臺。只有這樣很實際的工作，才能對目前的狀況作出改變。但不是 說把商業的東西掃蕩掉，它永遠會存在，只要沒有觸及法律和道德的邊界。商業的東西有它存在的合理性，不應該以強有力的政治手段去殲滅，否則不利于社會的發 展和學術的自由發展。但是在喧囂的噪音中我們可以聽到一種純粹的聲音，我們可以并行另一種聲音，只要這種聲音還在，文學的精神就不會喪失。大家都有這樣的 愿望，只是缺少表達的機會和空間。

　　我們更多的是要避免“史家”式的批評，動不動提到在當下文學界地位怎么樣，在文學史上的地位怎么樣，還是把這種蓋棺定論的機會留給后人吧。我們應該和作家站到一起，就他所敘述的事情、所探討的問題具體地分析，平起平坐，進行對話，這就不會傷害到作家的自尊心。

　　何弘：

　　批評要有效

　　對于文學批評的現狀，可以說是讀者不滿意、社會不滿意、主管單位不滿意，批評家自己也很委屈。關鍵在于批評的有效性問題。這里有批評家自身的問題，也有文學工作的體制和機制問題。

　　上世紀80年代文學批評的繁榮、對創作的有力引導，和作協系統的主導力量不可分割。90年代以后，隨著高校、研究機構的學術規范的建立，一些好 的批評家進入了這些系統，作協批評家人才流失。這些年以高校和科研機構為主的體系主要是以文學研究、經典化為主，和創作現實密切聯系方面欠缺，這項工作是 需要作協來做好的。怎么建立作協系統的評論隊伍，是很有必要的。我們可以探索一些其他方式，比如作協可以更好地發揮理論批評委員會的作用，搭建平臺，把高 �；蛘哐芯繖C構的人才統合起來。

　　“說真話，講道理”，從簡單的層面講是對評論家操守的要求，實際上是工作機制問題。大多數評論家都不愿去說假話，但因為目前的客觀情況是被動批 評為主，總是被作者或者出版社邀請，雖然對方也會說有意見盡管提，但是作品已經出來了，這種情況下你很難去把作品優劣談得很充分。我們要建立機制，增加評 論的主動性，去發現好的作品，把真正了解當下中國文學創作的評論家給凝聚起來，不要老陷入被動的局面。

　　張未民：

　　批評要更寬廣

　　我對于批評倒沒有用“亂象”這樣的詞，我覺得文學評論這些年還有很大的發展，大家很努力。批評可以更歷史化一點，更寬廣一點，好的批評對文學是有促進作用的，但我們的批評最后能取得什么樣的作用，像培養孩子一樣，最后怎么樣你也不知道，我們只要努力就好。

　　我們應更寬廣地來看待批評。人類從來就有一種批評文化，很多領域都需要批評，但是之所以文學批評如此龐大，說明文學在文化領域中是特別重要的部 分，我們的生活需要批評，如果沒有批評，我們無法對人、對生活做出判斷。大家都講“說真話”，但是批評是品評，并不是說非要說壞處才是批評。對文學批評要 有生活化的理解，提倡一種廣闊的批評。文學批評的主流還是評介、評論，而不是批判。批評這個詞，太赤裸裸，我們古代叫品評、評點，本來是個文明程度很高的 領域，結果成了怎么夠勁兒怎么說。說好話，只要是說到好處，也是真話，關鍵你的態度是不是真誠，是不是知人論世。批評主要還是一種交流和溝通，讓大家都有 進步。

　　賀紹�。�

　　做一個對話者而不是裁判

　　和未民一樣，我認為當下文學批評是有很大發展的。那些極端之語才會吸引眼球，它不見得能反映批評的真相，媒體經常挑一些極端的句子大作文章。比 如余秀華現象，即便是看似吵鬧，其實里面有一些很好的文章，但是吸引眼球的卻都是一些極端之語，人們不關注一些真正有價值的批評。

　　其他藝術門類已經是非常嚴密的市場化產品，書法、美術、影視等等，都已不是藝術的問題，所以不能叫做藝術批評�？偟膩碚f，文學批評還是非�？上驳�。

　　很多不滿是因為我們對批評的理解是狹窄的。批評有裁判式的，有海報式的，有學術性的，各式各樣都需要。好多人不滿，是覺得那種裁判式的批評不夠。但文學批評不僅僅是做裁判，更是一種對話，形成互動，推動文學的發展。

　　我個人理想中的批評，是一種對話。一個文學作品是很難簡單用好壞來評判的。我努力要去做建設性的批評。任何一個作家在創作的時候，都有他自己的 一個目標，我就是想看看他在追求自己的目標時，達到什么地步，還有哪些差距，為什么會有這些差距。簡單的蓋棺論定不是批評家要做的，而是要分析闡釋。我理 想中的批評是超越功利目的的批評。這種功利有可能是政治的，經濟的，名利的。應該是文人雅集的批評，你的經驗和我的經驗共鳴，我去呼應你，而不是去給你做 裁判。

　　健全機制，做好服務

　　何向陽：

　　立標準、樹風氣、建隊伍

　　創研部是中國作協重要的業務部門，抓好導向，引領創作，我們責無旁貸。在文學批評標準的確立上，我們力求通過中國作協重點作品扶持工程的評選、 文學獎的評獎和文學各門類及理論批評年選的編選，加強文學批評對于文學創作的引導，其中作協重點作品扶持工程已開展11年，自2004年設立以來理論評論 選題都占有很大分量，基本上每次扶持的選題都超過10部，意味著這11年來已有100多部理論批評專著或論集獲得了資助，有力團結和凝聚了一支文學理論批 評隊伍。在文學批評的風氣營造上，我們在調研基礎上起草制定《中國作家協會文學研討會管理辦法》，改進會風，精簡壓縮研討會的數量規模，提高研討會的針對 性、實效性和學術水平，明確研討會不是宣傳會、推介會，倡導說真話、講道理，有好說好，有壞說壞，避免了市場炒作，在文學批評中弘揚一種誠懇樸素、活潑尖 銳、富于建設性的批評風氣。在文學批評隊伍的建設上，從今年開始，作協理論批評委員會開設“青年批評家沙龍”， 每逢單月月底，就文學創作和評論中具有思潮性、趨向性、學術性意義的話題展開討論，及時發聲。每次約請十多位“70后”、“80后”出生的青年評論家出 席，針對問題，深入研討，積極探索新形勢下團結新銳力量、發揮批評作用的有效途徑。

　　楊學鋒：

　　探索人才培養新模式

　　從作協工作的角度來說，文學批評是非常重要的部分。山東上世紀90年代以來文學批評非�；钴S，出現了一批年輕的評論家，在全國都非常有影響力。但有段時間這些有名的批評家都離開了山東，出現了一個斷檔，我們這兩年來加大了文學評論人才的培養。

　　一是我們建立了專家咨詢制度，省作協所有各項與文學專業有關的活動，都聘請高校的專家來做咨詢員，進行論證咨詢，提高決策的科學性和規范性。二是從大學里聘請5位年輕的優秀文學評論家，擔任我們文學研究所的特約評論員。

　　我們前幾年簽約作家的效果很好，借鑒這個經驗，我們思考如何扶持評論，本來想聘請10位評論家對30位簽約作家的作品進行跟蹤批評指導，以及參 與省作協的文學活動，后來省委宣傳部和省財政廳非常支持，讓我們和文聯一起，形成“山東省簽約文藝評論家制度”，扶持力度和我們的簽約作家是一樣的。我們 在推出重點作品時，邀請評論家提前介入，以前是出版之后發表之后再批評，有些遺憾彌補不了�！秶�家記憶》《根據地》等很多重要作品都采取了這種辦法。我們 還在進一步完善。

　　蔣惠莉：

　　深入題材所需要的生活

　　深入生活是多種形式的，采風是常見的，主要為開闊視野，捕捉創作靈感，廣泛接觸生活，這種采風活動也是需要的。但更多的應提倡作家根據自己的創 作題材去深入題材所需要的生活，在這一點上，作協組織要改變觀念，建立一個良好的機制，對于這樣的深入生活給予支持、扶持。說老實話，因為經費有限，往往 只重視大型的深入生活活動，對個人的深入生活需求關注不到，應該轉變觀念，只要作家、題材需要的深入生活應該列入資助的范疇。

　　此外，文學創作數量不少，傳播不夠。作協應做好文學作品宣傳、傳播工作。陜西作協從2013年開始策劃不定期向讀者推薦好書。與圖書館合作啟動 “陜西作家有好書”活動，相繼舉行了賈平凹等7名作家小說推薦、12名女作家與讀者探討現當代文學中的女性創作、6位作家談散文等作家與讀者的見面會，受 到了讀者的熱烈歡迎，取得了很好的效果。因此推薦工作很重要，不能讓好的作品埋沒，尤其是上升期的作家作品。要想出好作品，成書前、出版前的會診研討會比 出版后的研討會更重要。要為好作品怎么成為優秀作品、精品出謀劃策，不讓作品留下遺憾。要重視信息化條件下網絡的發展，要運用信息化的手段傳播我們的好作 品。陜西作家網上開了新書推薦欄目。我們要在新形勢下跟上時代的步伐。

　　季宇：   

　　深入生活需要有體制機制的保障

　　深入生活不能簡單地理解為到農村去就行了，現在農村的情況與以前不一樣了，作家的吃住誰來負責，這恐怕還需要作協有一定的體制機制的保障。安徽 文聯每年扶持10部長篇小說，每部資助5萬元，其中包括深入生活費用。今年準備擴大到中篇小說創作。但這點錢是不夠的，特別是寫大的題材，很難。比如我去 年寫的中國作協扶持作品《淮軍四十年》，寫淮軍這個范圍是很大的，有很多地方我想去，實際上是去不了的，只能通過書面的資料、間接的資料來寫，這樣相對就 欠缺很多。在深入生活保障方面希望作協能提供更多的支持。

　　此外，文學期刊是文學發展的重要陣地，擔負著培養作家的責任。體制改革給文學期刊的發展帶來難題。其中最主要的是因為期刊轉成企業了，很多人才就不愿進期刊工作了，漸漸的也就后繼無人了，因此對文學期刊的支持力度也是需要加大和重視的。

　　崔國哲：

　　做好優秀作品的翻譯推介工作

　　大部分延吉朝鮮族作家都是用母語創作的，50歲以上的受到漢語文學的影響多一些，年輕一代更多受韓國文學影響了。他們的大部分作品也是進入韓國 市場。但延吉朝鮮族作家在翻譯中國作品方面比韓國作家有優勢。延吉朝鮮族作家因為有生活的基礎和底蘊，翻譯出來的作品能保留原作的“韻味”，這一點對翻譯 作品來講很重要，我看過一些韓國翻譯的國內作品，可以說基本都丟失了原作的“韻味”，我們翻譯的作品也得到了韓國讀者的肯定和歡迎。希望中國作協給予延吉 朝鮮族作家在翻譯中國優秀文學作品這一工作上更多支持。這也是另一種形式的講好中國故事，傳播中國精神。

　　魏平：

　　采取多種措施推動作家深入生活

　　對于“深扎”有幾點體會，首先是作家坐在屋里真的寫不出好東西來，現在社會這么豐富復雜、精彩紛呈，坐在家里、賓館里上上網、聊聊天是出不來好 作品的。要想寫出充滿生活氣息、火熱情感的優秀作品，只有深入生活，扎根人民。在這點上，河北作協采取了這么幾個措施：一是掛職鍛煉，爭取做到每年輪換新 的作家到縣市級掛職鍛煉，深入生活，并形成制度。二是對無職可掛的作家，我們就推薦到法院、信訪局等貼近社會生活的單位體驗生活。三是每個月一次的文學下 鄉小分隊活動，組織省里知名作家下到縣級城市與文學愛好者互動，幫助當地的文學創作。四是建立激勵機制，經過幾年努力，申請到了省級“孫犁文學獎”，今年 正式啟動。五是文學館的擴建工作也已近尾聲，將為文學人才的培養和交流提供更好的環境和平臺。

　　錢玉貴：

　　為行業作家的成長提供更多幫助

　　化工行業作家在深入生活中有它的特殊性�；�工作家有著天然的條件，即本身就在企業里，380萬的化工職工這里面有非常多的創作素材，但沒有出好 作品。原因之一就是行業作家水平參差不齊、后繼乏人，寫作水平也有待提高。因此建議中國作協、魯院對行業作家適當地傾斜，提供更多的幫助。今年，想在行業 里選一些優秀作家來對老的、歷史厚重的選題進行挖掘創作。

　　陳川：

　　提高補助標準，解決后顧之憂

　　重慶作協就深入生活也制定了具體的辦法，但實際操作情況不是很好，每年申報的人寥寥無幾，申報的也不是有實力的作家。為什么出現這種情況，我認 為跟補助金額過低有關系。長時間的深入生活，給作家的收入來源造成困難，作協的補助不足以支撐作家的生活。建議作協提高補助標準，加強生活保障，推進作家 深入生活規范化，為作家深入生活提供制度保障。

　　臧軍：

　　深入生活要有針對性

　　提兩個建議，一是中國作協或魯院能不能每年給各作協的黨組書記培訓一下，這樣有利于大家的相互了解，方便交流各自的工作經驗。二是浙江也面臨缺 好作品、好作家的現狀。最近我一直在調研，跑了好幾個浙江偏遠的山村、海島，想去看看哪些地方可以讓作家去。但作家也不是說讓他們來就能來的，現在各作協 專業作家越來越少，大部分簽約作家都是兼職的，想長時間深入生活，基本是不可能的。所以說，“深扎”要根據作家的需要來量力而行，有針對性地開展。

　　宗仁發：

　　重視作家創作的需要

　　各種形式的深入生活都有其積極有效的一面，但可能更重要的一種方式還是來源于作家自身的自發性的需要、創作的需要。尤其像報告文學和生態文學需 要直接介入所寫的生活并進行了解深入。比如胡冬林寫長白山的生態文學作品，他就在長白山住了5年多時間。作品出來后，我們看到，生態文學真的不是抽象的、 抒發情感的東西，一定是要有現場的、田野考察的那種對植物動物的真正的了解、熟悉，建立在這個基礎上，再用文學的方式表達出來。對這樣的創作、對這種出自 作者創作需要的深入生活，作協應給予足夠的重視和幫助。